تواصل معنا

من أجمل المعادلات التي خطها قلم تولستوي والتي يتفق معهُ بها دوستويفسكي, كانت في مقولته: 《 ارتكاب الخطيئة عمل إنساني، لكن تبرير الخطايا عمل شيطاني》 ولهذا...

LioN KinG

ملك الغابة
المدير العام
إنضم
5 مايو 2021
المشاركات
4,883
مستوى التفاعل
5,896
الإقامة
الكويت
مجموع اﻻوسمة
6
من اجمل المعادلات

من أجمل المعادلات التي خطها قلم تولستوي والتي يتفق معهُ بها دوستويفسكي, كانت في مقولته:
《 ارتكاب الخطيئة عمل إنساني، لكن تبرير الخطايا عمل شيطاني》

ولهذا مهما بلغت فداحة خطيئتك فاعلم أن الغفران وارد لأننا كلنا نخطئ. لكن إياك ثم إياك أن تحاول تبرير الخطايا فهذه خطيئة لا تغتفر وليس من انهيار العلاقات حينها مفر!

يتفق دوستويفسكي مع تولستوي في هذه النقطة, فـفي رائعة الجريمة والعقاب بطل الرواية رازوخين وهو يخاطبُ زوسيموف :
《 إن الأمر الذي يغيظني في هذا كله أكثر مما يغيظني أي شيء آخر ليس وقوعهم في الخطأ، فالوقوع في الخطأ يمكن التسامح فيه دائما، حتى إن الخطأ شيء رائع فعلا لأنه يؤدي إلى الحقيقة ليس الخطأ إذن هو الذي يغيظني منهم، وانما يغيظني إصرارهم على إنكار الأخطاء التي يقعون فيها . 》
 

ندى الورد

سيَدِة آلُقصرٍ
المدير العام
إنضم
17 مايو 2021
المشاركات
63,039
مستوى التفاعل
73,576
الإقامة
من المدينة المنورة
مجموع اﻻوسمة
26
من اجمل المعادلات
من أجمل المعادلات التي خطها قلم تولستوي والتي يتفق معهُ بها دوستويفسكي, كانت في مقولته:
《 ارتكاب الخطيئة عمل إنساني، لكن تبرير الخطايا عمل شيطاني》

ولهذا مهما بلغت فداحة خطيئتك فاعلم أن الغفران وارد لأننا كلنا نخطئ. لكن إياك ثم إياك أن تحاول تبرير الخطايا فهذه خطيئة لا تغتفر وليس من انهيار العلاقات حينها مفر!

يتفق دوستويفسكي مع تولستوي في هذه النقطة, فـفي رائعة الجريمة والعقاب بطل الرواية رازوخين وهو يخاطبُ زوسيموف :
《 إن الأمر الذي يغيظني في هذا كله أكثر مما يغيظني أي شيء آخر ليس وقوعهم في الخطأ، فالوقوع في الخطأ يمكن التسامح فيه دائما، حتى إن الخطأ شيء رائع فعلا لأنه يؤدي إلى الحقيقة ليس الخطأ إذن هو الذي يغيظني منهم، وانما يغيظني إصرارهم على إنكار الأخطاء التي يقعون فيها . 》
كلمات ومموضوع رائع فعلا الاعتراف بالحق فضيلهىوتبرير الاخطاء وقاحه يسلموووو مديرنا على موواضيعك القيمه ودي
 
Comment

سلمــان

مشرف الاقسام الرياضية
الاشراف
إنضم
20 نوفمبر 2022
المشاركات
17,742
مستوى التفاعل
9,908
الإقامة
الرياض
مجموع اﻻوسمة
11
من اجمل المعادلات
هذا اذا كان العقل لشخص مدرك ومتصالح مع ذاته
اما ارتكاب الاخطاء والشعور بالارتجال والتذاك بالأعذار فهذا سيجعل العقل يصل لمرحلة القبول بالأمر الواقع
لي عوده للتعليق شكرا🌹
 
Comment

سمارة

مشرفة القسم العام
الاشراف
إنضم
8 مارس 2023
المشاركات
15,468
مستوى التفاعل
17,851
مجموع اﻻوسمة
12
من اجمل المعادلات
اشكرك
موضوع قيم ومفيد
 
Comment

نورهان الشاعر

عضوة
نجوم المنتدي
إنضم
10 مارس 2023
المشاركات
1,079
مستوى التفاعل
718
مجموع اﻻوسمة
2
من اجمل المعادلات
من أجمل المعادلات التي خطها قلم تولستوي والتي يتفق معهُ بها دوستويفسكي, كانت في مقولته:
《 ارتكاب الخطيئة عمل إنساني، لكن تبرير الخطايا عمل شيطاني》

ولهذا مهما بلغت فداحة خطيئتك فاعلم أن الغفران وارد لأننا كلنا نخطئ. لكن إياك ثم إياك أن تحاول تبرير الخطايا فهذه خطيئة لا تغتفر وليس من انهيار العلاقات حينها مفر!

يتفق دوستويفسكي مع تولستوي في هذه النقطة, فـفي رائعة الجريمة والعقاب بطل الرواية رازوخين وهو يخاطبُ زوسيموف :
《 إن الأمر الذي يغيظني في هذا كله أكثر مما يغيظني أي شيء آخر ليس وقوعهم في الخطأ، فالوقوع في الخطأ يمكن التسامح فيه دائما، حتى إن الخطأ شيء رائع فعلا لأنه يؤدي إلى الحقيقة ليس الخطأ إذن هو الذي يغيظني منهم، وانما يغيظني إصرارهم على إنكار الأخطاء التي يقعون فيها . 》



ما أجملها من حكمة و ما أصدقها.. فحقا العذر دوما يكون أقبح من ذنب.. فالسلوك قد تخالطه بعض من اللاوعي و الزلات واقع عند الإنسان فكلنا خطأ.. لكن التبرير و التكبر بالخطأ هو أسوء ذنب قد يقع فيه الإنسان يقتل به إنسانيته و ضميره
 
Comment

الاكليل

عَرّابُ الحَرفِ ( مسؤول الأقسام الأدبية )
مستشار الادارة
إنضم
9 أغسطس 2022
المشاركات
9,822
مستوى التفاعل
13,059
مجموع اﻻوسمة
16
من اجمل المعادلات
لذالك التعنت وبجاحة المنطق
والرعونة في تذويب الحق
هو من يجعل الشخص
دوما في دائرة المنبوذ
من كل المجتمعات
هناك وسائل يختلقونها
من اجل التبرير
لكن للأسف دوما يتخبطون
لأن الحقيقة كالشمس
في وضح النهار

اشكرك على الطرح ياسيدي
 
Comment

ألرمز

مشرف عام مسؤل عن قسم النقاش
الاشراف العام
إنضم
6 أغسطس 2021
المشاركات
108,253
مستوى التفاعل
40,555
الإقامة
RIYADH
مجموع اﻻوسمة
10
من اجمل المعادلات
جاء في الحديث :
كلُّ بني آدم خَطَّاءٌ، وخيرُ الخَطَّائِينَ التوابون».
قال كل : وهذا يعني ان لا احد معصوم
لو نظرنا الى المقولة اعلاه لوجدناها اقتباس
من اصل الحديث فتلك الفطرة علمه قائلها ام

لم يعلم
 
Comment
أعلى