موسى شهوات

[جاروط]

موسى شهوات

هو موسى، وكان يلقّب شهوات ، لأنّ عبد الله بن جعفر كان يتشهّى عليه الأشياء فيشتريها له موسى ويتربح عليه، وهو مولى بنى سهم، وأصله من أذربيجان .

وذكر أبو اليقظان عن جويرية قال:
ليس بالمدينة شاعر من الموالى إلا وأصله من أذربيجان، ثم عدّ إسماعيل بن يسار، وأخاه موسى شهوات ، وأبا العبّاس .
وكان فيه تخنيث. وهوى أمة من إماء المدينة، فأتى سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان، فشكا إليه حبّها وسأله شراءها له ، فاعتلّ عليه، فأتى سعيد بن خالد بن أسيد ، فشكا إليه، فأمر له بثمنها، وزاده مائة دينار لجهازها وكسوتها، فقال فيه شعرا:
سعيد النّدى أعنى سعيد بن خالد
أخا العرف لا أعنى ابن بنت سعيد

ولكنّنى أعنى ابن عائشة الّذى
كلا أبويه خالد بن أسيد

عقيد النّدى ما عاش يرضى به النّدى
فإن مات لم يرض النّدى بعقيد

( وأمّ خالد هذا عائشة بنت خلف الخزاعيّة، أخت طلحة الطّلحات لأمه ) .

وهو القائل:

ليس فيما بدا لنا منك عيب
عابه الناس غير أنّك فانى

أنت نعم المتاع لو كنت تبقى
غير أن لا بقاء للإنسان

 

[صمت البوح]

موسى شهوات

هو موسى، وكان يلقّب شهوات ، لأنّ عبد الله بن جعفر كان يتشهّى عليه الأشياء فيشتريها له موسى ويتربح عليه، وهو مولى بنى سهم، وأصله من أذربيجان .

وذكر أبو اليقظان عن جويرية قال:
ليس بالمدينة شاعر من الموالى إلا وأصله من أذربيجان، ثم عدّ إسماعيل بن يسار، وأخاه موسى شهوات ، وأبا العبّاس .
وكان فيه تخنيث. وهوى أمة من إماء المدينة، فأتى سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان، فشكا إليه حبّها وسأله شراءها له ، فاعتلّ عليه، فأتى سعيد بن خالد بن أسيد ، فشكا إليه، فأمر له بثمنها، وزاده مائة دينار لجهازها وكسوتها، فقال فيه شعرا:
سعيد النّدى أعنى سعيد بن خالد
أخا العرف لا أعنى ابن بنت سعيد

ولكنّنى أعنى ابن عائشة الّذى
كلا أبويه خالد بن أسيد

عقيد النّدى ما عاش يرضى به النّدى
فإن مات لم يرض النّدى بعقيد

( وأمّ خالد هذا عائشة بنت خلف الخزاعيّة، أخت طلحة الطّلحات لأمه ) .

وهو القائل:

ليس فيما بدا لنا منك عيب
عابه الناس غير أنّك فانى

أنت نعم المتاع لو كنت تبقى
غير أن لا بقاء للإنسان

:

نقل جميل جدا
دمت ودام انتقاءك غالينا

:

 

[رااشد]

يسلمووو
على النقل الطيب
وفقكم الله
استاذ جاروط