المتشابهات في القران الكريم

[ندى الورد]

السلام عليكم من جمال القرران معرفه
المتشابهات وربطها اللهم اجعل هذا العمل
خالص لوجه الله تعالى تابعوني لاافادة

 

[ندى الورد]

س: أين ورد قوله: ﴿﷽﴾؟





ج: في سورتي الفاتحة والنمل.


قال تعالى في سورة #النمل: ﴿إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم﴾ [النمل: ٣٠].





#المتشابه_اللفظي #الفاتحة #الجزء١

 

[ندى الورد]

س: في كم موضع ورد قوله: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾؟





ج: في ستة مواضع:


الفاتحة : ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ [٢].


و #الأنعام : ﴿فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين﴾ [الأنعام: ٤٥].


و #يونس : ﴿دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين﴾ [يونس: ١٠].


و #الصافات : ﴿والحمد لله رب العالمين﴾ [الصافات: ١٨٢].


و #الزمر : ﴿وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين﴾ [الزمر: ٧٥].


و #غافر : ﴿هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين﴾ [غافر: ٦٥].





#المتشابه_اللفظي #الفاتحة #الجزء١

 

[ندى الورد]

س: كم سورة بدئت بالحمدلة؟





ج: خمس سور:


الفاتحة، و #الأنعام، و #الكهف، و #سبأ و #فاطر.





#المتشابه_اللفظي #الفاتحة #الجزء١

 

[ندى الورد]

س: جميع فواصل سورة الفاتحة مختومة بحرفي: النون والميم، ومثلها سورة:





ج: #الأنبياء .





#الفاتحة #الجزء١ #للحفاظ

 

[ندى الورد]

س: قوله تعالى: ﴿مالك يوم الدين﴾ [الفاتحة: ٤]


بين الله معنى يوم الدين في سورة أخرى. ما هي؟





ج: سورة #الانفطار، قال تعالى: ﴿وما أدراك ما يوم الدين ۝ ثم ما أدراك ما يوم الدين ۝ يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله﴾ [الانفطار: ١٧-١٩].





#الفاتحة #الجزء١ #للحفاظ

 

[ندى الورد]

س: من أسماء الفاتحة: السبع المثاني، وعدد آياتها سبع بلا خلاف. أشار سبحانه إلى ذلك في سورة أخرى. ما هي؟





ج: سورة #الحجر في قوله: ﴿ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم﴾ [الحجر: ٨٧].





#للحفاظ #الفاتحة #الجزء١

 

[ندى الورد]

س: الشر لم يضف إلى الله تعالى في الكتاب والسنة إلا على أحد وجوه ثلاثة:


إما بطريق العموم، كقوله: ﴿اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ﴾ [الزمر: ٦٢].


وإما بطريقة إضافته إلى السبب، كقوله: ﴿مِن شَرِّ ما خَلَقَ﴾ [الفلق: ٢].


وإما أن يحذف فاعله. ما الآية الدالة على ذلك؟





ج: قول #الجن: ﴿وَأَنّا لا نَدري أَشَرٌّ أُريدَ بِمَن فِي الأَرضِ أَم أَرادَ بِهِم رَبُّهُم رَشَدًا﴾ [الجن: ١٠].





وقد جمع في الفاتحة "الأصناف الثلاثة" فقال: ﴿الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾ وهذا عام. وقال: ﴿صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم وَلَا الضّالّينَ﴾ فحذف فاعل الغضب. وقال: ﴿وَلَا الضّالّينَ﴾ فأضاف الضلال إلى المخلوق.


وهذا من باب التأدُّب مع الله، فنسب الإنعام إليه، ولما جاء الغضب جاء بهذه الصيغة من غير نسبة.





ومن هذا قول الخليل عليه السلام: ﴿وَإِذا مَرِضتُ فَهُوَ يَشفينِ﴾ [الشعراء: ٨٠].


وقول الخضر: ﴿فَأَرَدتُ أَن أَعيبَها﴾ [الكهف: ٧٩]، ﴿فَأَرَدنا أَن يُبدِلَهُما رَبُّهُما خَيرًا مِنهُ زَكاةً وَأَقرَبَ رُحمًا﴾ [الكهف: ٨١]، ﴿فَأَرادَ رَبُّكَ أَن يَبلُغا أَشُدَّهُما﴾ [الكهف: ٨٢].





#للحفاظ #الفاتحة #الجزء١

 

[ندى الورد]

س: هل ورد إطلاق لفظ الصلاة على القراءة في القرآن، والعكس؟! أين ورد ذلك؟





ج: نعم ، و #كلها_في #الإسراء.


أطلق لفظ الصلاة على القراءة في قوله تعالى: ﴿وَلا تَجهَر بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِت بِها وَابتَغِ بَينَ ذلِكَ سَبيلًا﴾ [الإسراء: ١١٠].





كما أطلق لفظ القراءة والمراد به الصلاة في قوله:﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا﴾ [الإسراء: ٧٨].


والمقصود بقرآن الفجر: القراءة في صلاة الفجر، فعُبِّر عنها بذلك لطول القراءة فيها، والعبادة قد تسمى بجزء منها.





#للحفاظ #الفاتحة #الجزء١

 

[ندى الورد]

س: ما أول دعاء في ترتيب المصحف، وما أول نداء؟





ج: أول دعاء: قوله تعالى: ﴿اهدنا الصراط المستقيم﴾ [الفاتحة: ٦].


وأول نداء: ﴿يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون﴾ [البقرة: ٢١].





#للحفاظ #الفاتحة #الجزء١ #البقرة

 

[ندى الورد]

س: ورد قوله تعالى: ﴿وبالآخرة هم يوقنون﴾ في موضع #منفرد بالبقرة. وأما قوله: ﴿وهم بالآخرة هم يوقنون﴾ فقد جاء في موضعين. ما هما؟





ج: في #النمل، و #لقمان.


قال تعالى: ﴿الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون﴾ [النمل: ٣].


وقال سبحانه: ﴿الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون﴾ [لقمان: ٤].





#البقرة #الجزء١ #المتشابه_اللفظي #متطابقة

 

[ندى الورد]

س: آية في سورة البقرة #متطابقة مع سورة #لقمان بنفس رقم الآية. ما هي؟





ج: قوله تعالى: ﴿أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون﴾ [البقرة: ٥].


وقوله: ﴿أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون﴾ [لقمان: ٥].





#المتشابه_اللفظي #البقرة #الجزء١

 

[ندى الورد]

س: افتتح الله سورة البقرة بالإيمان بجميع الكتب والأنبياء، ووسطها بذلك، وختمها بذلك. ما هي الآيات؟





ج: قال في أولها: ﴿هدى للمتقين ۝ الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ۝ والذين يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون ۝ أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون﴾ [البقرة: ٢-٥].


وفي وسط السورة قال: ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون﴾ [البقرة: ١٣٦]


وقد قال في أثنائها: ﴿ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين﴾ [البقرة: ١٧٧].


وختمها بقوله: ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله﴾ [البقرة: ٢٨٥].





#للحفاظ #البقرة #الجزء١

 

[نص عقل]

موضوع رائع ومفيد ومميز
جزاك الله خيرا ونفع بك

 

[ندى الورد]

موضوع رائع ومفيد ومميز
جزاك الله خيرا ونفع بك

وجزيت خيرا ع المرور واتمنى نستفيد
من جمال وبلاغة القران

 

[نص عقل]

موضوع مفيد وقيّم أتمنى من الجميع الاستفادة منه