وتفرق البعداء بعد مودة
# ؛ 
~
~
~
~
~
~
؛ #
وَتَـفَـرُّقُ البُـعَـدَاءِ بَـعــدَ مَــوَدَّةٍ ..
صَـعـبٌ .؟ فَـكَيْـفَ تَـفَـرُّقُ القُـرَبَـاءِ .؟
* ؛ .. إلـىٰ أُمِِّـي .. ؛ * 
* ؛ الشَّرِيـفُ الـرَّضِـي ؛ *
هُـوَ : أبُـو الحَسَنْ .. السَّيِِّـد محمد بـن الحسين
بـن موسىٰ .. وَكَـانَ يُلَقَّـبُ بِـالشَّرِيـفِ الرَّضِـي
شَاعِـرٌ وعَالِـمٌ وفَقِيـهٌ ، وُلِـدَ في بَغـدَاد وَتُوُفِِّـيَ
فِيهَـا وَعَمِلَ نَقِيبَـاً لِلطالبيين فيهَـا حتَّىٰ وفاتِـهِ
وُلِـدَ الشَّرِيفُ الرَّضِي وَنَشَأ في أحضانِ أبَوَيـْنِ جَلِيلَيْنِ وَحَظِي بِتَربِيَـةٍ صَحِيحَةٍ ، وَتَعَلَّـمَ فِـي صِغَـرِهِ عُلُـومَ العرَبيَّة وَالبَلَاغَة والأدب والفقـه والكَـلام والتفسير والحديث علىٰ يَـد مشاهير علمَـاء بَغـدَاد كابـن جِنِّـي ... والشيـخ المُـفيـد .
أهم الأعمال التي اشتُهِـرَ بِهَـا الشريف الرضي
هوَ كِتَاب : " نَهْـجُ البَلَاغََـة " وهوَ كتاب جَمَـعَ
فيـهِ الخطَبَ والحِكَمَ القِصَـارَ وكتـب الإمَـامِ
عَلِـيٍّ لعُمَّـالِـهِ في شَتَّـىٰ أنْحَـاء الأرض .؟
وَيُعَدُّ الشَّرِيفُ الرَّضِي مِـنْ فُحول الشُّعَرَاء ولَهُ
شِعـرٌ كَثِير فـي الغَـزَلِ العـذري والاجتماعيات .
وقَـد نَظَمَ الشَّرِيفُ الرَّضِي الشِِّعرَ وَعُمرُهُ عشر سَنَـوات وأجَـادَ فـي ذَلِـك ، كَمَـا أنَّـهُ نَظَـمَ في
جَميـعِ فُنُـونِ الشِّعـر .؟
وَيَمْتَـازُ شِعـرُهُ بِأنـَّـهُ : مَطبُوعٌ بِطَابَـعِ البَلَاغَـةِ وَالبَـدَاوَةِ وَالبَرَاعَـةِ وَعذُوبَـةِ الألفَـاظ ، والَّتِي
تأخُـذُ بِمَجَامِعِ القُلُـوبِ إضَافَـةً إلىٰ المُمَيِِّزَاتِ الأخرَىٰ الَّتِي لَا نَكَادُ نَجِدُهَـا فِي شِعـرِ غَيْـرِهِ .!
ومِمَّا امتازَ بِـهِ شِعرُ الشَّرِيف الرَّضِي أنَّهُ كانَ
نَقِيَّـاً مِنْ كُلِِّ ما يَتَعاطَاهُ الشُّعَرَاء مِـنَ الغَـزَلِ
المُشِين ، والهِجَـاء المُقْذِع ، والتَّلَوُّنِ بِالمَـدحِ
تَارَةً وَالذَّمِّ تَـارَةً أخرَىٰ .؟
وَقَصِيدَتـهُ فِـي رِثَـاءِ أُمِِّـهِ تُعَـدُّ كَإحـدَىٰ رَوَائِـعِ الشِّعرِ مِنْ بَيْنَ قَصَائِدِ الرِِّثَاءِ في الشِِّعرِ العرَبي
يُنَاجِي طَيْـفَ أُمِِّـهِ .. فَيُنْشِـدُ وَيَقُـول :
أَبْـكِـيـكِ لَـوْ نَـقَــعَ الغَـلِيـلُ بُـكَـائِـي ..
وَأقُـولُ لَــوْ ذَهَـبَ الْمَـقَـالُ بِـدَائِـي
وَأعـوذُ بِـالصَّبْـرِ الجَـمِيـلِ تَـعَـزِِّيَـاً ..
لَـوْ كَـانَ بـالصَّبْـرِ الجَمِيـلِ عَـزَائِـي
طَـوْرَاً تُكَـاثِـرُنِـي الـدُّمُـوعَ وَتَـارَةً ..
آوِي إلَـىٰ أكْـرومَتِـي وَحَيَـائِـي
كَـمْ عَـبْـرَةٍ مَـوَّهْتُـهَـا بِـأنَـامِـلـي .!
وَسَتَـرْتُهَـا مُتَجَمِِّـلَاً بِـرِدَائِـي
أُبْـدِي التَّجَلُّــدَ لِلْـعَـدُوِِّ وَلَـوْ دَرَىٰ ..
بِتَمَلْمُلِـي لَـقَــدِ اشْتَفَـىٰ أعـدَائِـي
مَـا كُـنْـتُ أذْخَـرُ فِـي فِـدَاكِ رَغِـيبَـةً ..
لَـوْ كَـانَ يَـرجِـعُ مَـيِِّـتٌ بِـفِـدَاءِ
فَـارَقْـتُ فِـيـكِ تَـمَـاسُكِـي وَتَـجَمُّـلِـي ..
وَنَسِيـتُ فِـيـكِ تَعَـزُّزِي وَإبَـائِـي
وَصَنَعْـتُ مَـا ثَـلَـمَ الْـوَقَـارَ صَنِيعُـهُ ..
مِـمَّـا عَـرَانِـي مِـنْ جَـوَىٰ البَـرْحَـاءِ
كَـمْ زَفْــرَةٍ ضَعُـفَـتْ فَصَـارَتْ أَنَّــةً ..
تَـمَّمْتُـهَـا بِتَنَفُّـسِ الصُّعَـدَاءِ
لَـهْـفَـانَ أنْــزُو فِـي حَبَـائِـلِ كُـربَـةٍ ..
مَـلَكَـتْ عَـلَـيَّ جَـلادَتي وَغَنَـائِـي
وَجَـرَىٰ الـزَّمَـانُ عَـلَىٰ عَـوَائِـدِ كَـيْـدِهِ ..
فِـي قَـلْـبِ آمَـالِـي وَعَكْـسِ رَجَـائِـي
قَـد كُـنْـتُ آمُـلُ : أنْ أكُـونَ لَـكِ الفِــدَا ..
مِـمَّـا ألَـمَّ .؟ فَكُـنْـتِ أنْـتِ فِـدَائِـي
وَتَـفَـرُّقُ البُـعَـدَاءِ بَـعـدَ مَــوَدَّةٍ ..
صَعـبٌ .! فَـكَيْـفَ تَـفَـرُّقُ القُـرَبَـاءِ .؟
لَـوْ كَـانَ مِـثْلَـكِ كُـلُّ أُمٍٍّ بَــرَّةٍ ..
غَـنِـيَ البَنُـونَ بِـهَـا عَـنِ الآبَــاءِ
كَـيْـفَ السُّـلُـوُّ .؟ وَكُـلُّ مَـوْقِـعُ لَحظَـةٍ ..
أثَــرٌ لِـفَضْلِـكِ خَـالِـدٌ بِـإزَائِـي
فَـعَـلَاتُ مَـعـرُوفٍ تُـقِــرُّ نَـوَاظِـرِي ..
فَتَكُـونُ أجْلَـبَ جَـالِـبٍ لبُكَـائِـي
مَـا مَـاتَ مَـنْ نَـزَعَ البَـقَـاءَ وَذِكْـرُهُ ..
بِـالصَّالِحَـاتِ يُـعَـدُّ فِـي الأحيَـاءِ
فَـبِـأيِِّ كَــفٍٍّ أسْـتَجِـنُّ وأتَّـقِـي .؟
صَـرْفَ النَّوَائِـبِ .! أمْ بِـأيِِّ دُعَــاءِ .؟
وَمَـنِ المُـمَـوِِّلُ لِـي إذَا ضَاقَـتْ يَـدِي ..
وَمَـنِ المُعَلِِّـلُ لِـي مِـنَ الأدوَاءِ .؟
وَمَـنِ الَّـذِي إنْ سَــاوَرَتْنِـي نَـكْـبَـةٌ ..
كَـانَ المُـوَقِِّـيَ لِـي مِـنَ الأسْـوَاءِ .؟
أمْ مَـنْ يَـلِـطَّ عَـلَـيَّ سِـتْـرَ دُعَـائِـهِ ..
حَـرَمَـاً مِـنَ البَـأسَـاءِ وَالضَّـرَّاءِ .؟
رُزْءَانِ يَـزْدَادَانِ طُـولَ تَـجَـدُّدٍ ..
أبَـدَ الـزَّمَـانِ .! فَنَـاؤهَـا وَبَقَـائِـي
شَـهِـدَ الخَـلَائِـقُ أنَّـهَـا لَـنَجِيبَـةٌ ..
بِـدَلِيـلِ مَـنْ وَلَـدَتْ مِـنَ النُّجَبَـاءِ
فِـي كُـلِِّ مُظْلِـمِ أَزْمَـةٍ ، أوْ ضِيقَـةٍ ..
يَبْـدُو لَـهَـا أثَـرُ الـيَـدِ البَيْضَـاءِ
ذَخَـرَتْ لَـنَـا الـذِِّكْـرَ الجَمِيـلَ إذَا انْقَضَىٰ ..
مَـا يَـذْخَـرُ الآبَــاءُ لِلْأبْـنَـاءِ
قَـد كُـنْـتُ آمُـلُ أنْ يَكُـونَ أمَـامَـهَـا ..
يَـوْمِـي .؟ وَتُشْفِـقُ أنْ تَكُـونَ وَرَائِـي
آوِي إلىْ بَــرْدِ الظِِّـلَالِ كَـأنَّنِـي ..
لِـتَحَـرُّقِـي آوِي إلَـىٰ الـرَّمْضَـاءِ
وَأَهُـبُّ مِـنْ طِـيـبِ المَـنَـامِ تَفَـزُّعَـاً .!
فَـزَعَ اللَّـدِيـغِ نَـبَـا عَـنِ الإغْـفَـاءِ
يَـا قَـبْـرُ أَمْـنَحُـهُ الهَـوَىٰ وَأَوَدُّ لَــوْ ..
نَـزَفَـتْ عَـلَـيْـهِ دُمُـوعُ كُـلِِّ سَـمَـاءِ
صَلَّىٰ عَـلَـيْـكِ ، وَمَـا فَـقَـدْتِ صَـلَاتَـهُ ..
قَـبْـلَ الـرَّدَىٰ ، وَجَـزَاكِ أيُّ جَـزَاءِ
لَـوْ كَـانَ يُبْـلِغُـكِ الصَّفِيـحُ رَسَـائِلِـي ..
أوْ كَـانَ يُسْمِعُـكِ التُّـرَابُ نِـدَائِـي
لَسَـمِعـتِ طُـولَ تَـأوُّهِـي وَتَفَجُّعِـي ..
وَعَـلِمْـتِ حُسْـنَ رِعَـايَتِـي وَوَفَـائِـي
كَـانَ ارْتِكَـاضِي فِـي حَشَـاكِ مُسَـبِِّـبَـاً ..
رَكْـضَ الـغَـلِـيـلِ عَـلَـيْـكِ فِـي أَحشَـائِـي
* ؛ الشَّرِيـفُ الـرَّضِـي ؛ *
# ؛
؛ #
~~~ ~ ~~ ؛ #وَتَـفَـرُّقُ البُـعَـدَاءِ بَـعــدَ مَــوَدَّةٍ ..
صَـعـبٌ .؟ فَـكَيْـفَ تَـفَـرُّقُ القُـرَبَـاءِ .؟
* ؛ .. إلـىٰ أُمِِّـي .. ؛ * * ؛ الشَّرِيـفُ الـرَّضِـي ؛ * هُـوَ : أبُـو الحَسَنْ .. السَّيِِّـد محمد بـن الحسين
بـن موسىٰ .. وَكَـانَ يُلَقَّـبُ بِـالشَّرِيـفِ الرَّضِـي
شَاعِـرٌ وعَالِـمٌ وفَقِيـهٌ ، وُلِـدَ في بَغـدَاد وَتُوُفِِّـيَ
فِيهَـا وَعَمِلَ نَقِيبَـاً لِلطالبيين فيهَـا حتَّىٰ وفاتِـهِ
وُلِـدَ الشَّرِيفُ الرَّضِي وَنَشَأ في أحضانِ أبَوَيـْنِ جَلِيلَيْنِ وَحَظِي بِتَربِيَـةٍ صَحِيحَةٍ ، وَتَعَلَّـمَ فِـي صِغَـرِهِ عُلُـومَ العرَبيَّة وَالبَلَاغَة والأدب والفقـه والكَـلام والتفسير والحديث علىٰ يَـد مشاهير علمَـاء بَغـدَاد كابـن جِنِّـي ... والشيـخ المُـفيـد .
أهم الأعمال التي اشتُهِـرَ بِهَـا الشريف الرضي
هوَ كِتَاب : " نَهْـجُ البَلَاغََـة " وهوَ كتاب جَمَـعَ
فيـهِ الخطَبَ والحِكَمَ القِصَـارَ وكتـب الإمَـامِ
عَلِـيٍّ لعُمَّـالِـهِ في شَتَّـىٰ أنْحَـاء الأرض .؟
وَيُعَدُّ الشَّرِيفُ الرَّضِي مِـنْ فُحول الشُّعَرَاء ولَهُ
شِعـرٌ كَثِير فـي الغَـزَلِ العـذري والاجتماعيات .
وقَـد نَظَمَ الشَّرِيفُ الرَّضِي الشِِّعرَ وَعُمرُهُ عشر سَنَـوات وأجَـادَ فـي ذَلِـك ، كَمَـا أنَّـهُ نَظَـمَ في
جَميـعِ فُنُـونِ الشِّعـر .؟
وَيَمْتَـازُ شِعـرُهُ بِأنـَّـهُ : مَطبُوعٌ بِطَابَـعِ البَلَاغَـةِ وَالبَـدَاوَةِ وَالبَرَاعَـةِ وَعذُوبَـةِ الألفَـاظ ، والَّتِي
تأخُـذُ بِمَجَامِعِ القُلُـوبِ إضَافَـةً إلىٰ المُمَيِِّزَاتِ الأخرَىٰ الَّتِي لَا نَكَادُ نَجِدُهَـا فِي شِعـرِ غَيْـرِهِ .!
ومِمَّا امتازَ بِـهِ شِعرُ الشَّرِيف الرَّضِي أنَّهُ كانَ
نَقِيَّـاً مِنْ كُلِِّ ما يَتَعاطَاهُ الشُّعَرَاء مِـنَ الغَـزَلِ
المُشِين ، والهِجَـاء المُقْذِع ، والتَّلَوُّنِ بِالمَـدحِ
تَارَةً وَالذَّمِّ تَـارَةً أخرَىٰ .؟
وَقَصِيدَتـهُ فِـي رِثَـاءِ أُمِِّـهِ تُعَـدُّ كَإحـدَىٰ رَوَائِـعِ الشِّعرِ مِنْ بَيْنَ قَصَائِدِ الرِِّثَاءِ في الشِِّعرِ العرَبي
يُنَاجِي طَيْـفَ أُمِِّـهِ .. فَيُنْشِـدُ وَيَقُـول :
أَبْـكِـيـكِ لَـوْ نَـقَــعَ الغَـلِيـلُ بُـكَـائِـي ..
وَأقُـولُ لَــوْ ذَهَـبَ الْمَـقَـالُ بِـدَائِـي
وَأعـوذُ بِـالصَّبْـرِ الجَـمِيـلِ تَـعَـزِِّيَـاً ..
لَـوْ كَـانَ بـالصَّبْـرِ الجَمِيـلِ عَـزَائِـي
طَـوْرَاً تُكَـاثِـرُنِـي الـدُّمُـوعَ وَتَـارَةً ..
آوِي إلَـىٰ أكْـرومَتِـي وَحَيَـائِـي
كَـمْ عَـبْـرَةٍ مَـوَّهْتُـهَـا بِـأنَـامِـلـي .!
وَسَتَـرْتُهَـا مُتَجَمِِّـلَاً بِـرِدَائِـي
أُبْـدِي التَّجَلُّــدَ لِلْـعَـدُوِِّ وَلَـوْ دَرَىٰ ..
بِتَمَلْمُلِـي لَـقَــدِ اشْتَفَـىٰ أعـدَائِـي
مَـا كُـنْـتُ أذْخَـرُ فِـي فِـدَاكِ رَغِـيبَـةً ..
لَـوْ كَـانَ يَـرجِـعُ مَـيِِّـتٌ بِـفِـدَاءِ
فَـارَقْـتُ فِـيـكِ تَـمَـاسُكِـي وَتَـجَمُّـلِـي ..
وَنَسِيـتُ فِـيـكِ تَعَـزُّزِي وَإبَـائِـي
وَصَنَعْـتُ مَـا ثَـلَـمَ الْـوَقَـارَ صَنِيعُـهُ ..
مِـمَّـا عَـرَانِـي مِـنْ جَـوَىٰ البَـرْحَـاءِ
كَـمْ زَفْــرَةٍ ضَعُـفَـتْ فَصَـارَتْ أَنَّــةً ..
تَـمَّمْتُـهَـا بِتَنَفُّـسِ الصُّعَـدَاءِ
لَـهْـفَـانَ أنْــزُو فِـي حَبَـائِـلِ كُـربَـةٍ ..
مَـلَكَـتْ عَـلَـيَّ جَـلادَتي وَغَنَـائِـي
وَجَـرَىٰ الـزَّمَـانُ عَـلَىٰ عَـوَائِـدِ كَـيْـدِهِ ..
فِـي قَـلْـبِ آمَـالِـي وَعَكْـسِ رَجَـائِـي
قَـد كُـنْـتُ آمُـلُ : أنْ أكُـونَ لَـكِ الفِــدَا ..
مِـمَّـا ألَـمَّ .؟ فَكُـنْـتِ أنْـتِ فِـدَائِـي
وَتَـفَـرُّقُ البُـعَـدَاءِ بَـعـدَ مَــوَدَّةٍ ..
صَعـبٌ .! فَـكَيْـفَ تَـفَـرُّقُ القُـرَبَـاءِ .؟
لَـوْ كَـانَ مِـثْلَـكِ كُـلُّ أُمٍٍّ بَــرَّةٍ ..
غَـنِـيَ البَنُـونَ بِـهَـا عَـنِ الآبَــاءِ
كَـيْـفَ السُّـلُـوُّ .؟ وَكُـلُّ مَـوْقِـعُ لَحظَـةٍ ..
أثَــرٌ لِـفَضْلِـكِ خَـالِـدٌ بِـإزَائِـي
فَـعَـلَاتُ مَـعـرُوفٍ تُـقِــرُّ نَـوَاظِـرِي ..
فَتَكُـونُ أجْلَـبَ جَـالِـبٍ لبُكَـائِـي
مَـا مَـاتَ مَـنْ نَـزَعَ البَـقَـاءَ وَذِكْـرُهُ ..
بِـالصَّالِحَـاتِ يُـعَـدُّ فِـي الأحيَـاءِ
فَـبِـأيِِّ كَــفٍٍّ أسْـتَجِـنُّ وأتَّـقِـي .؟
صَـرْفَ النَّوَائِـبِ .! أمْ بِـأيِِّ دُعَــاءِ .؟
وَمَـنِ المُـمَـوِِّلُ لِـي إذَا ضَاقَـتْ يَـدِي ..
وَمَـنِ المُعَلِِّـلُ لِـي مِـنَ الأدوَاءِ .؟
وَمَـنِ الَّـذِي إنْ سَــاوَرَتْنِـي نَـكْـبَـةٌ ..
كَـانَ المُـوَقِِّـيَ لِـي مِـنَ الأسْـوَاءِ .؟
أمْ مَـنْ يَـلِـطَّ عَـلَـيَّ سِـتْـرَ دُعَـائِـهِ ..
حَـرَمَـاً مِـنَ البَـأسَـاءِ وَالضَّـرَّاءِ .؟
رُزْءَانِ يَـزْدَادَانِ طُـولَ تَـجَـدُّدٍ ..
أبَـدَ الـزَّمَـانِ .! فَنَـاؤهَـا وَبَقَـائِـي
شَـهِـدَ الخَـلَائِـقُ أنَّـهَـا لَـنَجِيبَـةٌ ..
بِـدَلِيـلِ مَـنْ وَلَـدَتْ مِـنَ النُّجَبَـاءِ
فِـي كُـلِِّ مُظْلِـمِ أَزْمَـةٍ ، أوْ ضِيقَـةٍ ..
يَبْـدُو لَـهَـا أثَـرُ الـيَـدِ البَيْضَـاءِ
ذَخَـرَتْ لَـنَـا الـذِِّكْـرَ الجَمِيـلَ إذَا انْقَضَىٰ ..
مَـا يَـذْخَـرُ الآبَــاءُ لِلْأبْـنَـاءِ
قَـد كُـنْـتُ آمُـلُ أنْ يَكُـونَ أمَـامَـهَـا ..
يَـوْمِـي .؟ وَتُشْفِـقُ أنْ تَكُـونَ وَرَائِـي
آوِي إلىْ بَــرْدِ الظِِّـلَالِ كَـأنَّنِـي ..
لِـتَحَـرُّقِـي آوِي إلَـىٰ الـرَّمْضَـاءِ
وَأَهُـبُّ مِـنْ طِـيـبِ المَـنَـامِ تَفَـزُّعَـاً .!
فَـزَعَ اللَّـدِيـغِ نَـبَـا عَـنِ الإغْـفَـاءِ
يَـا قَـبْـرُ أَمْـنَحُـهُ الهَـوَىٰ وَأَوَدُّ لَــوْ ..
نَـزَفَـتْ عَـلَـيْـهِ دُمُـوعُ كُـلِِّ سَـمَـاءِ
صَلَّىٰ عَـلَـيْـكِ ، وَمَـا فَـقَـدْتِ صَـلَاتَـهُ ..
قَـبْـلَ الـرَّدَىٰ ، وَجَـزَاكِ أيُّ جَـزَاءِ
لَـوْ كَـانَ يُبْـلِغُـكِ الصَّفِيـحُ رَسَـائِلِـي ..
أوْ كَـانَ يُسْمِعُـكِ التُّـرَابُ نِـدَائِـي
لَسَـمِعـتِ طُـولَ تَـأوُّهِـي وَتَفَجُّعِـي ..
وَعَـلِمْـتِ حُسْـنَ رِعَـايَتِـي وَوَفَـائِـي
كَـانَ ارْتِكَـاضِي فِـي حَشَـاكِ مُسَـبِِّـبَـاً ..
رَكْـضَ الـغَـلِـيـلِ عَـلَـيْـكِ فِـي أَحشَـائِـي
* ؛ الشَّرِيـفُ الـرَّضِـي ؛ *
# ؛
؛ #
اسم الموضوع : وتفرق البعداء بعد مودة
|
المصدر : منتدى الشعر الفصيح
