سنن مهجورة

[سيناا]

عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات:
« اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين وشماتة الأعداء »
[صحيح النسائي:5503]

(غلبة الدين) ثقله وشدته ، وذلك حيث لا قدرة على وفائه سيما مع الطلب.
(وشماتة الأعداء) فرحهم ببلية تنزل بعدوهم.
[فيض القدير:2/147]

 

[سيناا]

سئلت عائشة -رضي الله عنها- عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت:
« لم يكن فاحشا ولا متفحشا ، ولا صخابا في الأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح »
[صحيح الترمذي:2016]

شرح الحديث :
(لم يكن فاحشا) أي ذا فحش في أقواله وأفعاله.
(ولا متفحشا) أي متكلفا فيه ومتعمدا...
(ولا صخابا) أي صياحا.
[تحفة الأحوذي:6/133]

 

[سيناا]

عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ وَقَالَ : ( يَا مُعَاذُ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ، فَقَالَ : أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ : اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ ، وَشُكْرِكَ ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ ) .

رواه أبو داود ( 1522 ) والنسائي ( 1303 ) ، وصححه الألباني في " صحيح أبي داود " .

 

[سيناا]

‏عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:

سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يقول ما مِنَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلاةٌ مكتوبة فيُحْسِنُ وُضُوءَها وخُشُوعَها ورُكُوعَها، إلَّا كانَتْ كَفَّارَةً لِما قَبْلَها مِنَ الذُّنُوبِ ما لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً وذلكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ.

صحيح مسلم : 228

 

[سيناا]

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
( إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلاَّ غَلَبَهُ ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا ، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَىْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ )
رواه البخاري (39) ومسلم (2816)

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
" معنى الحديث : النهي عن التشديد في الدين ، بأن يحمِّل الإنسان نفسه من العبادة ما لا يحتمله إلا بكلفة شديدة ، وهذا هو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم : ( لن يشاد الدين أحد إلا غلبه ) يعني : أن الدين لا يؤخذ بالمغالبة ، فمن شاد الدين غلبه وقطعه .

 

[سيناا]

قال رسول الله ﷺ
“
“ رِضا الرَّبِّ فِي رِضَا الوَالِدَيْنِ وسُخْطُهُ فِي سخطهما “
“
الألباني صحيح الجامع 3507
“

 

[سيناا]

عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال : انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالسٌ في ظلِّ الكعبة، فلمَّا رآني قال:
« هم الأخسرون وربِّ الكعبة ! ».
قال: فجئت حتى جلست، فلم أتقارَّ [أي: لم ألبث ] أن قمت، فقلت: يا رسول الله، فداك أبي وأمي، مَن هم ؟!
« قال: هم الأكثرون أموالًا، إلَّا مَن قال هكذا وهكذا وهكذا -مِن بين يديه ومِن خلفه وعن يمينه وعن شماله- [أي: ينفق من ماله على عباد الله] وقليلٌ ما هم !
ما مِن صاحب إبلٍ، ولا بقرٍ، ولا غنمٍ لا يؤدِّي زكاتها إلَّا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت، وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها، كلَّما نفدت أخراها، عادت عليه أولاها، حتى يُقْضَى بين النَّاس ».
[رواه البخاري (6638)، ومسلم (990)]

 

[سيناا]

‏عن أم سلمة رضي الله عنها قالت :
قال النبي ﷺ:

إذا شربتم اللبن فتمضمضوا منه ، فإن له دسما

صحيح الجامع 628

 

[سيناا]

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال :
قال رسول الله ﷺ :
ما مِن مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا، أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا، فَيَأْكُلُ منه طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ، إِلَّا كانَ له به صَدَقَةٌ .

رواة البخاري 2320
رواة مسلم 1553

 

[سيناا]

‏عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت
.
كان من دعاء رسول اللهﷺ
.
اللهم إني أعوذ بك من
الكسل
والهرم
والمأثم
والمغرم
ومن فتنة القبر
وعذاب القبر
ومن فتنة النار
وعذاب النار
ومن شر فتنة الغنى
وأعوذ بك من فتنة الفقر
وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال .
.
صحيح البخاري6368
.
‎#ساعه_استجابه

 

[سيناا]

من صفات الجنة وأهلها

عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
« إن في الجنة غرفاً يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام »
[صحيح الجامع:2123]

 

[سيناا]

من حقوق الزوجة على زوجها

عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال قلت: يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال:-
« أن تُطْعِمَهَا إذا طَعِمْتَ وتكسوها إذا اكتَسَيْت أو اكتَسَبْت ولا تضرب الوجه ولا تُقَبِّح ولا تهجر إلا في البيت »
[صحيح أبي داود:2142]

أي يجب عليك إطعام الزوجة وكسوتها عند قدرتك عليهما لنفسك...
(ولا تقبح) أي لا تقل لها قولا قبيحا ولا تشتمها ولا قبحك الله ونحوه.
(ولا تهجر إلا في البيت) أي لا تتحول عنها أو لا تحولها إلى دار أخرى.
[عون المعبود:127/6]

 

[سيناا]

اترك ما لا يعنيك

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
« من حُسنِ إسلام المرء ، تركه ما لا يعنيه »
[صحيح الترمذي:2317 صحيح ابن ماجه:3976]

(من حسن إسلام المرء) أي: من جملة محاسن إسلام الشخص وكمال إيمانه (تركه ما لا يعنيه) أي: ما لا يهمه ولا يليق به قولا وفعلا ونظرا وفكرا.
[مرقاة المفاتيح]

 

[سيناا]

شفاعة النبي ﷺ لأهل التوحيد والإخلاص

عن أبي هريرة رضي الله عنه:
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:-
« أَسْعَدُ الناسِ بشَفاعتي يَوْمَ القيامة، من قال لا إله إلا الله، خالصًا من قَلبِه، أو نفسِهِ »
[ رواه البخاري : 99 ]

 

[سيناا]

‏عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أنه قال
.
قال رسول الله ﷺ
.
مَنْ أصبَحَ منكمْ آمنًا في سِرْبِهِ
معافًى فِي جَسَدِهِ ، عندَهُ ، قوتُ يومِهِ ، فكأنَّما حِيزَتْ لَهُ الدنيا بحذافِيرِهَا .
.
الألباني صحيح الجامع 6042
.
حيزت = جمعت

 

[سيناا]

سنة مهجورة عند الاستيقاظ من النوم

《 غسل اليد ثلاثاً 》

عن ابي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال :

( إذا استيقظ أحدُكم من نومِهِ، فلا يَغْمِسْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثلاثًا ؛ فإنه لا يَدْرِي أين باتت يدُه )

[ صحيح مسلم / 278 ]

 

[سيناا]

‏عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ ))

متفق عليه : (5096-2740)

 

[سيناا]

‏عن عدي بن حاتم رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه ذكر النار، فتعوذ منها، وأشاح بوجهه ثلاث مرار، ثم قال : (( اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة ))

متفق عليه : (6540-1016)

 

[سيناا]

‏قال رسول الله ﷺ

المسلمُ أخو المسلمِ ، لا يخونُه ، و لا يكذِّبُه ، و لا يخذُلْه ، كلُّ المسلمِ على المسلمِ حرامٌ ، عِرضُه ، ومالُه ، ودمُه ، التقوى ها هنا وأشار إلى القلبِ بحسْبِ امريءٍ من الشرِّ أن يحقِرَ أخاه المسلمَ.

صحيح الجامع : 6706

 

[سيناا]

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ )

رواه مسلم (1017) .