الرجل الشرقي

[ألرمز]

يتهم المجتمع الشرقي بانه مجتمع ذكوري
وينعتونه بابشع الاوصاف حتى من الشرقيين انفسهم
فقط لانهم عمو عن الحق وابصروا الباطل . اليكم شاهد
من اهلها .

فتاة تنشر صورة لوالدها وتعلق عليها متأثرة : "
في كل مرة أخرج فيها من الجامعة ؛ أجد والدي ينتظرني قبل الوقت .. ودائماً يقول لي :خذي راحتك يابنتي وقت ماتخلصي اتصلي علي .. ولا عمره بيّن تعبه .. الله لا يحرمني منه يارب " .

 

[هدوء]

مااجملها من وقفة يعجز عنها
اي تعبير مهما استطعنا ،،،؛
فمن يجزاجي الوالدين غير الله
ثم نحن حين ندعو لهم بالخير وطول العمر
اخي الكريم .. موضوع ينطق بالجمال
فشكرا لطرحك القيم ..

 

[ألرمز]

مااجملها من وقفة يعجز عنها
اي تعبير مهما استطعنا ،،،؛
فمن يجزاجي الوالدين غير الله
ثم نحن حين ندعو لهم بالخير وطول العمر
اخي الكريم .. موضوع ينطق بالجمال
فشكرا لطرحك القيم ..

شكرا لمرورك اخي الفاضل
وكما ذكرت جزاء الوالدين على الله فهمها يكن من الولد لن يلحق لهم جزاء هناك نماذج مشرفة يجب ابرازها ,,, فعين السؤء دائما تبدي المساواء

 

[جنة المنتدى]

الشرقي بانه مجتمع ذكوري
وينعتونه بابشع الاوصاف حتى من الشرقيين انفسهم
فقط لانهم عمو عن الحق وابصروا الباطل

أصبت الهدف أخي
لأنهم عمو عن الحق وأبصروا الباطل
الرجل الشرقي الحقيقي
قمه وقامه للنهايه
ويكفينا شرف بأن قدوتنا
الرسول الحبيب صل الله عليه وسلم
خير الرجال وقدوة المسلمين
في المعامله وحسن الخلق

٠٠


دومآ أختياراتك هادفه ورائعه
لك منا كل الشكر والتقدير

٠٠

 

[ندى الورد]

الرجل الشرقي ومعنى انه رجل ليس ذكر هو الامان والسند والظهر سواء اب زوج اخ الله لايحرمنا منهم اشكرك مشرفنا الفاضل

 

[ألرمز]

أصبت الهدف أخي
لأنهم عمو عن الحق وأبصروا الباطل
الرجل الشرقي الحقيقي
قمه وقامه للنهايه
ويكفينا شرف بأن قدوتنا
الرسول الحبيب صل الله عليه وسلم
خير الرجال وقدوة المسلمين
في المعامله وحسن الخلق

٠٠


دومآ أختياراتك هادفه ورائعه
لك منا كل الشكر والتقدير

٠٠

الشكر موصول لدعمكم المستمر المحفز
لاختيار الافضل حسب المستطاع .
في كل خير فالرجل الشرقي والمراة الشرقية
مكفول رقيهم باتباع ما شرع لهم بعيدا عن مزايدات
من يريدون السؤء بهم
ممنون لك بمروك الطيب ومشاركتك القيمة وففقك الله

 

[ألرمز]

الرجل الشرقي ومعنى انه رجل ليس ذكر هو الامان والسند والظهر سواء اب زوج اخ الله لايحرمنا منهم اشكرك مشرفنا الفاضل مشاهدة المرفق 31068

بين الخوف والرجاء مسيرة غالب الرجل الشرقي وبين الصبر والرجاء
مسيرة غالب المراة الشرقية لذلك تكن المسيرة معطرة بالقرب من الله
ومن كان مع الله كان الله معه .. ومن شذ شذ في النار
اسعدني مرورك الكريم اساذتنا الفاضلة وكلماتك الطيبة بارك الله فيك

 

[ألحان]

عندما يطلق على المجتمعات العربية انها مجتمعات شرقية يقصد الثقافة العامة وهبي فعلا مجتمعات ذكورية بامتياز
لكن لو خليت لخربت ومشاعر الاب فوق كل مشاعر
لا يوجد كالاب واجمل ما قيل عنه هو ما تطلب منه نجمة فيأتيك بالسماء كلها

 

[ألرمز]

عندما يطلق على المجتمعات العربية انها مجتمعات شرقية يقصد الثقافة العامة وهبي فعلا مجتمعات ذكورية بامتياز
لكن لو خليت لخربت ومشاعر الاب فوق كل مشاعر
لا يوجد كالاب واجمل ما قيل عنه هو ما تطلب منه نجمة فيأتيك بالسماء كلها

عندما نقول انها مجتمعات ذكورية فذلك لبيان الفرق بين الجنسين
كما ورد نصا وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى
فلم يفرق في الخلق بين الذكر والانثى مما يوجب الحذر ان نصف خلق
الله بغير وصف الخالق له .

ولمزيد من الايضاح حتى لانخرج عن سياق وصف الخالق لخلقه اتباعا لقول
او مراد لهوى فقد بين فضل الرجل على المراة بقوله ,,,
وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وهذه الدرجة نوعية لايتسع المجال لشرحها
ولنفس الايضاح ليكون الفهم تدبرا للقران ماورد في قوله وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى
وهذا التفضيل نوعي حسب سياقه وليس فضل للتفريق بين الخلق .
فالاب الذي ذكرتي فضله ذكر كما ورد نصا معتز بوصف الله له رجلا او ذكر .
انرتي متصفحي بمشاركتك القيمة بارك الله فيك وبارك لك .

 

[ألحان]

عندما نقول انها مجتمعات ذكورية فذلك لبيان الفرق بين الجنسين
كما ورد نصا وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى
فلم يفرق في الخلق بين الذكر والانثى مما يوجب الحذر ان نصف خلق
الله بغير وصف الخالق له .

ولمزيد من الايضاح حتى لانخرج عن سياق وصف الخالق لخلقه اتباعا لقول
او مراد لهوى فقد بين فضل الرجل على المراة بقوله ,,,
وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وهذه الدرجة نوعية لايتسع المجال لشرحها
ولنفس الايضاح ليكون الفهم تدبرا للقران ماورد في قوله وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى
وهذا التفضيل نوعي حسب سياقه وليس فضل للتفريق بين الخلق .
فالاب الذي ذكرتي فضله ذكر كما ورد نصا معتز بوصف الله له رجلا او ذكر .
انرتي متصفحي بمشاركتك القيمة بارك الله فيك وبارك لك .

لا يا عزيزي نقول مجتمعات ذكورية لسيطرة الرجل وهضمه لحقوق المرأة والامر مرتبط بعادات بالية
ولا دخل للدين في ذلك فقياس التفاضل في الدين التقوى
وقوله تعالى وللرجال عليهن درجة مقترن بالانفاق فأن عدم الانفاق ما استحق الدرجة
وقوله وليس الذكر كالانثى فهو قول السيدة ام مريم عليها السلام فليس الذكر كالانثى في خدمة الله التي نذرت ما في بطنها لها
انزل الله دينه وشرعه على الرجل والمرأة معا من اصلح منهما دخل الجنة ومن عصى واعرض دخل النار فكلاهما سواء عند الله عز وجل
الحمد لله تحسنت الاوضاع عندنا في السعودية وبدأت المرأة تأخذ حقوقها وبدت تتحرر من ذكورية المتجمع بسبب سلطة الحكم ووقوفه مع المرأة

 

[ألرمز]

لا يا عزيزي نقول مجتمعات ذكورية لسيطرة الرجل وهضمه لحقوق المرأة والامر مرتبط بعادات بالية
ولا دخل للدين في ذلك فقياس التفاضل في الدين التقوى
وقوله تعالى وللرجال عليهن درجة مقترن بالانفاق فأن عدم الانفاق ما استحق الدرجة
وقوله وليس الذكر كالانثى فهو قول السيدة ام مريم عليها السلام فليس الذكر كالانثى في خدمة الله التي نذرت ما في بطنها لها
انزل الله دينه وشرعه على الرجل والمرأة معا من اصلح منهما دخل الجنة ومن عصى واعرض دخل النار فكلاهما سواء عند الله عز وجل
الحمد لله تحسنت الاوضاع عندنا في السعودية وبدأت المرأة تأخذ حقوقها وبدت تتحرر من ذكورية المتجمع بسبب سلطة الحكم ووقوفه مع المرأة

نعم اختي الكريمة لاخلاف في ما ورد في نص الايتين وتفسيرها فقد ذكرت ان الدرجة نوعية والقوامة تتعدى الانفاق الى رعاية المصالح الدينية والدنيوية كذلك تشير الدرجة الى فروق الخلقه وهذه حكمة الله في خلقه
تدبرها من تدبرها واعرض عنها من اعرض .

ولعل في قوله وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى اشارة الى فرق الخلقة بين الذكر والانثى بالقدرة البدنية من ناحية وبين ما يعترض الانثى من عوارض طبيعية تقلل من قدرتها على الخدمة كما يراد لها

وفي ما يخص قياس التفاضل فقد بين ذلك بقوله
وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚوَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ
ولو تدبرنا الاية فقد بدا بالانثى اولا وقال ,,, وَلَهُنَّ ,, مرة واحدة
ثم ذكر بما عَلَيْهِنَّ مرتين وقال ,, عَلَيْهِنَّ بالمعروف ,,, وللرجال عَلَيْهِنَّ فذكر لهن مرة وعليهن مرتين مما يدل على ثبات الدرجة التي خلقت لصالح النفس البشرية وليس للمفاضلة في الخلق بين الجنسين .

ولبيان اوجه الدرجة بين ثباتها في اوجه متعددة اضافة للنفقة كما في قوله : الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ,,, وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ} .

عموم الامر اختي الكريمة احببت ايضاح ان وصف الرجل بالذكورة كبصمة عار لايتفق مع وصف الله لها كخلق .. وان كان من تسلط للرجل على المراة فاليوصف بسؤء تصرف وليس بالرجولة او الذكورة الا في ما اشير اليه نصا وهديا وعلينا ان نتدبر القران تدبرا كما امرنا ,,, أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها)

اما تحسن اوضاع المراة اليوم ففيها الحسن وفيها غيره وهو امر اراد الله به حكمة غيبية لانعلم الخيرة منها فان احببناه وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وان كرهناه
وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وما نحن على ايمان به وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ .

اخيرا اختي الكريمة ليست اشارتي مناكفة بين الرجل والمراة وانما تذكير بما ورد بحقهما علمه من علمه وجهله من جهله وفيه تخوف من زلل القول كما اشار اليه
وَإنَّ الْعبْدَ لَيَتَكلَّمُ بالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ تَعالى لا يُلْقي لهَا بَالًا يهِوي بهَا في جَهَنَّم .
اسال الله لنا ولك التوفيق والسداد في القول والعمل ممتن لك ببيان رايك في ما تم النقاش حوله .

 

[ألرمز]

سلمك ربي والله ما كان رد مناكفة ولكنا نرى ونسمع من تسلط وتحكم وهضم لحقوق المرأة ما جعلنا نجزم بان مجتمعاتنا فعلا ذكورية
سلمت ايها القدير وزادك ربي علوا ورفعة وصواب قول

لا ينكر واقع معاش .بالامس النيابة تتحفظ على معنف ابنته وقبلها الكثير
الكثير ومثله وغيره لهم نعت غير الذكورة كما لايصح ان ننعت قاتلة اطفالها بالامس بالانوثة ,,,,, فالذكر والانثى خلق الله كما وصفها فليس لنا ان نصف خلق الله بغير ما وصفه به . بارك الله فيك ووفقك لما فيه خير وتفع