ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ

[رااشد]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام علي رسو ل الله نبينا محمد وعلي اله وصحبه . اللهم علمني ماينفعني ونفعني بما علمتني وزدني علما . اللَّهُمَّ اغفر لي واخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندى الأعلى. • اللَّهُمَّ افتح مسامع قلبي لذكرك وارزقني طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك السلام عليكم ورحمته الله وبركاته ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) التكاثر/8 : أي " ثم ليسألنكم الله عز وجل عن النعيم الذي كنتم فيه في الدنيا : ماذا عملتم فيه ، ومن أين وصلتم إليه ، وفيم أصبتموه ، وماذا عملتم به ؟ " انتهى من " تفسير الطبري " (30/365) . ثانيًا : اختلف أهل التفسير في المقصود من النعيم المسئول عنه على أقوال منها : 1- أنه الصحة والأمن . 2- أنه العافية . 3- أنه الصحة والفراغ . 4- أنه الإدراك بحواس السمع والبصر . 5- بعض ما يطعمه الإنسان ويشربه . 6- الغداء والعشاء . 7- شبع البطون . 8- كل ما التذه الإنسان في الدنيا من شيء . ينظر : " تفسير الطبري " (30/365-370) ، " تفسير القرطبي " (20/176) . عنى قول الله تعالى : ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) التكاثر/8 : أي " ثم ليسألنكم الله عز وجل عن النعيم الذي كنتم فيه في الدنيا : ماذا عملتم فيه ، ومن أين وصلتم إليه ، وفيم أصبتموه ، وماذا عملتم به ؟ " انتهى من " تفسير الطبري " (30/365) . ثانيًا : اختلف أهل التفسير في المقصود من النعيم المسئول عنه على أقوال منها : 1- أنه الصحة والأمن . 2- أنه العافية . 3- أنه الصحة والفراغ . 4- أنه الإدراك بحواس السمع والبصر . 5- بعض ما يطعمه الإنسان ويشربه . 6- الغداء والعشاء . 7- شبع البطون . 8- كل ما التذه الإنسان في الدنيا من شيء . ينظر : " تفسير الطبري " (30/365-370) ، " تفسير القرطبي " (20/176) . والصحيح من القول في ذلك هو أن النعيم المذكور في الآية عام يشمل كل ما يتنعم الإنسان به ، فيدخل فيه كل أصناف النعم من طعام وشراب وملبس وسكن وصحة وعافية وحواس وغير ذلك . وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَعْنِي الْعَبْدَ مِنْ النَّعِيمِ أَنْ يُقَالَ لَهُ : أَلَمْ نُصِحَّ لَكَ جِسْمَكَ وَنُرْوِيَكَ مِنْ الْمَاءِ الْبَارِدِ ) . أخرجه الترمذي (3358) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " . وقال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ : عَنْ عُمُرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَ أَبْلَاهُ ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ) . أخرجه الترمذي (2416) وحسنه الألباني في " صحيح الجامع " (7299) . والله اعلم اللَّهُمَّ اعطني إيمانا صادقا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة أنال بها شرف كرامتك في الدنيا والآخرة. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله انت استغفرك واتوب اليك . م ن​

​

 

[رااشد]

 

[سمارة]

جزاك الله كل آلخير
جعله الله في موازين حسناتك
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ
وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ
وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ
وَجَمِيعِ سَخَطِكَ

//

 

[رااشد]

جزاك الله كل آلخير
جعله الله في موازين حسناتك
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ
وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ
وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ
وَجَمِيعِ سَخَطِكَ

//

وانتي كذلك
سماره شاكر لك
مروررك القيم