تواصل معنا

شروط الرقية المشروعة من شروط الرقية المشروعة : الأول: الاعتقاد الجازم أن الشفاء بيد الله وحده دون سواه. الثاني: معرفة أن الرقية لا تؤثر بذاتها لكن...

امل مفقود

نجوم المنتدي
إنضم
5 مايو 2021
المشاركات
12,566
مستوى التفاعل
4,278
مجموع اﻻوسمة
2
شروط الرقية المشروعة

شروط الرقية المشروعة​




شروط الرقية المشروعة



من شروط الرقية المشروعة :​

  • الأول: الاعتقاد الجازم أن الشفاء بيد الله وحده دون سواه.
  • الثاني: معرفة أن الرقية لا تؤثر بذاتها لكن التأثير يكون بتقدير من الله عز وجل
  • الثالث: يجب أن تكون الرقية باللغة العربية
  • الرابع: أن تكون الرقية بالقرآن الكريم والذكر
  • الخامس: لا يجب أن يكون فيها أي محرّم
  • السادس: ألا تكون الرقية من كافر أو ساحر
الشفاء بيد الله وحده: الاعتقاد الجازم بأن من يشفي هو الله وحده لا شريك له، ولا يجب حتى طلب الشفاء من الصالحين أو الملائكة أو الجن. بل يجب الاعتماد على الله وحده. الدليل على ذلك من قول النبي عليه الصلاة والسلام: (لا بأسَ بالرُّقى ما لم يكن فيه شِركٌ)
الرقية باللغة العربية: لا يجب أن تكون الرقية بعبارات غير مفهومة. يكره الدعاء بغير العربية. والشخص الذي يقوم بالرقية بالألفاظ الأعجمية لأنه يعتمدها شعار له فلا تكون الرقيه عندها صحيحه.


أن تكون الرقية بالقرآن الكريم والذكر: قال تعالى: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الإسراء: 82]، وقال سبحانه أيضًا: ﴿ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ﴾ [فصلت: 44]

يمكن أن يقرأ المريض على نفسه الرقية أو تتم قرائتها عليه. ويباح أيضًا قرائتها على الماء الذي يشربه ويغتسل منه المريض، وعلى الزيوت والعسل التي يتناولها.
لا يجب أن تحوي الرقية الشرعية على محرّم: مثل السب والشتم. مثل أن يقرأ الشخص الرقية الشرعية على مريض وهو يسب المرض مهما كان. الدليل على ذلك من حديث النبي صلى الله عليه وسلم. عن جابر بن عبدالله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب وهي ترفرف، فقال: ((ما لك يا أم السائب أو: يا أم المسيب؟))، قالت: الحُمَّى، لا بارك الله فيها، فقال: ((لا تسبّي الحمى؛ فإنها تُذهب خطايا بني آدم كما يُذهب الكير خبث الحديد)).


ألا تكون الرقية من كافر أو ساحر: قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: 27]، ويجوز أن يرقي المسلم الكافر.

ماذا يُقرأ في الرقية الشرعية​

أنفع الرقية هي رقية الإنسان نفسه، وليس ما اشتهر لدى الناس من الذهاب لراقي سواء كان مشعوذ أو عامي. ما يقرأ في الرقية الشرعية
  • سورة الفاتحة
  • قراءة الأدعية
  • أواخر سورة البقرة
  • آية الكرسي
  • سورة الإخلاص والمعوذتين عقب كل صلاة
سورة الفاتحة: تعتبر من أنفع ما يمكن أن يُقرأ على المريض. لأن هذه السورة العظيمة تحوي على معاني كثيرة من الاستعانة بالله والتوكل عليه، وطلب الاستقامة من الله وحده
قراءة الأدعية: ” بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك “. في حال شعر الشخص بألم في موضع من جسده، يمكن أن يقول على موضع الألم ” بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات) : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر “

الالتزام بالأذكار: يجب أن يلتزم الشخص بقراءة أذكار الصباح والمساء مع التوكل على الله من أجل الوقاية من شر العين. قال عليه الصلاة والسلام : ” العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ” [1] [2]

هل الطهارة من شروط الرقية المشروعة​

يحسن أن يكون الراقي والمرقي على طهارة. ومن الأفضل أن تكون الرقية الشرعية في مكان طاهر مثل المسجد أو مكان بعيد عن الصور والمجسمات التي تبعد الشياطين. ويجب أن يكون المكان مناسب لتأثير الرقية الشرعية.
أما ما نشاهده اليوم من وسائل للرقية الشرعية أو نماذج لها لا تمت للرقية الشرعية بصلة. يكون فيها الكثير من التجاوزات، أو قراءة الرقية الشرعية على أيدي السحرة واللجوء للشعوذة فهي أبعد ما تكون عن الرقية. [3]

حكم الرقية الشرعية مقابل المال​

لا بأس بأخذ المال إذا كان الراقي يلتزم بشروط الرقية الشرعية، ويقرأ ما تيسر من القرآن الكريم، وأن يقوم بتحديد أجر ذلك.
الدليل على ذلك هو ما حدث مع الصحابة عندما لُدغ أحدهم، وجاؤوا إلى من يرقيه، فأبى أن يقوم بذلك إلا أن يضربوا له سهمًا، فقاموا بقسمه شيء من الغنم له. عندها قام بقراءة الرقية الشرعية، وعندما أخبر الصحابة النبي عليه الصلاة والسلام أقرهم ووافق على ذلك. وهذا يعني أنه من الجائز أخذ المال مقابل قراءة الرقية الشرعية وفق الأحكام الإسلامية الصحيحة. [4]

الفرق بين الرقية الشرعية والرقية الباطلة​

الرقية الشرعية: هي قراءة آيات من القرآن الكريم ومن السنة النبوية الشريفة. إما يقرؤها المسلم على نفسه، أو يقرؤها غيره غليه من أجل أن يحفظه من الشرور ومن الأمراض ومن أجل ألا تصيبه هذه الأمراض.
تعتبر الرقية الشرعية من اسباب الشفاء من المرض لكن مع ذلك لا يجب أن يعتقد الشخص أن الشفاء يكون من الرقية الشرعية، لأن الشفاء بيد الله وحده، والنفع والضر بيده فقط دون سواه.

النبي عليه الصلاة والسلام أباح لنا الرقية الشرعية. لأننا غالبًا ما نقرأ فيها القرآن الكريم وهو شفاء من الأدواء سواء الجسدية أو النفسية. والنبي عليه الصلاة والسلام كان يعوذ الحسن والحسين رضي الله عنهما بقوله: (أُعيذُكما بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، من كلِّ شيطانٍ وَهامَّةٍ، ومن كلِّ عينٍ لامَّة)
الرقية الباطلة: هي التي تشتمل على كلمات غير عربية قد يدخلها سحر أو كفر، والرقية التي تكون من غير المسلم، أو من السحرة والمشعوذين. وتحوي كلامًا غير مفهوم أو الرقى المشتملة على الشرك بالله.
اتخاذ شعارات غير موجودة في الكتاب أو السنة والدعاء بها يعتبر من أسباب منع استجابة الدعاء، ومن الاعتداء في الدعاء. قال تعالى: {وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ}(المائدة:87)
في وقتنا الحالي نشاهد الكثير من النساء يقمن بشيء يشبه السحر من أجل اكتساب محبة زوجها، فتقوم السيدة بتعليق التمائم والتولة. النبي عليه الصلاة والسلام قال: إنَّ الرُّقى والتَّمائم والتِّولةَ شرْكٌ. (والمراد بالرقى هنا الرقى المحرمة التي لا تحوي ضوابط وشروط الرقية الشرعية)
بالإضافة إلى ذلك، اليوم توجد الكثير من التجاوزات فيما يخص الرقية الشرعية، وهذا يكون إما عن جهل بشروط الرقية الشرعية السليمة أو عن عمد. لذلك من الضروري أن يتفقه الراقي بأحكام الرقية الشرعية الصحيحة كي لا يقع في الخطأ. [5]
 

ألرمز

مشرف عام مسؤل عن قسم النقاش
الاشراف العام
إنضم
6 أغسطس 2021
المشاركات
108,632
مستوى التفاعل
41,097
الإقامة
RIYADH
مجموع اﻻوسمة
10
شروط الرقية المشروعة

شروط الرقية المشروعة​




شروط الرقية المشروعة



من شروط الرقية المشروعة :​

  • الأول: الاعتقاد الجازم أن الشفاء بيد الله وحده دون سواه.
  • الثاني: معرفة أن الرقية لا تؤثر بذاتها لكن التأثير يكون بتقدير من الله عز وجل
  • الثالث: يجب أن تكون الرقية باللغة العربية
  • الرابع: أن تكون الرقية بالقرآن الكريم والذكر
  • الخامس: لا يجب أن يكون فيها أي محرّم
  • السادس: ألا تكون الرقية من كافر أو ساحر
الشفاء بيد الله وحده: الاعتقاد الجازم بأن من يشفي هو الله وحده لا شريك له، ولا يجب حتى طلب الشفاء من الصالحين أو الملائكة أو الجن. بل يجب الاعتماد على الله وحده. الدليل على ذلك من قول النبي عليه الصلاة والسلام: (لا بأسَ بالرُّقى ما لم يكن فيه شِركٌ)
الرقية باللغة العربية: لا يجب أن تكون الرقية بعبارات غير مفهومة. يكره الدعاء بغير العربية. والشخص الذي يقوم بالرقية بالألفاظ الأعجمية لأنه يعتمدها شعار له فلا تكون الرقيه عندها صحيحه.


أن تكون الرقية بالقرآن الكريم والذكر: قال تعالى: ﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الإسراء: 82]، وقال سبحانه أيضًا: ﴿ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ﴾ [فصلت: 44]

يمكن أن يقرأ المريض على نفسه الرقية أو تتم قرائتها عليه. ويباح أيضًا قرائتها على الماء الذي يشربه ويغتسل منه المريض، وعلى الزيوت والعسل التي يتناولها.
لا يجب أن تحوي الرقية الشرعية على محرّم: مثل السب والشتم. مثل أن يقرأ الشخص الرقية الشرعية على مريض وهو يسب المرض مهما كان. الدليل على ذلك من حديث النبي صلى الله عليه وسلم. عن جابر بن عبدالله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب وهي ترفرف، فقال: ((ما لك يا أم السائب أو: يا أم المسيب؟))، قالت: الحُمَّى، لا بارك الله فيها، فقال: ((لا تسبّي الحمى؛ فإنها تُذهب خطايا بني آدم كما يُذهب الكير خبث الحديد)).


ألا تكون الرقية من كافر أو ساحر: قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: 27]، ويجوز أن يرقي المسلم الكافر.

ماذا يُقرأ في الرقية الشرعية​

أنفع الرقية هي رقية الإنسان نفسه، وليس ما اشتهر لدى الناس من الذهاب لراقي سواء كان مشعوذ أو عامي. ما يقرأ في الرقية الشرعية
  • سورة الفاتحة
  • قراءة الأدعية
  • أواخر سورة البقرة
  • آية الكرسي
  • سورة الإخلاص والمعوذتين عقب كل صلاة
سورة الفاتحة: تعتبر من أنفع ما يمكن أن يُقرأ على المريض. لأن هذه السورة العظيمة تحوي على معاني كثيرة من الاستعانة بالله والتوكل عليه، وطلب الاستقامة من الله وحده
قراءة الأدعية: ” بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك “. في حال شعر الشخص بألم في موضع من جسده، يمكن أن يقول على موضع الألم ” بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات) : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر “

الالتزام بالأذكار: يجب أن يلتزم الشخص بقراءة أذكار الصباح والمساء مع التوكل على الله من أجل الوقاية من شر العين. قال عليه الصلاة والسلام : ” العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ” [1] [2]

هل الطهارة من شروط الرقية المشروعة​

يحسن أن يكون الراقي والمرقي على طهارة. ومن الأفضل أن تكون الرقية الشرعية في مكان طاهر مثل المسجد أو مكان بعيد عن الصور والمجسمات التي تبعد الشياطين. ويجب أن يكون المكان مناسب لتأثير الرقية الشرعية.
أما ما نشاهده اليوم من وسائل للرقية الشرعية أو نماذج لها لا تمت للرقية الشرعية بصلة. يكون فيها الكثير من التجاوزات، أو قراءة الرقية الشرعية على أيدي السحرة واللجوء للشعوذة فهي أبعد ما تكون عن الرقية. [3]

حكم الرقية الشرعية مقابل المال​

لا بأس بأخذ المال إذا كان الراقي يلتزم بشروط الرقية الشرعية، ويقرأ ما تيسر من القرآن الكريم، وأن يقوم بتحديد أجر ذلك.
الدليل على ذلك هو ما حدث مع الصحابة عندما لُدغ أحدهم، وجاؤوا إلى من يرقيه، فأبى أن يقوم بذلك إلا أن يضربوا له سهمًا، فقاموا بقسمه شيء من الغنم له. عندها قام بقراءة الرقية الشرعية، وعندما أخبر الصحابة النبي عليه الصلاة والسلام أقرهم ووافق على ذلك. وهذا يعني أنه من الجائز أخذ المال مقابل قراءة الرقية الشرعية وفق الأحكام الإسلامية الصحيحة. [4]

الفرق بين الرقية الشرعية والرقية الباطلة​

الرقية الشرعية: هي قراءة آيات من القرآن الكريم ومن السنة النبوية الشريفة. إما يقرؤها المسلم على نفسه، أو يقرؤها غيره غليه من أجل أن يحفظه من الشرور ومن الأمراض ومن أجل ألا تصيبه هذه الأمراض.
تعتبر الرقية الشرعية من اسباب الشفاء من المرض لكن مع ذلك لا يجب أن يعتقد الشخص أن الشفاء يكون من الرقية الشرعية، لأن الشفاء بيد الله وحده، والنفع والضر بيده فقط دون سواه.

النبي عليه الصلاة والسلام أباح لنا الرقية الشرعية. لأننا غالبًا ما نقرأ فيها القرآن الكريم وهو شفاء من الأدواء سواء الجسدية أو النفسية. والنبي عليه الصلاة والسلام كان يعوذ الحسن والحسين رضي الله عنهما بقوله: (أُعيذُكما بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، من كلِّ شيطانٍ وَهامَّةٍ، ومن كلِّ عينٍ لامَّة)
الرقية الباطلة: هي التي تشتمل على كلمات غير عربية قد يدخلها سحر أو كفر، والرقية التي تكون من غير المسلم، أو من السحرة والمشعوذين. وتحوي كلامًا غير مفهوم أو الرقى المشتملة على الشرك بالله.
اتخاذ شعارات غير موجودة في الكتاب أو السنة والدعاء بها يعتبر من أسباب منع استجابة الدعاء، ومن الاعتداء في الدعاء. قال تعالى: {وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ}(المائدة:87)
في وقتنا الحالي نشاهد الكثير من النساء يقمن بشيء يشبه السحر من أجل اكتساب محبة زوجها، فتقوم السيدة بتعليق التمائم والتولة. النبي عليه الصلاة والسلام قال: إنَّ الرُّقى والتَّمائم والتِّولةَ شرْكٌ. (والمراد بالرقى هنا الرقى المحرمة التي لا تحوي ضوابط وشروط الرقية الشرعية)
بالإضافة إلى ذلك، اليوم توجد الكثير من التجاوزات فيما يخص الرقية الشرعية، وهذا يكون إما عن جهل بشروط الرقية الشرعية السليمة أو عن عمد. لذلك من الضروري أن يتفقه الراقي بأحكام الرقية الشرعية الصحيحة كي لا يقع في الخطأ. [5]
كل الرقاة الحكماء يشيرون الى ان يرقي الشخص نفسه
 
Comment

امل مفقود

نجوم المنتدي
إنضم
5 مايو 2021
المشاركات
12,566
مستوى التفاعل
4,278
مجموع اﻻوسمة
2
شروط الرقية المشروعة
اسعدني وشرفني المرور العطر
تقديري
 
Comment
أعلى