فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في حكم القرقيعان
فتوى الشيخ عبدالعزيز بن
باز رحمه الله في حكم القريقعان
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام
على من لا نبي بعده، أما بعد:
سُئل أهل العلم عن حكم الاحتفال بما يُسمّى بـ (القرقيعان) في ليلة الخامس عشر من رمضان، فأجاب سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله بما خلاصته:
أن تخصيص ليلة معينة من رمضان باحتفال أو مظاهر فرح لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، ليس له أصل في الشرع، وأن الواجب على المسلم هو اتباع السنة وترك ما أُحدث في الدين.
وقد تقرر عند أهل العلم أن:
“الأصل في العبادات التوقيف، فلا يُشرع منها إلا ما دل عليه الدليل.”
وبيّن رحمه الله أن الخير كل الخير في اتباع سلف الأمة، وأن ما لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه في أمر التعبد أو تخصيص الأزمنة الفاضلة، ففعله يُعد من الأمور المحدثة.
كما جاء في فتاوى أهل العلم أن:
الاحتفال بليلة الخامس عشر من رمضان بما يسمى بالقرقيعان بدعة لا أصل لها، ولا يجوز إقامتها، والمشروع هو الاجتهاد في العبادة من صلاة وذكر وقراءة قرآن
الخلاصة:
يرى الشيخ ابن باز رحمه الله أن الاحتفال بالقرقيعان في رمضان غير مشروع؛ لعدم ثبوته في السنة، ولأنه من تخصيص زمن فاضل بعبادة أو عادة ذات صبغة دينية لم يأت بها دليل.
نسأل الله أن يرزقنا اتباع السنة واجتناب البدعة.
باز رحمه الله في حكم القريقعان
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام
على من لا نبي بعده، أما بعد:
سُئل أهل العلم عن حكم الاحتفال بما يُسمّى بـ (القرقيعان) في ليلة الخامس عشر من رمضان، فأجاب سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله بما خلاصته:
أن تخصيص ليلة معينة من رمضان باحتفال أو مظاهر فرح لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن أصحابه رضي الله عنهم، ليس له أصل في الشرع، وأن الواجب على المسلم هو اتباع السنة وترك ما أُحدث في الدين.
وقد تقرر عند أهل العلم أن:
“الأصل في العبادات التوقيف، فلا يُشرع منها إلا ما دل عليه الدليل.”
وبيّن رحمه الله أن الخير كل الخير في اتباع سلف الأمة، وأن ما لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه في أمر التعبد أو تخصيص الأزمنة الفاضلة، ففعله يُعد من الأمور المحدثة.
كما جاء في فتاوى أهل العلم أن:
الاحتفال بليلة الخامس عشر من رمضان بما يسمى بالقرقيعان بدعة لا أصل لها، ولا يجوز إقامتها، والمشروع هو الاجتهاد في العبادة من صلاة وذكر وقراءة قرآن
يرى الشيخ ابن باز رحمه الله أن الاحتفال بالقرقيعان في رمضان غير مشروع؛ لعدم ثبوته في السنة، ولأنه من تخصيص زمن فاضل بعبادة أو عادة ذات صبغة دينية لم يأت بها دليل.
نسأل الله أن يرزقنا اتباع السنة واجتناب البدعة.
اسم الموضوع : فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله في حكم القرقيعان
|
المصدر : قسم الغابة الاسلامي
