ماذا تعني .. مساواة المراة بالرجل في نظرك ؟
بنظري ربي أعطى المرأة نصيبها والرجل نصيبو
فش راجل بيتساوى بمرة الرجل ولي المرأة والمسؤول عنها
وواجب عالمرأة طاعته سواء كان اب او اخ او زوج او حتى ابن
وربي حط حقوق للراجل وللمرة كمان لو مشي عليها الناس بيتعدل حالهم
غير هيك كلو لغو و يبقى《الرجال قوامون على النساء》
وتلك وجهة نظر لا غير
هل هو النموذج الغربي ؟ ام مزيج منه ومن الجانب الشرعي ؟
ام نموذج مختلف ؟
لأ هوا غربي بحت بعيييد وكتير عن الدين
مستظل تحت راية الإسلام بحجة حرية المرأة المسلمة
واصلا فش اشي اسمو حرية للمرأة المسلمة
لانو المرأه المسلمة حرة نفسها من الأساس مش محتاجه قوانين حرية مشان تصير حرة
المرأة المسلمة بتعرف انو الإسلام أعطاها حريتها ووقف ورى تحقيق مطالبها ودفع حقوقها
الغير مؤيدين لعمل المراة يقولون .. ان العمل ضرة للرجل
يميل قلب الزوجة له اكثر من الزوج لذلك هو احد مبررات التعدد
هاي عبارة مش مركبة شوي بدها حبك
عمل المرأة الو مجال والتعداد الو مجال
واللي بدو يعدد راجل الو كلمتو مش محتاج ابدا لحجة مشان يعدد
وبلسانو يقول انا بدي عدد مش لازم يبرر لحدا لانو هاد الشي من حقوقو
ما عجبها لمرتو تروح في غيرها مية
وعمل المرأة مابيريح الرجل لانو الرجل بطبعو عموما ومش الكل بيحب يكون مسيطر
بيحب تكون القوة الو ويكون زمام الأمر بإيدو بيحب المرأة تحتاجو
وهوا كمان بيحتاج اهتمامها بحب يرجع تعبان وهيا تخفف عنو
ولا أجد رابط بين عمل المرأة وتعداد الرجل لزوجاتو
و كمان المرأة الها الحق تعيش عملها مشان ما يكون علمها عالفاضي
اصدقاء الزوج عرفهم قبل الزوجة وارتبط معهم عاطفيا
ويمثلون قلقا للزوجة ... هل ترين قلقها مبرر ؟
اذا كان لا يمنعها من مناسبات صديقاتها الضرورية ؟
قلقها لقلة ثقتها بحالها لو واثقة من حالها ما في حاجة بتخوفها من أحد
واكيد مش مبرر لانو الزوج زوج مش ملكية خاصة تحتكرها
الو حياتو العملية والعلمية والو اهل وصحاب بعيد عنها او قريب
ما الها الحق تتضايق منهم وخصوصا انو ما منعها من صحباتها
قلتي : الا اثق بأحد
لي تحفظ على هذا الجواب قد اعود اليه
كانت بشكل عمومي لاني انخذلت وكتير من كل الناس وحتى المقربين الي
والثقة بغير الله ما منها امل ولا مطلب
والبشر بطبعو غدار الا من رحم الله
تسلم اخي هاد من ذوقك 
بتشكرك NICE
حلوة كتير أسئلتك