امل مفقود
نجوم المنتدي
-
- إنضم
- 5 مايو 2021
-
- المشاركات
- 12,565
-
- مستوى التفاعل
- 4,280
- مجموع اﻻوسمة
- 2
امثلة المد الاصلي
امثلة المد الاصلي
من امثلة المد الاصلي
- (قال)، (جاء)، (الكتاب). من حالات المد بالألف
- (رسول)، (غفور)، (يقول)، (وقود)، (شكور). هذه الأمثلة من حالات المد بالواو
- (يأتي)، (بصير)، (قدير) من حالات المد بالياء
| المد بالياء | المد بالألف | المد بالواو |
| الَّذِي | نَارًا | بِنُورِهِمْ |
| فِي | مَا | |
| اللَّهُ | ||
| ظُلُمَاتٍ | ||
| لاَّ |
| المد بالياء | المد بالألف | المد بالواو |
| لا |
| المد بالياء | المد بالألف | المد بالواو |
| فِيهِ | ظُلُمَاتٌ | يَجْعَلُونَ |
| مُحِيطٌ | أَصَابِعَهُمْ | |
| آذَانِهِم | ||
| الصَّوَاعِقِ | ||
| وَاللَّهُ |
“يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاء لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ” 20
| المد بالياء | المد بالألف | المد بالواو |
| يَكَادُ | ||
| أَبْصَارَهُمْ | ||
| قَامُواْ | ||
| اللَّهُ | ||
| أَبْصَارِهِمْ |
“وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ” 25
| المد بالياء | المد بالألف | المد بالواو |
| الَّذِين | الصَّالِحَاتِ | آمَنُواْ |
| تَجْرِي | جَنَّاتٍ | رُزِقُواْ |
| الَّذِي | الأَنْهَارُ | قَالُواْ |
| كُلَّمَا | وَأُتُواْ | |
| مِنْهَا | ||
| هَذَا | ||
| رُزِقْنَا | ||
| مُتَشَابِهًا | ||
| أَزْوَاجٌ | ||
| فِيهَا | ||
| خَالِدُونَ |
| المد بالياء | المد بالألف | المد بالواو |
| الَّذِينَ | اللَّهَ | بَعُوضَةً |
| كَثِيرًا | مَّا | آمَنُواْ |
| وَيَهْدِي | فَمَا | فَيَعْلَمُونَ |
| فَوْقَهَا | كَفَرُواْ | |
| أَرَادَ | فَيَقُولُونَ | |
| بِهَذَا | ||
| الْفَاسِقِينَ [1] [2] |
أنواع المد الأصلي
يكون المد الأصلي ثلاثة أنواع:- النوع الأول: يكون فيه حرف المد ثابت في الوصل والوقف.
- الثاني: أن يأتي حرف المد فقط في حالة الوقف ولا يأتي في حالة الوصل. ويكون على الألفات التي عليها سكون مستطيل. وأيضًا في المدود التي يتم حذفها في حالة الوصل كي لا يلتقي الساكنين لكننا نجد هذه المدود في حالة الوقف
- الثالث: أن يأتي حرف المد ثابت في حالة الوصل دون أن يأتي في حالة الوقف
الثاني: وله أنواع فرعية
- وهو المد الذي يأتي فقط في حالة الوقف. نشاهد مثل هذا المد في الألفات المبدلة من التنوين المنصوب. مثال عليه: {عَلِيمًا حَكِيمًا}، ونحو (خبيرًا – تكبيرًا – عليمًا – ذكرًا)،
- وفي الألفات التي عليها سكون مستطيل. مثال على ذلك قوله تعالى: {أَنَا نَذِيرٌ} ، {لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي} {الظُّنُونَاْ} {الرَّسُولا} {السَّبِيلا}، وفي قوله تعالى {كَانَتْ قَوَارِيرَ}
- وأيضًا مدود يتم حذفها في حالة الوصل منعًا لالتقاء الساكنين. مثال على الألف: {وَقَالا الْحَمْدُ لِلَّهِ}، ﴿ ذَاقَا الشَّجَرَةَ ﴾ [الأعراف: 22]، وقوله تعالى: ﴿ وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ ﴾ [التحريم: 10]، ﴿ وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴾ [النمل: 15]. نلاحظ أن هذه الألفات أتى بعدها حرف ساكن، وهو ألف الوصل. لذلك تحذف عندما نصل منع التقاء الساكنين وتثبت عند الوقف. ومثال الياء: {وَمَا فِي الأَرْضِ} وفي قوله تعالى ﴿ مُحِلِّي الصَّيْدِ ﴾. ومثال الواو: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ}، ومن قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ ﴾
من امثلة المد الاصلي الحرفي
المد الأصلي الحرفي هو المد الموجود في حرف، ويسمى أيضًا المد الثنائي. نحده في الأحرف في فواتح السور التي نقرأها. مثال عليها في فواتح السور في قوله تعالى: ﴿ طس ﴾، ﴿ حم ﴾، ﴿ كهيعص ﴾يتميز المد الأصلي الحرفي عن المد الأصلي أن حروفه تنحصر في خمسة أحرف فقط وهي (حي طاهر)، وهي: (ح، ي، ط، ا، هـ، ر)
القاعدة في المد الأصلي الحرفي أن يكون حرف الهجاء مكون من حرفين ثانيهما حرف من حروف المد. مثال عليه:
- (حا) من قوله تعالى: ﴿ حم ﴾
- (طا) من قوله تعالى : ﴿ طس ﴾ و﴿ طسم ﴾
- (يا) من قوله تعالى: ﴿ يس ﴾ و﴿ كهيعص ﴾
- (را) من قوله تعالى: ﴿ الر ﴾.
امثلة على المد الفرعي
المد الفرعي هو المد الزائد عن المد الطبيعي ويكون له سبب يأتي بعد حرف المد. وله قسمان أساسيان- ما توقف على همزه بعد حرف المد
- الذي يتوقف على سكون أو شدة على الحرف الذي يأتي بعد حرف المد
- (جاء- جيء- السماء- الملائكة- أولئك) وهو مد واجب متصل. حكمه المد في حالة الوصل أربع حركات أو خمس حركات
- (قولوا آمنا) و (وفي أنفسكم): مد جائز منفصل. يمد بمقدار أربع أو خمس حركات وإذا توقفنا عليه يصبح مد طبيعي ويمد بمقدار حركتين فقط كأنه مد طبيعي. السبب هو أن الوقف عليه يعني قطعه عن الاتصال بالهمزه.
- (ماله وأخلده) الهمزة/ ٣: وهو مد جائز صلة كبرى. له نفس حكم المد الجائز المنفصل، أي يمد بمقدار أربع إلى خمس حركات. لكن الوقف عليه يلغي المد على عكس المد الجائز المنفصل الذي يتحول إلى مد طبيعي عند الوقف عليه
- (الفتاح)، (العليم)، (المؤمنون): وهو مد عارض للسكون، أي بسبب السكون العارض لأجل الوقف
- (قوم)، (غير): وهو مد لين عارض للسكون: يتم التفريق بين مد اللين والمد العارض للسكون من خلال التفريق بين حرفي اللين وحروف المد [5]
اسم الموضوع : امثلة المد الاصلي
|
المصدر : تفسير القران الكريم
