-
- إنضم
- 6 يناير 2022
-
- المشاركات
- 17,346
-
- مستوى التفاعل
- 10,137
- مجموع اﻻوسمة
- 10
المنتخب من كلام العرب 1
المنتخب من كلام العرب 1
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بَابُ مَا لَهُ اسْمَانِ فَصَاعِدًا مِنْ خَلْقِ
الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ دُونَ الصِّفَاتِ:
يقال للرَّأس: الضَّرِيبُ لِكَثْرَةِ اضطرابه، والتَّحْمَاسُ في لغة حِمْيَرَ.
ويقال لجانبيه: الْفَوْدَانِ، والْمِذْرَوَانِ، والقَرْنَانِ.
ويقال لِلْهَامَةِ: الْمِلْطَاطُ، والصَّوْقَعَةُ، والمَرْقَى، والعَامَةُ، وإنما يقال لِلْهَامَةِ العَامَةُ إذا بَدَا لك الراكب من بعيد فرأيت هَامَتَهُ قُلْتُ: عَامَتَهُ، وقال بعضهم:
لا أسميها عَامَةً حتى تكون عليها عِمَامَةٌ.
وقال بعضهم: الهَامَةُ، والعَامَةُ واحد: أبدلت الهاء عينًا لقرب المخرجين.
ويقال للتي تتحرك من رأس الصبي المولود: اللَّمَّاعَةُ، والرَّمَّاعَةُ، والزَّمَّاعَةُ، والنَّمَغَةُ، والنَّبَّاغَةُ.
ويقال لِلدِّمَاغِ: الْيَافُوخُ، والنَّامَةُ؛ يقال:
أَسْكَتَ اللَّهُ نَامَتَهُ.
وأم الرأس: الدِّمَاغُ، ويقال: الجلدة التي عليه.
والصَّدَى: الْيَافُوخُ ومنه قولهم: صَدَعَ اللَّهُ صَدَاهُ.والمَسَائِحُ: الشَّعَرُ، والقَصَائِبُ:
الشَّعَرُ الْمُقَصَّبُ؛ الواحدة قَصِيبَةٌ.
والْغَدَائِرُ: الذَّوَائِبُ؛ الواحدة غَدِيرَةٌ.
ويقال للعينين: الحِنْدِيرَتَانِ، والحِنْدَوْرَتَانِ، والْحُنْدُورَتَانِ، والْحِنْدَارَتَانِ، والْحُنْدُرَانِ، ومن كلامهم:
أَنْتَ عَلَى حُنْدُرِ عَيْنِي.
والْجَحْمَتَانِ في لغة أهل اليمن.
ويقال لسوادهما: الْمُقْلَتَانِ، والْحَدَقَتَانِ.
وَالْحُدَلِقَةُ: العين الكَبِيرَةُ، وكذلك الحَدْرَةُ الْبَدْرَةُ.
ويقال لِلْنُّكْتَةِ التي فيها: الذُّبَابُ والصبي والإنسان.
ويقال لمؤخر العين: الْحَقِيمَانِ.
ولِمُقَدِمِهِمَا: الْمَاقَانِ، والْمُؤْقَانِ، والْمُقْيَتَانِ؛ الواحدة مُقْيَةٌ والجميع مُقًى.
ويقال للخدين: الدِّيبَاجَتَانِ والْمَلْطِمَانِ.
ويقال للأذنين: الْحُذْنَّتَانِ، والْحُرَّتَانِ، والسَّامِعَتَانِ، والْقُذَّتَانِ، والْأُنْثَيَانِ في لغة أهل اليمن، والصِّنَّارَتَانِ فِي لُغَتِهِمْ أَيْضًا.
وَيُقَالُ لِلْأَنْفِ: المَخْطِمُ والجمع الْمَخَاطِمُ، والمَعْطِسُ والجمع المَعَاطِسُ، والرَّاعِفُ، والمَرْغَمُ، والمِقْوَدُ، والمِرْسَنُ وأصله في الدَّوَابِّ؛ لأنه موضع الرَّسَنِ، وهو من السباع: الخَطْمُ والخُرْطُومُ، وهو من الخِنْزِيرِ: القِنْبِيعَةُ، والقِبِّيعَةُ، والفِنْطِيسَةُ والجمع الفَنَاطِيسُ، وهو من ذوات الحَافِرِ: النُّخْرَةُ والجميع النُّخْرَاتُ.
وهو من الكلب: الْعَرْتَمَةُ ثم يستعار للناس؛ قال العجاج:
وَطَالَ عَرْكُ الرَّاغِمِينَ الْعَرْتَمَا
ويقال لطرف الأنف: الْأَرْنَبَةُ والرَّوْثَةُ والْهَرْثَمَةُ، وهو من الكلب الْوَتَرَةُ.
ويقال أيضًا لما بين الْمِنْخَرَيْنِ: الْوَتَرَةُ.
ويقال: هي الشفة، وأصلها شَفَهَةٌ، وهي من البعير: المِشْفَرُ، ومن ذوات الحافر الجَحْفَلَةُ، ومن ذوات الأَظْلَافِ الْمِقْمَّةُ والْمِرَمَّةُ؛ لأنه يَقْتَمُّ بها وَيَرْتَمُّ؛ أي: يأكل، وهي من الخنزير: الْفِرْطِيسَةُ، ومن الطَّيْرِ المِنْقَارُ والمِحْجَنُ، ومن سباع الطير: المِنْسَرُ، ويقال مَنْسَرٌ أيضًا.
ويقال لِلسِّنِّ: الْمَيْدَقُ، والْمِنْزَمُ في لغة أهل اليمن.
ويقال للحُلْقُومِ: الْحُنْجُورُ، والْقَمْقَمُ، ولطرفه: الذَّاقِنَةُ.
ويقال للوجه بكماله: القَسِمَةُ، والْمُحَيَّا، والسُّنَّةُ، ويقال السُّنَّةُ صورة الوجه.
ويقال لشعر القفا: القَافُ، والقُوفُ، والقَفَّانُ، والقَافِيَةُ، والظُّوفُ، وهو مِنَ الدَّابَّةِ: العِفْرِيَةُ.
ويقال للحمة التي بين المَنْكِبِ والعُنُقِ: الْبَادِرَةُ، والْبَادَلُ، والْبَادَلَةُ؛ والجمع: الْبَآدِلُ، والْمَرْدَغَةُ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بَابُ مَا لَهُ اسْمَانِ فَصَاعِدًا مِنْ خَلْقِ
الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ دُونَ الصِّفَاتِ:
يقال للرَّأس: الضَّرِيبُ لِكَثْرَةِ اضطرابه، والتَّحْمَاسُ في لغة حِمْيَرَ.
ويقال لجانبيه: الْفَوْدَانِ، والْمِذْرَوَانِ، والقَرْنَانِ.
ويقال لِلْهَامَةِ: الْمِلْطَاطُ، والصَّوْقَعَةُ، والمَرْقَى، والعَامَةُ، وإنما يقال لِلْهَامَةِ العَامَةُ إذا بَدَا لك الراكب من بعيد فرأيت هَامَتَهُ قُلْتُ: عَامَتَهُ، وقال بعضهم:
لا أسميها عَامَةً حتى تكون عليها عِمَامَةٌ.
وقال بعضهم: الهَامَةُ، والعَامَةُ واحد: أبدلت الهاء عينًا لقرب المخرجين.
ويقال للتي تتحرك من رأس الصبي المولود: اللَّمَّاعَةُ، والرَّمَّاعَةُ، والزَّمَّاعَةُ، والنَّمَغَةُ، والنَّبَّاغَةُ.
ويقال لِلدِّمَاغِ: الْيَافُوخُ، والنَّامَةُ؛ يقال:
أَسْكَتَ اللَّهُ نَامَتَهُ.
وأم الرأس: الدِّمَاغُ، ويقال: الجلدة التي عليه.
والصَّدَى: الْيَافُوخُ ومنه قولهم: صَدَعَ اللَّهُ صَدَاهُ.والمَسَائِحُ: الشَّعَرُ، والقَصَائِبُ:
الشَّعَرُ الْمُقَصَّبُ؛ الواحدة قَصِيبَةٌ.
والْغَدَائِرُ: الذَّوَائِبُ؛ الواحدة غَدِيرَةٌ.
ويقال للعينين: الحِنْدِيرَتَانِ، والحِنْدَوْرَتَانِ، والْحُنْدُورَتَانِ، والْحِنْدَارَتَانِ، والْحُنْدُرَانِ، ومن كلامهم:
أَنْتَ عَلَى حُنْدُرِ عَيْنِي.
والْجَحْمَتَانِ في لغة أهل اليمن.
ويقال لسوادهما: الْمُقْلَتَانِ، والْحَدَقَتَانِ.
وَالْحُدَلِقَةُ: العين الكَبِيرَةُ، وكذلك الحَدْرَةُ الْبَدْرَةُ.
ويقال لِلْنُّكْتَةِ التي فيها: الذُّبَابُ والصبي والإنسان.
ويقال لمؤخر العين: الْحَقِيمَانِ.
ولِمُقَدِمِهِمَا: الْمَاقَانِ، والْمُؤْقَانِ، والْمُقْيَتَانِ؛ الواحدة مُقْيَةٌ والجميع مُقًى.
ويقال للخدين: الدِّيبَاجَتَانِ والْمَلْطِمَانِ.
ويقال للأذنين: الْحُذْنَّتَانِ، والْحُرَّتَانِ، والسَّامِعَتَانِ، والْقُذَّتَانِ، والْأُنْثَيَانِ في لغة أهل اليمن، والصِّنَّارَتَانِ فِي لُغَتِهِمْ أَيْضًا.
وَيُقَالُ لِلْأَنْفِ: المَخْطِمُ والجمع الْمَخَاطِمُ، والمَعْطِسُ والجمع المَعَاطِسُ، والرَّاعِفُ، والمَرْغَمُ، والمِقْوَدُ، والمِرْسَنُ وأصله في الدَّوَابِّ؛ لأنه موضع الرَّسَنِ، وهو من السباع: الخَطْمُ والخُرْطُومُ، وهو من الخِنْزِيرِ: القِنْبِيعَةُ، والقِبِّيعَةُ، والفِنْطِيسَةُ والجمع الفَنَاطِيسُ، وهو من ذوات الحَافِرِ: النُّخْرَةُ والجميع النُّخْرَاتُ.
وهو من الكلب: الْعَرْتَمَةُ ثم يستعار للناس؛ قال العجاج:
وَطَالَ عَرْكُ الرَّاغِمِينَ الْعَرْتَمَا
ويقال لطرف الأنف: الْأَرْنَبَةُ والرَّوْثَةُ والْهَرْثَمَةُ، وهو من الكلب الْوَتَرَةُ.
ويقال أيضًا لما بين الْمِنْخَرَيْنِ: الْوَتَرَةُ.
ويقال: هي الشفة، وأصلها شَفَهَةٌ، وهي من البعير: المِشْفَرُ، ومن ذوات الحافر الجَحْفَلَةُ، ومن ذوات الأَظْلَافِ الْمِقْمَّةُ والْمِرَمَّةُ؛ لأنه يَقْتَمُّ بها وَيَرْتَمُّ؛ أي: يأكل، وهي من الخنزير: الْفِرْطِيسَةُ، ومن الطَّيْرِ المِنْقَارُ والمِحْجَنُ، ومن سباع الطير: المِنْسَرُ، ويقال مَنْسَرٌ أيضًا.
ويقال لِلسِّنِّ: الْمَيْدَقُ، والْمِنْزَمُ في لغة أهل اليمن.
ويقال للحُلْقُومِ: الْحُنْجُورُ، والْقَمْقَمُ، ولطرفه: الذَّاقِنَةُ.
ويقال للوجه بكماله: القَسِمَةُ، والْمُحَيَّا، والسُّنَّةُ، ويقال السُّنَّةُ صورة الوجه.
ويقال لشعر القفا: القَافُ، والقُوفُ، والقَفَّانُ، والقَافِيَةُ، والظُّوفُ، وهو مِنَ الدَّابَّةِ: العِفْرِيَةُ.
ويقال للحمة التي بين المَنْكِبِ والعُنُقِ: الْبَادِرَةُ، والْبَادَلُ، والْبَادَلَةُ؛ والجمع: الْبَآدِلُ، والْمَرْدَغَةُ.
اسم الموضوع : المنتخب من كلام العرب 1
|
المصدر : اللغة العربية وابداعاتها
