-
- إنضم
- 8 مارس 2023
-
- المشاركات
- 23,895
-
- مستوى التفاعل
- 21,057
- مجموع اﻻوسمة
- 15
ما هو الفرق بين الرحمن الرحيم
ما هو الفرق بين الرحمن الرحيم
الشيخ هاني حلمي
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين .
اسمي الله تعالى : ( الرحمن الرحيـــــم )
من أسماء الله عزَّ وجلَّ الحسنى : الرحمن الرحيــــم ..
فهو ذو الرحمة الواسعة الشاملة لجميع خلقه سبحـــانه وتعالى " وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ " [البقرة:163].. والرحمن من الأسماء الخاصة به سبحانه ولا يجوز أن تُنسب لغيره .. قال تعالى " قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى .." [الإسراء:110] .
ورود الاسمين في القرآن الكريم :
وقد ذُكر اسمه تعالى ( الرحمن ) في القرآن 57 مرة ، أما اسمه ( الرحيـــم ) فذُكر 114 مرة .
معنى الاسمين في حق الله تعالى :
الرحمن والرحيـــم اسمان مشتقان من الرحمة ، والرحمة في اللغة : هي الرقة والتعطُّف ..
و ( رحمن ) أشد مبالغة من ( رحيـــم ) .. ولكن ما الفرق بينهما ؟ .
الرحمن : هو ذو الرحمة الشاملة لجميع الخلائق في الدنيا ، وللمؤمنين في الآخرة .. أي : إن رحمته عامة تشمل المؤمن والكافر في الدنيا ، وخاصة بالمؤمنين فقط في الآخرة .. قال تعالى " الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى" [طه:5] فذكر الاستواء باسمه ( الرحمن ) ليعم جميع خلقه برحمته .
الرحيـــــم : هو ذو الرحمة للمؤمنين يوم القيامة ، كما في قوله تعالى " .. وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا "[الأحزاب:43] فخص برحمته عباده المؤمنين .
يقول ابن القيم : " الرحمن دال على الصفة القائمة به سبحانه والرحيم دال على تعلقها بالمرحوم ، فكان الأول للوصف والثاني للفعل ، فالأول دال أن الرحمة صفته والثاني دال على أنه يرحم خلقه برحمته وإذا أردت فهم هذا فتأمل قوله : " .. وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا " [الأحزاب:43] ، " .. إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ " [التوبة:117] ولم يجيء قط رحمن بهم فعُلِم أن الرحمن : هو الموصوف بالرحمة ، ورحيم : هو الراحم برحمته " [بدائع الفوائد] .
فالرحمنُ الذي الرَّحْمَةُ وَصْفُهُ ، والرحيمُ الراحمُ لِعِبَادِهِ .
آثـــــار الإيمان بهذين الاسمين :
1) إثبــــات صفة الرحمة لله ربِّ العالمين :
فصفة الرحمة من صفات الله تعالى الثابتة بالكتاب والسُّنَّة ، وهي صفة كمال لائقة بذاته كسائر صفاته العلى ، لا يجوز لنا أن ننفيها أو نعطلها لأن ذلك من الإلحــــاد في أسمائه سبحـــانه وتعالى .
وقد يُلحد البعض بهذه الصفة دون أن يشعر ، حينما يعترض على الابتلاءات التي تعتريه هو أو غيره .. ولا يدري أن تلك الابتلاءات من رحمة الله عزَّ وجلَّ بعبـــــاده ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يـود أهـل العافيـة يـوم القيامـة حين يعطى أهـل البـلاء الثواب ، لـو أن جلودهـم كـانت قرضت في الدنيـا بالمقــاريض " [الترمذي وحسنه الألباني] فأهل البلاء أكثر احساسًا برحمة الله تعالى ؛ لإنها سابغة عليهم .
2) جلاء آثـــــار رحمة الله على الخلق :
انظر إلى ما في الوجود من آثار رحمته الخاصة والعامة .. فبرحمته سبحانه وتعالى أرسل إلينا رسوله ، وأنزل علينا كتابه وعصمنا من الجهالة، وهدانا من الضلالة .
وبرحمته عرفنا من أسمائه وصفاته وأفعاله ما عرفنا به أنه ربنا ومولانا ، وبرحمته علمنا ما لم نكن نعلم ، وأرشدنا لمصالح ديننا ودنيانا .
وبرحمته أطلع الشمس والقمر ، وجعل الليل والنهار ، وبسط الأرض ، وجعلها مهادا وفراشا ، وقرارا ، وكفاتا للأحياء والأموات .. وبرحمته أنشأ السحاب وأمطر المطر ، وأطلع الفواكه والأقوات والمرعى .. وبرحمته وضع الرحمة بين عباده ليتراحموا بها ، وكذلك بين سائر أنواع الحيوان .
وكان من تمام رحمته بهم أن جعل فيهم الغني والفقير ، والعزيز والذليل ، والعاجز والقادر ، والراعي والمرعي ، ثم أفقر الجميع إليه ، ثم عمَّ الجميع برحمته [مختصر الصواعق بتصرف] .
ومن رحمته : أن نغصَّ عليهم الدنيا وكدرها ؛ لئلا يسكنوا إليها ، ولا يطمئنوا إليها .. ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره ، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء والامتحان ، فمنعهم ليعطيهم ، وابتلاهم ليعافيهم ، وأماتهم ليحييهم [إغاثة اللهفان] .
3) رحمة الله واسعة :
يقول الله جلَّ وعلا ".. وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ .." [الأعراف:156] فرحمة الله عزَّ وجلَّ عــــامة واسعة ، هي للمؤمنين في الدارين .. يقول الله تبارك وتعالى " .. فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ "[الأعراف:156] .
وفتح الله تعالى أبـواب رحمته للتائبيــن .. فقال تعالى : " قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "[الزمر:53] .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طَمِع بجنته أحد ، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد " [متفق عليه] .
وسمى الله تعالى وحيـــه إلى أنبيــائه رحمة .. كما في قوله تعالى مُخبرًا عن نبيه نوح عليه السلام : " قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآَتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ " [هود:28] .. فجعل الوحي والعلم والحكمة ، رحمة .
ويقول تعالى عن نبينا : " .. وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ " [النحل:89] .
4) رحمة الله تغلب غضبه :
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله حين خلق الخلق كتب بيده على نفسه : إن رحمتي تغلب غضبي " [رواه الترمذي وقال الألباني:حسن صحيح] .. وهــذا الحـديث موافـق لمعنـى قولـه تعـالى : " .. كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ .. " [الأنعام:54] .. فالله تعالى أوجب على نفسه ولا يوجب أحدٌ على الله .
5) لله جلَّ ثناؤه مائة رحمة :
كل رحمة منها طباق ما بين السماء والأرض .. فأنزل منها إلى الأرض رحمة واحدة نشرها بين الخليقة ليتراحموا بها ، فبها تعطف الوالدة على ولدها، والطير والوحش والبهائم ، وبهذه الرحمة قوام العالم ونظامه [مختصر الصواعق] .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الله تعالى خلق يوم خلق السموات والأرض مائة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والأرض ، فجعل منها في الأرض رحمة فبها تعطف الوالدة على ولدها والوحش والطير بعضها على بعض وأخر تسعا وتسعين فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة " [رواه أحمد وصححه الألباني، صحيح الجامع] .
فيا لعظم رحمة الله تعالى في هول هذا الموقف العصيب .
ولكن هذا ليس دعوة للعصاة ليزدادوا عصيانًا ، بل هو دعوة للمؤمنين ليزدادوا قربًا ومحبة من ربِّهم الرحيـــم .
6) الله سبحانه وتعالى أرحم بعبـــاده من الأم بولدهـــا :
عن عمر بن الخطاب قال : قدم على النبي سبي ، فإذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسعى إذا وجدت صبيًا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته ، فقال لنا النبي " أترون هذه طارحة ولدها في النار ؟ " فقلنا : لا ، وهي تقدر على أن لا تطرحه ، فقال " لله أرحم بعباده من هذه بولدها " [متفق عليه] .
7) نِعَم الله سبحانه وتعالى رحمة :
وقد سمى الله سبحانه بعض نعمه بالرحمة ، كالمطر في قوله تعالى : " وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ .. " [الأعراف:57] .
وسمى رزقه بالرحمة ، في قوله تعالى : " وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا " [الإسراء: 28] .. أي : إذا سألك أقاربك وليس عندك شيء وأعرضت عنهم لعدم وجود ما تنفقه عليهم .. فعليك أن تعدهم باللين إنه إذا جاء رزق الله ( الرحمة ) فسنصلكم إن شاء الله .
وسمى الله كتابه العزيز بالرحمة .. فقال تعالى : " .. وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ " [النحل:89] .
وسمى الله عزَّ وجلَّ الجنة بالرحمة .. وهي أعظم رحمة خلقها الله لعباده الصالحين ، قال تعالى : "وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ " [آل عمران:107] .
حظ المؤمن من اسمي الله الرحمن الرحيــــم :
" موجبــــات الرحمة " فالرحمة بمثابة الوقود الذي سيدفعك للعمل والحركة ، فلابد أن تأخذ بتلك الأسبــاب التي توجب الرحمة وتعتمد على الله وحده ليوفقك للعمل الصالح .. ومن موجبـــات الرحمة :
1) رحمة النــــاس : الرحمة من الأخلاق العظيمة التي حضَّ الله سبحـانه عباده على التخلُّق بها .. ومدح بها أشرف رسله ، فقال جلَّ وعلا : " لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ "[التوبة:128] ... ومن أسمائه : " نبي الرحمة "[حسنه الألباني، مختصر الشمائل] .
ومدح النبي صلى الله عليه وسلم أفضل أصحابه من بعده بهذه الصفة ، فقال : " أرحم أمتي بأمتي : أبو بكر .." [رواه الترمذي وصححه الألباني] .. فكأن من يتصف بالرحمة ينال درجة الصديقين ، وهي أعلى الدرجـــات عند الله تعالى .
وبيَّن أن الرحمة تنــال عبــاده الرحمــاء .. كمـا قـال صلى الله عليـه وسلـم : " فـإنما يرحـم الله من عبـاده الرحمـاء " [متفق عليه] والشقي هو الذي نزعت من قلبه الرحمة .. قال صلى الله عليه وسلم : " من لا يرحم الناس ، لا يرحمه الله " [متفق عليه] وعن عائشة قالت : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أتقبلون الصبيان ؟ فما نقبلهم ! فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أو أملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة " [متفق عليه] .
2) القـرآن : قال تعالى : " وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا " [الإسراء:82] فقراءة القرآن رحمة ، وتدبُّر القرآن رحمة ، وكل تعلَّقٌ للمؤمن بكتـــاب الله جلَّ وعلا مستوجبٌ لنزول الرحمة .
3) صلاة أربع ركعــات قبل العصر :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "رَحِم الله امرءًا صلى قبل العصر أربعًا " [رواه أحمد والترمذي وحسنه الألباني] وهي ليست من السُنن المؤكدة ، لكن تُستنزل بها الرحمــات .
4) المكوث في المسجد :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في المسجد : اللهم اغفر له اللهم ارحمه ، ما لم يُحدِث " [رواه الترمذي وصححه الألباني] .
5) عيـــادة المرضى :
عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من عاد مريضًا لم يزل يخوض الرحمة حتى يجلس ، فإذا جلس اغتمس فيها " [رواه مالك وأحمد وصححه الألباني] .
6) طاعة الله ورسوله :
فهي من أعظم أسبــاب الرحمة وكلما كان العبد أطوَّع لله ، كان أكثر استحقاقًا لاستنزال الرحمة به .. قال تعالى : " وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ " [آل عمران:132] .
7) الإحســـان :
فالإحســـان يبدأ من الإتقان وتجويد العمل ، ويصل إلى المنزلة العظمى من منازل الإيمان وهي : أن تعبد الله كإنك تراه .. كما جاء في حديث جبريل حينما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإحسان ، فقال : " أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك " [مسلم] وهذه المنزلة العظمى تقتضي مراقبة الله جلَّ وعلا في السر والعلن .
فإن كنت تريد أن تتنزل عليك الرحمة : راقب قلبـــك وحالك في الخلوات ..
فإن كنت مستقيم الحال في خلوتك ، فاعلم أن هذا من أعظم أسبـــاب استنزال الرحمة عليك .. يقول تعالى : " .. إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ " [الأعراف:56] .
كيف ندعو الله باسميه الرحمن الرحيم ؟
1) اثن على الله عزَّ وجلَّ في كل حالك وأكثِر منه بين الخلائـــق .. فتتحدث بنعمته ورحمته عليــك ، وتقول : يـــا لرحمة الله .
وافرح برحمة الله تعالى إذا تنزلت عليك .. قال تعالى : " قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ " [يونس:58] .
2) أن يُكثر العبد من سؤال ربِّه الرحمة .. فيقول : اللهم ارحمني ، اللهم ارحمني .
فإذا دعوت الله ، فاعزم في الدعــاء ولا تتردد .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا دعا أحدكم فلا يقل اللهم اغفر لي إن شئت .. ارحمني إن شئت .. ارزقنـي إن شئت ، وليعـزم مسألتـه إنه يفعـل مـا يشـاء ولا مكـره له " [البخاري] .
اللهم رحمتك نرجو ، فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين .
//
اعضاء الغابة العربية شاهدوا ايضا
اسم الموضوع : ما هو الفرق بين الرحمن الرحيم
|
المصدر : قسم الغابة الاسلامي
