Sara قال:

لماذا النساء لم تتح لهن الفرصة لأن ينقلن الحديث ولا توجد اسانيد او تفسيرات او علماء منا معاشر النسا

أنقر للتوسيع...

Sara قال:

@Nobody
طيب هي العوامل الي ذكرتها المفروض تمنع الصحابيات كمان من النقل مش هيك؟

أنقر للتوسيع...

ألرمز قال:

لماذا النساء لم تتح لهن الفرصة لأن ينقلن الحديث ولا توجد اسانيد او تفسيرات او علماء منا معاشر النساء؟
لا اعتقد بصحة هذا التساؤل بهذه الصيغة فالفرصة متاحة لهن في زمن الرسول والصحابة من بعده منهن من امهات المؤمنين كام المؤمنين عائشة رضي الله عنها او من الصحابيات والتابعيات التي تشير الكتب الى وجودهن .

فصيغة السؤال كما اراه لماذا تاخرت المراة في نقل الحديث ولا توجد اسانيد او تفسيرات او علماء منهن ؟
وهنا اذكر سببا مباشرا وهو ان اسناد الحديث يتطلب الرحلات البعيدة للاقطار التي يوجد فيها رواة الحديث وهذا لايتاتى لغالبية النساء بسبب مشقة السفر ومتطلباته التي لا تتوافق غالبا مع عمل المراة . وهناك من الاسباب ما لايتسع المجال لذكرها .

وحتى لايكون السؤال بصيغته محل تساؤل لماذا مشاركة النساء عن مجالات البحث العلمي في الرياضيات والتكنلوجيا والهندسة وكثيرهن يحملن الشهادات العليا مهنية واكاديمية والفرصة متاحة لهن في كل المجالات مع ان نسبة الطالبات الجامعيات في عالمنا العربي تفوق نسبة الطلاب ؟

الفجوة بين الرجل والمراة متسعة في كل مجالات الحياة قد تتفوق امراة و قد يخفق رجل وذلك قلة لايعتد بها
ولا اظن اقفال هذه الفجوة الا بعلم الحكمة الغيبية منها فوحده من يعلم ذلك .
شكرا لهذا الطرح بارك الله فيك ​

أنقر للتوسيع...

Sara قال:

حلو الكلام شكرا لطرحك بس اذا بتسمحلي اطرح عليك سؤال
طيب الذكورية المرضية واقصاء المرأة مرض منذ زمن بعيييييد ومستمر الى الان في بعض الاماكن يعني اليست هنا هي السبب الرأيسي بعتبار ان حتى المجتمع العربي كان مجتمع ذكوري الذكر فيه يلعب الدور الاوحد وفي مجتمع تبعد فيه المرأة عن السلطة واتخاذ القرارات الا يمكن فا وجود الذكورية (ليس الذكور) هي المشكلة الكبرى وتنحدر بعدها هذه الأسباب

أنقر للتوسيع...

ألرمز قال:

اختي الكريمة : ذكرك الذكورية المرضية تخلق ردة فعل للنسوية المَرضٍيه وهنا ينحدر بنا النقاش
الى المناكفة بدلا من الحوار ان كان القصد منه المنفعة او الى جدل والجدل لاينتهي ولا منفعة منه
​

أنقر للتوسيع...

ألرمز قال:

بهذا المنطق الذي اقرؤه ادرك وعسى ان اكون مخطئا باننا لن نصل الى نتيجة فالى ماذا نحتكم في حوارنا الى المنطق ؟ او الى العقل وما شرع لنا ؟ فالمراة في الزمن البعيد ( إِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ) والرد عليهم ( أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ) وفي الاسلام ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ) وهنا يكون الخطاب بتكريم المخلوق كما كرمه خالقه .

فالسبب الرئيسي ليس في هذه او تلك وانما في الانحراف عن الفطرة ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ) التفضيل جاء من الخالق وليس من الرجل ( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) وهذه الدرجة جاءت من الخالق وليس من الرجل لانه الاعلم باحوال العباد وهذا التفضيل وعلو الدرجة تكليف وليس تمييز والانحراف اما بميل المراة عن ما فطرت عليه او اهمال الرجل عن ما فطر عليه وهذا مبحث اخر فكيف تكتسب المراة السلطة على الرجل وذلك مخالف لما شرع لهم قد يتسلط الرجل على المراة وقد تنشز المراة على الرجل فلا يعني انهم على حق ولكل عقاب وثواب

نعم لدينا اشكالية في التغيير الاجتماعي في اننا نسير اسرع منه مما خلق فجوة في استيعاب التفكير في الحاضر والمآل تبدلت حال القوامة واستعصت بخروج المراة فاصبح العزوف عن الزواج سمة الحاضر مما ينذر بخطر . هناك غلو من الرجل ومغالاة من المراة فاصبح كل يلقي بالائمة على الاخر حتى اصبحنا نسير في حلقة مفرغة او نكاد نسال الله اللطف والتوفيق في القول والعمل .​

أنقر للتوسيع...

Sara قال:

بس انا مسلمة مش نسوية تولع ام النسوية اخي بس عشان نفهم شي الاسلام هو اول دين فعليا حارب الذكورية المرضية لانو اعطى للمرأة حقوق وذمة مالية مستقلة فلا انا مش نسوية بس برفض الذكورية المرضية مثل ما انت مش ذكوري بس ترفض النسوية المرضية

يب بس انا مؤمنة انو العودة لدين الله هو الصواب

أنقر للتوسيع...