تواصل معنا

ألا آلُ ليلى أزمعوا بقفول و ما آذنوا ذا حاجة برحيل تنادوا فحلّوا للترحُّل عيرهمْ فبانوا ببيضاء الخدود قتولِ مبتلة ٍ يشفي السّقيم كلامها...

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
17,455
مستوى التفاعل
10,173
مجموع اﻻوسمة
10
ألا آل ليلى

ألا آلُ ليلى أزمعوا بقفول
و ما آذنوا ذا حاجة برحيل

تنادوا فحلّوا للترحُّل عيرهمْ
فبانوا ببيضاء الخدود قتولِ

مبتلة ٍ يشفي السّقيم كلامها
لها جيدُ أدماء العشيّ خذُولِ

و تبسمُ عن عذبٍ مجاجٍ كأنَّه
نطافة ُ مزنٍ صفِّقت بشمول

فَعَدِّ طِلابَ الحيِّ عَنْكَ بِجَسْرَة ٍ
تَخَيَّلُ في جَدْلِ الزِّمامِ ذَمُولِ

عُذَافِرَة ٍ حَرْفٍ كأنَّ قُتُودَها
على هِقْلَة ٍ بالشَّيِّطَيْنِ جَفُولِ

لَعَمْرِي لقد جارَيْتُمُ آل مالكٍ
إلى ماجدٍ ذي جمَّة وفضول

إذا قَايَسُوهُ المجدَ أَرْبَى عليهمُ
بِمُسْتَفْرغٍ ماءَ الذِّنَابِ سَجِيلِ

وإنْ يرتقوا في خطَّة ٍ يرقَ فوقها
بثَبْتٍ على الضَّاحِي المَزِلِّ رَجِيل

فَصُدُّوا صُدُودَ ألوانِ أَبْقَى لِعِرْضِكم
بني مالكٍ إذْ سدَّ كلُّ سبيل

و ما جعل الصُّعرَ اللئامُ خدودها
كآدَمَ قَلْبٍ من بناتِ جَدِيلِ

فَتًى لا يُضَامُ الدَّهْرَ ما عاشَ جارُهُ
و ليس لإدمان القرى بملول

هو الواهبُ الكُومَ الصَّفَايا لجارِهِ
و كلُّ عتيق الحُرّتين أسيل

و أشجع في الهيجاء من ليث غابة ِ
إذا مستباة ٌ لم تثق بحليل

و خَيْلٍ تَعَادَى بالكُماة ِ كأنها
وعولٌ كهافٍ أعرضت لوعول

مثابرة ٍ رهواً وزعت رعيلها
بأَبْيَضَ ماضي الشَّفْرَتَيْن صَقِيل

إذا الناسُ مَدُّوا للفَعَالِ أكُفَّهُمْ
بَذَخْتَ بِعَادِيِّ السَّرَاة ِ طويلَ

و جُرْثُومَة ٍ لا يَقْرَبُ السيلُ أَصْلَها
فَقَدْ صَدَّ عنها المَاءُ كُلَّ مَسِيلِ

بَنَى الأحْوَصَانِ مَجْدَهَا ثم أُسْلِمَتْ
إلى خَيْرِ مُرْدٍ سَادَة ٍ وكُهُولِ

فإن عدَّ مجدٌ فاضلٌ عدَّ مثله
و إنْ أَثَّلُوا لاقَاهُمُ بأَثيلِ

ورثتَ تراثِ الأحوصين فلم يَضِع
إلى ابْنَيْ طُفَيْلٍ مالكٍ وعَقِيل

فما ينظرُ الحكامُ بالفصل بعدما
بَدَا واضِحٌ ذُو غُرَّة ٍ وحُجُولِ

💎 الحطيئة
 
اسم الموضوع : ألا آل ليلى | المصدر : منتدى الشعر الفصيح

ندى الورد

سيَدِة آلُقصرٍ
المدير العام
إنضم
17 مايو 2021
المشاركات
95,602
مستوى التفاعل
90,472
الإقامة
من المدينة المنورة
مجموع اﻻوسمة
30
ألا آل ليلى
ألا آلُ ليلى أزمعوا بقفول
و ما آذنوا ذا حاجة برحيل

تنادوا فحلّوا للترحُّل عيرهمْ
فبانوا ببيضاء الخدود قتولِ

مبتلة ٍ يشفي السّقيم كلامها
لها جيدُ أدماء العشيّ خذُولِ

و تبسمُ عن عذبٍ مجاجٍ كأنَّه
نطافة ُ مزنٍ صفِّقت بشمول

فَعَدِّ طِلابَ الحيِّ عَنْكَ بِجَسْرَة ٍ
تَخَيَّلُ في جَدْلِ الزِّمامِ ذَمُولِ

عُذَافِرَة ٍ حَرْفٍ كأنَّ قُتُودَها
على هِقْلَة ٍ بالشَّيِّطَيْنِ جَفُولِ

لَعَمْرِي لقد جارَيْتُمُ آل مالكٍ
إلى ماجدٍ ذي جمَّة وفضول

إذا قَايَسُوهُ المجدَ أَرْبَى عليهمُ
بِمُسْتَفْرغٍ ماءَ الذِّنَابِ سَجِيلِ

وإنْ يرتقوا في خطَّة ٍ يرقَ فوقها
بثَبْتٍ على الضَّاحِي المَزِلِّ رَجِيل

فَصُدُّوا صُدُودَ ألوانِ أَبْقَى لِعِرْضِكم
بني مالكٍ إذْ سدَّ كلُّ سبيل

و ما جعل الصُّعرَ اللئامُ خدودها
كآدَمَ قَلْبٍ من بناتِ جَدِيلِ

فَتًى لا يُضَامُ الدَّهْرَ ما عاشَ جارُهُ
و ليس لإدمان القرى بملول

هو الواهبُ الكُومَ الصَّفَايا لجارِهِ
و كلُّ عتيق الحُرّتين أسيل

و أشجع في الهيجاء من ليث غابة ِ
إذا مستباة ٌ لم تثق بحليل

و خَيْلٍ تَعَادَى بالكُماة ِ كأنها
وعولٌ كهافٍ أعرضت لوعول

مثابرة ٍ رهواً وزعت رعيلها
بأَبْيَضَ ماضي الشَّفْرَتَيْن صَقِيل

إذا الناسُ مَدُّوا للفَعَالِ أكُفَّهُمْ
بَذَخْتَ بِعَادِيِّ السَّرَاة ِ طويلَ

و جُرْثُومَة ٍ لا يَقْرَبُ السيلُ أَصْلَها
فَقَدْ صَدَّ عنها المَاءُ كُلَّ مَسِيلِ

بَنَى الأحْوَصَانِ مَجْدَهَا ثم أُسْلِمَتْ
إلى خَيْرِ مُرْدٍ سَادَة ٍ وكُهُولِ

فإن عدَّ مجدٌ فاضلٌ عدَّ مثله
و إنْ أَثَّلُوا لاقَاهُمُ بأَثيلِ

ورثتَ تراثِ الأحوصين فلم يَضِع
إلى ابْنَيْ طُفَيْلٍ مالكٍ وعَقِيل

فما ينظرُ الحكامُ بالفصل بعدما
بَدَا واضِحٌ ذُو غُرَّة ٍ وحُجُولِ

💎 الحطيئة
اشكررك استاذنا على ذائقتك الفخمه
والنقل الجميل
 
Comment

امنية رجل

رجل من الماضي
نجوم المنتدي
إنضم
1 ديسمبر 2023
المشاركات
3,010
مستوى التفاعل
3,379
الإقامة
اليابان
مجموع اﻻوسمة
4
ألا آل ليلى
هذا الشاعر كان قلبهُ محترق ثم تكلمت قريحتهُ بما اتى من عذب اللغة
يسلم قلبك اخي جاروط 🌸
بحق استمتعتُ كثيرا بها
 
Comment

sitemap      sitemap

أعلى