تواصل معنا

‏{قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون} انظر إلى قوم نوحٍ كيف استنكفوا من اتباع نبيِّهم لسبب اتِّباع الضعفاء له، وذلك لكون مَطمَح أنظارهم: الدنيا، وإلا لو كانت...

ندى الورد

سيَدِة آلُقصرٍ
المدير العام
إنضم
17 مايو 2021
المشاركات
57,477
مستوى التفاعل
66,413
الإقامة
من المدينة المنورة
مجموع اﻻوسمة
18
بلغوا عني ولو اية

‏{قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون}
انظر إلى قوم نوحٍ كيف استنكفوا من اتباع نبيِّهم لسبب اتِّباع الضعفاء له، وذلك لكون مَطمَح أنظارهم: الدنيا، وإلا لو كانت الآخرة هَـمَّهم لاتَّبعوا الحق أينما وجدوه.
محمود شكري الآلوسي، فصل الخطاب (1 / 220)
 

اميرة بهدوئي

عضو مميز
نجوم المنتدي
إنضم
30 مايو 2021
المشاركات
3,413
مستوى التفاعل
2,167
مجموع اﻻوسمة
1
بلغوا عني ولو اية
1191_194557_1266000311.gif
 
Comment

ندى الورد

سيَدِة آلُقصرٍ
المدير العام
إنضم
17 مايو 2021
المشاركات
57,477
مستوى التفاعل
66,413
الإقامة
من المدينة المنورة
مجموع اﻻوسمة
18
بلغوا عني ولو اية
‏دل قوله تعالى:فافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لكم
على أن كل من وسع على عباد الله أبواب الخير والراحة وسَّع الله عليه خيرات الدنيا والآخرة،ولا ينبغي للعاقل أن يُقيد الآية بالتفَسُّح والتوسُّع في المجلس،بل المُراد منه إيصال أي خير إلى المسلم، وإدخال السرور في قلبه

مفاتيح الغيب ٢٩/ ٤٩٤
 
Comment

Яǿ7 ëηsάη

فقدٌ وحزن
نجوم المنتدي
إنضم
9 أغسطس 2021
المشاركات
3,597
مستوى التفاعل
2,374
مجموع اﻻوسمة
2
بلغوا عني ولو اية
لما نزلت آية
"ورحمتي وسعت كل شيء"
قال إبليس:
أنا من الشيء. .. يعنى انه ستشمله رحمة الله
فنزعها الله منه،
وقال جل شأنه:
"فسأكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآيتنا يؤمنون"

‏فقالت اليهود والنصارى:
نحن نتقي ونؤتي الزكاة ونؤمن بآيات ربنا.
فنزعها الله من اليهود والنصارى فقال عز وجل:
" الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل"
فنزعها الله عن إبليس، وعن اليهود والنصارى، وجعلها لأمة محمد صلى الله عليه وسلم.

تفسير الطبري.


.




/
 
Comment

ندى الورد

سيَدِة آلُقصرٍ
المدير العام
إنضم
17 مايو 2021
المشاركات
57,477
مستوى التفاعل
66,413
الإقامة
من المدينة المنورة
مجموع اﻻوسمة
18
بلغوا عني ولو اية
‏{وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُو}

الجنود التي يُخذل بها الباطل، ويُنصر بها الحق؛
ليست مقصورة على السلاح!

"الغزالي"
 
Comment

ندى الورد

سيَدِة آلُقصرٍ
المدير العام
إنضم
17 مايو 2021
المشاركات
57,477
مستوى التفاعل
66,413
الإقامة
من المدينة المنورة
مجموع اﻻوسمة
18
بلغوا عني ولو اية
‏{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا} دفاعه عنهم بحسب قوة إيمانهم وكماله؛ ومادة الإيمان وقوته بذكر الله تعالى.. "ابن القيم"
 
Comment

Iceman

نجوم المنتدي
إنضم
12 يونيو 2021
المشاركات
2,256
مستوى التفاعل
488
الإقامة
Erbil
بلغوا عني ولو اية
🔷ذكر الله سبحانه يورث حياة القلب، ويزيل الهمّ والغمّ، والقرآن أعظم الذكر، ففي دعاء الكرب الوارد عن نبينا ﷺ:"... أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري، وجلاء حزني وذهاب همّي وغمي".
 
Comment

Яǿ7 ëηsάη

فقدٌ وحزن
نجوم المنتدي
إنضم
9 أغسطس 2021
المشاركات
3,597
مستوى التفاعل
2,374
مجموع اﻻوسمة
2
بلغوا عني ولو اية
إذ نادى ربه نداءً خفيا

لا نحتاج لرفع الصوت أثناء الدعـاء
فهمسات التضرُع تهز أبواب السماء،

اللهم لا تحرمنا لذة مناجاتك . .


.



./
 
Comment

ندى الورد

سيَدِة آلُقصرٍ
المدير العام
إنضم
17 مايو 2021
المشاركات
57,477
مستوى التفاعل
66,413
الإقامة
من المدينة المنورة
مجموع اﻻوسمة
18
بلغوا عني ولو اية
أهل القرآن:
الأسلوب القرآني :

{القرآن تركيب لغوي مختلف عن كل التراكيب اللغوية البشرية ، بل فوقها }

أنواع الآيات فى القرآن :

1-آيات مسطورة : اي مكتوبة ومسطورة على الورق ، افهمها بعقلى ، ولا يمكن ان أدركها بحواسي ، مثال عليها :

قصص الأنبياء -- ذكر الجنة والنار والآخرة ويوم القيامة

مجادلة الكافرين --- جميع الأوامر والنواهى ---الغيبيات وغيرها.

ملاحظة :جميع الآيات غير المنظورة تعتبر
مسطورة .

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

النوع الثانى :
2-- الآيات المنظورة : وهي التى أدركها بجميع حواسى

أراها بعينى -- المسها بيدى -- اسمعها بأذنى .. الخ

مثال : الشمس القمر النجوم الجبال
خلق الإنسان ...الخ

3 -- المثاني : قال تعالى {{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ}} [الزمر : 23]

من معانى (مثاني) : ذكر الشيء وضده

مثال فى سورة الواقعة آيتين متتاليتين :

{فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ} [الواقعة : 8]

{وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ} [الواقعة : 9]

أيضاً فى الجاثية آيتين متتاليتين :

{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ} [الجاثية : 30]

{وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ} [الجاثية : 31]

ملاحظة : لا يشترط أن تكون الآيتين متتاليتين .

مثال : {وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ} [الواقعة : 27]
ثم بين جزاءهم فى عدة آيات

{وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ} [الواقعة : 41]
ثم بين جزاءهم .

أيضاً من معانى ( مثاني ) :
مردّد، رُدِّد موسى في القرآن وصالح وهود والأنبياء في أمكنة كثيرة.

بمعنى تكرار القصة فى كذا سورة .

وُيرْوى عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ مَعْنَى قَوْلِهِ:

﴿مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ﴾:

أَنَّ سِيَاقَاتِ الْقُرْآنِ تَارَةً تكونُ فِي مَعْنًى وَاحِدٍ، فَهَذَا مِنَ الْمُتَشَابِهِ،

وَتَارَةً تكونُ بِذِكْرِ الشَّيْءِ وَضِدِّهِ، كَذِكْرِ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ الْكَافِرِينَ، وَكَصِفَةِ الْجَنَّةِ ثُمَّ صِفَةِ النَّارِ، وَمَا أَشْبَهَ هَذَا، فَهَذَا مِنَ الْمَثَانِي،
 
التعديل الأخير:
Comment

جنة المنتدى

وحيدة كالقمر
نجوم المنتدي
إنضم
23 مايو 2021
المشاركات
9,343
مستوى التفاعل
7,787
الإقامة
أم الدنيا
مجموع اﻻوسمة
6
بلغوا عني ولو اية
قول الله تبارك وتعالى:
{يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن:29].
"في هذه الآية أسرار عجيبة، وغرائب فريدة؛
لأنها تشير إلى أسماء حسنى، وصفات عليا اتصف بها العلي الأعلى؛
فهو سبحانه: يغفر ذنباً، ويُفرِج هماً، ويكشف كرباً، ويجبر كسيراً، ويُغني فقيراً، ويُعلِّم جاهلاً،
ويهدي ضالاً، ويُرشِد حيران، ويغيث لهفان، ويفك عانياً، ويُشبِع جائعاً، ويكسو عارياً، ويشفي مريضاً،
ويعافي مبتلى، ويقبل تائباً، ويجزي محسناً، وينصر مظلوماً، ويقصم جباراً، ويُقيل عثرة، ويستر عورة،
ويُؤمِّن روعة، ويرفع أقواماً، ويضع آخرين، لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه،
يرفع إليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل، حجابه النور: لو كشفه لأحرقت سُبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه،
ويمينه ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق الخلق فإنه لم يغض ما في يمينه.
قلوب العباد ونواصيهم بيده، وأزِمَّة الأمور معقودة بقضائه وقدره

فلله الحمد أولاً وأخراً، ظاهراً وباطناً.
سبحان ربك ربّ العِزَّة عما يصفون،
وسلام على المرسلين، والحمد لله ربِّ العالمين.. -
--
المصدر -- طريق الآسلام

---



جزاك الله الجنه ونعيمها أختي ندي
في ميزان حسناتك يارب


-
 
Comment

احساس أنثى

نجوم المنتدي
إنضم
28 مايو 2021
المشاركات
4,349
مستوى التفاعل
3,456
مجموع اﻻوسمة
3
بلغوا عني ولو اية
قال تعالى:«الم تر الى ربك كيف مد الظل»
ويقصد بالظل هنا مابين طلوع الفجر الى طلوع الشمس


جزاكي الله كل خير ندى على الموضوع وجعل في ميزان حسناتك
 
Comment

ندى الورد

سيَدِة آلُقصرٍ
المدير العام
إنضم
17 مايو 2021
المشاركات
57,477
مستوى التفاعل
66,413
الإقامة
من المدينة المنورة
مجموع اﻻوسمة
18
بلغوا عني ولو اية
‏﴿الشَّمسُ وَالقَمَرُ بِحُسبانٍ * وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾
ٰ
ٰ
تورية حلوة عذبة في كلمة والنجم ؛
لأن لها معنى: النجوم في السماء، وهذا المعنى تغريك به كلمتا الشمس والقمر، لكن المقصود هنا بالنجم هو النبت الطري الساق .
ٰ
"من لطائف التفسير"
 
Comment

ندى الورد

سيَدِة آلُقصرٍ
المدير العام
إنضم
17 مايو 2021
المشاركات
57,477
مستوى التفاعل
66,413
الإقامة
من المدينة المنورة
مجموع اﻻوسمة
18
بلغوا عني ولو اية
{فكلوا مما غنتم حلالا طيبًا}
{فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبًا}
في الأنفال السياق يتحدث عن الغنائم والفداء في معركة بدر
في النحل السياق يتحدث عن الرزق الحلال الذي حركه المشركون على أنفسهم، ألا ترى بعدها {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال.. }
 
Comment

Яǿ7 ëηsάη

فقدٌ وحزن
نجوم المنتدي
إنضم
9 أغسطس 2021
المشاركات
3,597
مستوى التفاعل
2,374
مجموع اﻻوسمة
2
بلغوا عني ولو اية
♤ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ♤

إن الحياة دقائق وثواني..
بقدر الاستثمار هنا، يظهر الفرق هناك!
نعوذ بالله من غبنٍ يوردنا النار ..



.




/
 
Comment
أعلى