مسابقة الثقافة الإسلامية

[جاروط]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
بإذن الله سوف نطرح هنا سؤالاً يوميا ـ سؤال واحد فقط في اليوم ـ عن الثقافة الإسلامية.
أملي أن تجد التفاعل من الجميع
و سوف نبدأها من الغد و يطرح السؤال في ساعات الصباح الأولى ( ما بين الساعة السابعة إلىالتاسعة بتوقيت مكة المكرمة )
تحياتي للجميع

 

[رحال]

اهلا وسسسهلا مستشار
جاروط
فكره طييبه بارك الله بك
وأثابك

 

[سيناا]

الله يجزيك كل الخير ياغالي

ايوا بقى طلع النشاط والابداع الي مخبيه

متابعين اخي

ما اوصيك بتغشيشنا بالاجوبة

 

[ندى الورد]

جزااك الله الجنة جااروط

متواجدين ان شاء الله

 

[هدوء]

فكرة جميلة وهادفة مشتشارنا العزيز
سر ونحن بالقرب معك قلبا وقالبا
جوزيت كل خير

 

[جاروط]

السؤال اليوم
ماهي النميمة؟
و ما أثرها في المجتمع؟

مع أطيب تمنياتي لكم بالسلامة من كل سوء

 

[نبض الحياة]

صباح الخيرات
تسلم مستشارنا على المسابقة الجميلة

النميمة

هي نقل الكلام من شخص لأخر و إفشاء
الأسرار هي مثل الفتنة و الفتنة أشد من القتل

أثرها سئ جدا في المجتمع
إنعدام الأمان و الثقة بين الناس
و أحيانا من وراء هذه النميمة تحصل مشاكل كتير و نزاعات بين الأفراد و ممكن تحصل حروب كمان
ربي يبعدنا عن كل من يملك هذه الصفة
و الذين في قلوبهم مرض

 

[هدوء]

من ابشع الافعال في الانسان
قال تعالى ( هماز مشاء بنميم )
خصلة ذميمة لمافيها من خراب بيوت الناس
وتفريق المجتمع لنصبح كأننا في غاب ،،
اعادنا واياكم هذة الخصلة الذميمة ..
شكرا غالينا

 

[ندى الورد]

النَّمِيمَة: (نَـقْلُ الحديث من قومٍ إلى قوم على جهة الإفْسادِ والشَّرِّ)
وعرفها الغزالي بقوله: (إفشاء السرِّ، وهتك الستر عما يكره كشفه)
وقيل هي: (التحريش بين النَّاس والسعي بينهم بالإفساد)


جزاك الله خير مستشارنا

 

[روفي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
بإذن الله سوف نطرح هنا سؤالاً يوميا ـ سؤال واحد فقط في اليوم ـ عن الثقافة الإسلامية.
أملي أن تجد التفاعل من الجميع
و سوف نبدأها من الغد و يطرح السؤال في ساعات الصباح الأولى ( ما بين الساعة السابعة إلىالتاسعة بتوقيت مكة المكرمة )
تحياتي للجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


فكره جميلة ورائعه جدا جزاك الله خير اخي الغالي

بإذن الله من المتفاعلين في هذا الموضوع الأكثر من رائع

 

[رحال]

ارحب بالعزيز رحااااال لك وحشة

هلا الغلا سيناا الله يسعد قلبك ياغالي

 

[جاروط]

اسعد الله أوقاتكم بكل خير
اعتذر للغياب بسبب السيول و الأمطار و انقطاع التيار الكهربائي

 

[روفي]

الغايب عذره معه

لا بأس اخي الغالي في انتظارك

الله يحفظكم ويحميكم

 

[جاروط]

أحبتي
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
و دمتم سالمين يارب
أسعدني جدآ مشاركاتكم و مساهماتكم القيمة
مع خالص الود

 

[جاروط]

تحريم النميمة

وهو نقل الكلام بَيْنَ الناس عَلَى جهة الإفساد.

قال في القاموس:
النمُّ: التوريش والإغراء ورفع الحديث إشاعة له وإفسادًا، وتزيين الكلام بالكذب.

قَالَ الله تَعَالَى:
{هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَميمٍ} [القلم: 11].

قال البغوي:
{هَمَّازٍ} مغتاب يأكل لحوم الناس بالطعن والغيبة.
وقال الحسن:
هو الذي يغمز بأخيه في المجلس. كقوله: همزه.

{مَّشَّاء بِنَمِيمٍ}: قتات يسعى بالنميمة بين الناس ليفسد بينهم.

وقال تَعَالَى:
{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 18].
أي: حافظ حاضر أينما كان.

قال الحسن:
إنَّ الملائكة يجتنبون الإنسان على حالين: عند غائط، وعند جِمَاعِهِ.

وعن حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
((لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ)).
متفق عَلَيْهِ.

في هذا الحديث:
وعيد شديد للنمّام، وزجر عن النميمة.

وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ:
((إنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبيرٍ! بَلَى إنَّهُ كَبِيرٌ: أمَّا أَحَدُهُمَا، فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ، وأمَّا الآخَرُ فَكَانَ لا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ)).
متفق عَلَيْهِ. وهذا لفظ إحدى روايات البخاري.

قَالَ العلماءُ معنى:
((وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبيرٍ))
أيْ: كَبيرٍ في زَعْمِهِمَا.
وقِيلَ: كَبيرٌ تَرْكُهُ عَلَيْهِمَا.

في هذا الحديث:
إثبات عذاب القبر، ووجوب إزالة النجاسة مطلقًا، والتحذير من ملابستها.

وفيه:
أنَّ النميمة من الكبائر.

وعن ابن مسعود رضي الله عنه:
أن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((أَلا أُنَبِّئُكُمْ مَا العَضْهُ؟
هي النَّمَيمَةُ؛ القَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ)).
رواه مسلم.

((العَضْهُ)): بفتح العين المهملة، وإسكان الضاد المعجمة، وبالهاء عَلَى وزن الوجهِ، ورُوِي ((العِضةُ)) بكسر العين وفتح الضاد المعجمة عَلَى وزن العِدَة، وهي: الكذب والبُهتان، وعلى الرِّواية الأولى:
العَضْهُ مصدرٌ يقال:
عَضَهَهُ عَضهًا، أيْ: رماهُ بالعَضْهِ.
قال في ((النهاية)):
القالة: كثرة القول، وإيقاع الخصومة بين الناس بما يحكى للبعض عن البعض.