سؤال لعلها يساعدني

[إليك]

الزواج
أو الحصول على النصيب

بالنسبة
لي

أحمل دموعي و لا أحمل فرحي

ايش رأيكم


في نصيحة في توعية
أو تذكير

لأني بطوق الأربعين ميلاديا
و من سنين
قلت إن شاء الله مب أكثر
من ٤٠
فاتحة سقف احتمالية
الله يسهل و يعين و يسدد
الخير

 

[صمت البوح]

الزواج
أو الحصول على النصيب

بالنسبة
لي

أحمل دموعي و لا أحمل فرحي

ايش رأيكم


في نصيحة في توعية
أو تذكير

لأني بطوق الأربعين ميلاديا
و من سنين
قلت إن شاء الله مب أكثر
من ٤٠
فاتحة سقف احتمالية
الله يسهل و يعين و يسدد
الخير

من وجهة نظري الشخصية والمتواضعة
متى ما توفرت الوظيفية وكونت نفسك وحسيت نفسك
قادر تفتح بيت وتتحمل المسؤلية تزوج
الزواج يعتمد عليك وليس على عمرك
في النهاية العمر مجرد رقم

 

[الجوري]

نستمع لآراء من لهم تجربه
انا للاسف ليس لدي فكره
ولكن تختلف النصيحه من شاب لفتاه

 

[ألرمز]

هل ممكن توضح القصد
حقيقة لم افهم معنى الطرح

 

[إليك]

من وجهة نظري الشخصية والمتواضعة
متى ما توفرت الوظيفية وكونت نفسك وحسيت نفسك
قادر تفتح بيت وتتحمل المسؤلية تزوج
الزواج يعتمد عليك وليس على عمرك
في النهاية العمر مجرد رقم

جميل
صحيح
هو الموضوع بيحدد نفسه
في النهاية
بس عندي هالتساؤلات ما أنكر

و شكراً
ينور دربك
ربي

 

[إليك]

نستمع لآراء من لهم تجربه
انا للاسف ليس لدي فكره
ولكن تختلف النصيحه من شاب لفتاه

تسلمين
يا ورد
أشكر وجودك و تعقيبك

 

[إليك]

هل ممكن توضح القصد
حقيقة لم افهم معنى الطرح

أقصد

اتحمل ضياعي و ضياع عمري
هو دموعي
و لا فرحي
يعني بناء حياتي
و تبعاتها

و جعلك تسلم و أيامك بخير

مجرد تساؤل
عفوي
يراودني

بناء لي
٢٧
سنة متحملة نفسي بس
مش عائلة

و شكراً لوجودك

و احترامي و ودي

 

[رضا التركي]

ليكن محور الموضوع واضح أختنا الفاضلة
ليتسنى لنا الرد
هذا موضوع نقاشي لا يحمل أي فكرة مبينة لو تكرمت أوضحي أكثر بارك الله فيك

 

[ألرمز]

أقصد

اتحمل ضياعي و ضياع عمري
هو دموعي
و لا فرحي
يعني بناء حياتي
و تبعاتها

و جعلك تسلم و أيامك بخير

مجرد تساؤل
عفوي
يراودني

بناء لي
٢٧
سنة متحملة نفسي بس
مش عائلة

و شكراً لوجودك

و احترامي و ودي

معاناتك اختي الكريمه ليست واضحة
لماذ تتحملين ضياعك وضياع عمرك ؟
هل تعيشين مع اسرتك ؟ هل لديك معاناة من الاسرة ؟
ام انك فقط لم تستطيعي بناء حياة مستقلة بسبب عدم الزواج
هناك اشارة الى رقمين 27 و 40 هل يمثل احدها العمر الحقيقي او عمر المعاناة
لترتيب المشكلة وعرضها بشكل مفهوم يمكنك عرضها لاحد الاخوات على الخاص
لعلنا نستطيع مساعدتك في امرك

 

[ندى الورد]

مساء الخيير ياوردة
اررجو تووضيح الامرر
اكثر اتتكلمين عن ضياع العمر بدون زواج
اوو ضياع العمر ويوجد زواج ام ضياع العمر في
عدم حصولك مثلاا على امنيات لك عشان نكون معك ع الخط ونقدر ندلك تحيتي

 

[إليك]

جزاكم الله خير للتوضيح
بس بالعموم
الموضوع ما يهمني كليا
لأنه ما يخصني
هو من ناحيتي تساؤل
ولكم الإتاحة لحذفه
و لكم الشكر لوجودكم

هو احتمال كان بيضيف لي أو لغيري
بس ما يستجدي
حمل على أحد

 

[إليك]

مساء الخيير ياوردة
اررجو تووضيح الامرر
اكثر اتتكلمين عن ضياع العمر بدون زواج
اوو ضياع العمر ويوجد زواج ام ضياع العمر في
عدم حصولك مثلاا على امنيات لك عشان نكون معك ع الخط ونقدر ندلك تحيتي

يسعد قلبك
و أيامك بالخير
و لك الشكر لأخلاقك و فهمك الكبير
و تحليك بالصبر

شاكرة من القلب
و لك تحية في قلبي

 

[إليك]

معاناتك اختي الكريمه ليست واضحة
لماذ تتحملين ضياعك وضياع عمرك ؟
هل تعيشين مع اسرتك ؟ هل لديك معاناة من الاسرة ؟
ام انك فقط لم تستطيعي بناء حياة مستقلة بسبب عدم الزواج
هناك اشارة الى رقمين 27 و 40 هل يمثل احدها العمر الحقيقي او عمر المعاناة
لترتيب المشكلة وعرضها بشكل مفهوم يمكنك عرضها لاحد الاخوات على الخاص
لعلنا نستطيع مساعدتك في امرك

بغض النظر
عن العمر
الحمد لله
تقدم لي اللي فيه الخير
و يسلمون و يسلم عمرهم بالخير كله و التوفيق
بس أنا
متعلقة بشخص لا غيره

و مب شرط
ممكن أغير

بس الطرح

هل الخوف من تقديس المشاعر
بناء سليم

أو بمعنى

المطلوب عدم اللين للحزن
و القنوط
ما ندري الله قادر

أو أنا زاويتي
مش سليمة

و لك الاحترام و الشكر

 

[إليك]

و الحذف متاح


مع بالغ صدقي و احترامي

 

[هدوء]

لو وضعنا ايادينا على اول الخيط لاستنتجنا
الهدف والمقصد .. حتى ولو بشك عام
او على هيئة سؤال ..
يأدي لنفس المقصد ..

احيان يمضي بنا العمر دون أن نشعر ..!
فقط تركناه من امامنا يمضي ولم نتكلف
ذلك العناء للحاق به .. او نسبقه ..
فالدنيا كالقطار لاينتظر أحد .. وهكذا حياتنا
تمضي دون أن نشعر ..

 

[ألرمز]

الزواج
أو الحصول على النصيب

بالنسبة
لي

أحمل دموعي و لا أحمل فرحي

ايش رأيكم


في نصيحة في توعية
أو تذكير

لأني بطوق الأربعين ميلاديا
و من سنين
قلت إن شاء الله مب أكثر
من ٤٠
فاتحة سقف احتمالية
الله يسهل و يعين و يسدد
الخير

 

[ألرمز]

بداية اشكر لك اختي الكريمة ايضاحك الذي لم يزيل الغموض في تساؤلك ان المشاكل الخاصة تحتاج الى افصاح تام حتى لا تكون المشورة خاطئة فتزيد الطين بله وما يظهر لي والله اعلم ان الكتابة يتم ترجمتها لان بعض كلماتها تحتمل اكثر من معنى في سياق واحد لذلك سأجتهد بما تبين لي فان وافق تساؤلك فذلك المطلوب وان لم يكن فقد احتاج الى مزيد من الافصاح ان رغبتي .

قلتي : الزواج أو الحصول على النصيب بالنسبة لي .
الزواج اختي الكريمة امر مستقل بذاته
النصيب امر عام لكل ما يكون للفرد من زواج او رزق او الصحة وما في حكم ذلك .
فان كان القصد بما ذكر هو الزواج فلا عليك فذلك امر الله متى اراد له كان ولا تهتمي
لهذا الامر ولا يعنيك قولهم لقد فاتك القطار فتلك من مظالم المجتمع للمرأة لإبعادها
عن الايمان بما يقدر الله ويرتضيه لعبده فقد يكون التأخير ابعد عنك شر لا تدريه قال تعالى:
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ. فانت لا تعلمين الخيرة من امرك .

قلتي : فاتحة سقف احتمالية الله يسهل و يعين و يسدد الخير .
جاء في الحديث : ان الرسول ﷺ كان يعجبه الفأل . فتفاءلي بالخير تجديه .
وجاء كذلك : أنا عند ظنِّ عبدي بي ,,, وقوله تعالى : وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ .

قلتي : اتحمل ضياعي و ضياع عمري
هو دموعي و لا فرحي يعني بناء حياتي و تبعاتها
الضياع اختي الكريمة بالصفة التي ذكرتيها يعني السلوك لطريق غير موفق
وان كان القصد فوات امر مشروع ترغبينه فهو فوات امر وليس ضياع عمر او حياة .

قلتي : بناء لي ٢٧ سنة متحملة نفسي بس مش عائلة
لعلي اقرؤء العبارة بترجمة اخرى :
لي 27 سنة متحملة نفسي ولكني لست عاقلة
فعلى اي كانت ان كان القصد متعلق بالزواج او الوظيفة او ما في حكمها
فالمقصود بالتحمل ... صبر ... والله يحب الصابرين ... بينما التحمل بنص الكلمة
قنوط من رحمة الله ,,, قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ

قلتي : بس بالعموم الموضوع ما يهمني كليا لأنه ما يخصني
ما دام طرحتي الموضوع للمشورة فهو يهمك وان كان لا يخصك
شخصيا فهو كما ذكرتي ... هو احتمال كان بيضيف لي أو لغيري

قلتي : بس ما يستجدي حمل على أحد
طلب المشورة اختي الكريمة ليست استجداء وانما طلب النصح والتوجيه لما لا يعلمه الشخص
فذلك واجب الشخص تجاه نفسه قال تعالى : فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
ومن العموم من جُلِبَ على فعل الخير فيشير بما يراه مناسب طلبا لما عند الله
ومنهم من يقوم بذلك من باب علم ينتفع به والنصيحة واجبة فالدين النصيحة
لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين وعامتهم .

قلتي : بغض النظر عن العمر
في طلب المشورة اختي الكريمة العمر مقياس نسبي لدرجة النضج يبني على غالبة المستشار
ما يراه ويعتقده تجاه صاحب المشكلة وهذا استنادا لقوله تعالى :
حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا ,,, فالبلوغ مسوغ للنكاح بينما الرشد مسوغ لصلاح
العقل وقد يتقدم النضج عند الشخص وقد يتأخر وهذا ما يستنتجه المستشار تجاه صاحب المشكلة

قلتي :
الحمد لله تقدم لي اللي فيه الخير و يسلمون و يسلم عمرهم بالخير كله و التوفيق .
المحدد الرئيسي لقبول الزوج كما جاء في الحديث : إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ . فالدين علاقة العبد بربه وكونه احد محددات الزواج فهو خوف العبد من خالقه ,,, والخلق ... هو علاقة الشخص بالآخرين وهنا يجب الاجتهاد على تبين هذه العلاقة باهله وبأقاربه وبأصدقائه وبزملائه في العمل لعل ذلك يسهم في التوفيق .
قال : مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ . ولم يقل دينه ثم خلقه بل جعل الخلق مساويا للوازع الديني لاهميته .

قلتي :
بس أنا متعلقة بشخص لا غيره و مب شرط ممكن أغير
التعلق من طبيعة العلاقات الاجتماعية ويعني وجود رابطة عاطفية تجاه شخص معين وهو من دوافع الحب والحب الحقيقي يولد من فعل قد يكون هذا الفعل متوافقا مع متطلبات الشرع كما في حال الاسلام او يكون متوافقا مع نظم الدولة وتشريعاتها بما يتفق مع تقاليد المجتمع وضوابطه .فلا اعلم اية حال تتوافقين مع ما ذكر .

وان كان التعلق نتيجة عاطفية تسببت فيها شخصية المتعَلق به فهو مجرد اعجاب يزول بزوال الاشباع منه وهذا ما اميل اليه في امرك استناد لقولك ,,, و مب شرط ممكن أغير لان المحب لن يقبل بغير من يحبه الا مكرها لا بطل .

قلتي :
بس الطرح هل الخوف من تقديس المشاعر بناء سليم
أو بمعنى
المطلوب عدم اللين للحزن و القنوط ما ندري الله قادر
أو أنا زاويتي مش سليمة :
العلاقة اختي الكريمة في حياة الشخص نسبية توضحها الآية الكريمة :

رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِوَٰلِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيۡتِيَ مُؤۡمِنٗا وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۖ ​

ففي علاقة الشخص بنفسه قال : رَّبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وبعلاقته بالآخرين ثم بدا بالاقرب فالاقرب
وفي الحديث : إن لربك عليك حقا، وإن لنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه
قال لنفسك عليك حقا : فيجب النظر لتقدير المشاعر من الناحية العقلية لتبين ما يضر منها وما ينفع فان عقلتي ما يتوافق مع تعاليم الخالق بامره ونهيه كانت نفسك اقرب ,, للنفس المطمئنة ,,قال تعالى
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي

وان كني خلاف ذلك كانت نفسك لقرب للنفس الامارة بالسوء قال تعالى:

وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ وهي التي تورد صاحبها للشقاء ​

وان كنت لا هذه ولا تلك كقولك بين ,,, الخوف والحزن ,,, كانت نفسك اقرب للنفس اللوامة
قال تعالى وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ,,, ويقصد بها في لغتنا الحاضرة ,,, تأنيب الضمير .,
فهي تشمل النفوس الطيبة والخبيثة وسمت لوامة لعد ثباتها على حال من احوالها فهي
متأرجحة بين الحق والباطل .

قلتي :
أو أنا زاويتي مش سليمة
بمجرد طلبك المشورة اختي الكريمة فهذ دليل بصحة رؤيتك
فعموم الرؤية لا تعني كل الرغبات فان رغبتي فيما لا تعلمي حقيقته
فعليك بالاستخارة والمشور هذا ما تيسر لي بيانه اسال الله لك التوفيق والسداد في القول والعمل .