هل تعتبر خيانة أم وفاء

[الإكليل*]

مشاركاتكم

 

[سيناا]

الإكليل* الغالي ربي يسعد صباحك ايامك

يعني جبت شيء اليوم عميييق ومعقد جدا هلء الي سوته الزوجة احس انه اخلاص للمشاعر الإنسانية يعني مش خيانة بالمفهوم الي كلنا منعرفه

يعني فيك تقول زيارة القبور شيء نبيل يفعل الشخص كله يكون مثلا ذكرى تأمل بالحياة التي لا معنى لها بالنسبة لاهل القبور

وفاء لاشياء لمواقف ما بالضرورة الزوجة تكون متعلقة فيه عاطفيا

ويمكن سوت هذا الشي بالسر علشان مايصير سوء فهم وبدال ما يراقبها بالسر الأهبل هذا

ليش ماخلق جو الثقة كانت حكت له بكل اريحية عن السبب والمشاعر وعن كل شيء بدون خوف

ازبط شيء ولا احد يخبي عن الثاني لاهذيك تروح بالسر ولا هو يراقبها بالخفيان

يحكوا بكل حرية لبعض عمي عندي كيت كيت كيت بمشوا معك اوك منكمل ما بمشوا معك سلام عليكم

لسى محقق كونان والتحري الخفي هذي مش حياة زوجية تبني اجيال واولاد صالحين

 

[سمارة]

اقول وفاء منها لذكرى زوجها
ولكن طالما هي تزوجة من آخر احتراما لمشاعر زوجها الثاني
بامكانها ان تدعو لزوجها المتوفي بالبيت
مش ضروري تروح المقبرة حتى تقبل دعواتها
اعتذر ما كتير بفهم بالدين انتظر باقي الاراء
شكرا استاذي لطرح السؤال

::

 

[سيناا]

جلينار جنون عآبثهة ندى الورد الجوري كاسيوبيا رواد الردادي روح هدوء رااشد جاروط سلمــان

 

[الإكليل*]

انا رح اضيف هنا رأى شخصي لي
حقيقة الحب فيه تفاضل
بمعني
متى ماكان الزوج الأول احن واشفق واكرم
وأجمل وادين ويحمل صفات الرجولة
الأنثى صعب تنساه ولو تزوجت
لكن
إذا كان الزوج الثاني يتفوق
على الأول بمراحل
من وجهة نظري سينسيها الاول
لكن طالما
في زغللة بقلب الأنثى
رح تحن للاول
الشغلة
ليست وفاء
ولكن لنقص تعانيه مع الثاني
الأنثى حساسة جدا
ولا تنسى
ولا ترحم من نغص يوما عيشتها


متى ما وجدت الأنثى فروقات
بالتعامل بين الأول..... والثاني
وكانت اسهم الأول مرتفعة
رح تزوروووو
وتبكي الم لفقده بصمت


اما اذا تجاوز الثاني الأول بمراحل
والله لتنسى كل ذكرياتها مع الاول

وجهت نظري
احترموووها ياجماعة

هذا بإختصار
ما تكلمت من الجانب العاطفي
الإشباعي
لأنه سيطول الحديث

 

[جلينار]

لا اظنها خيانة
ربما كان زوجها الاول (رجلاََ حقيقياً ) جعلها تشعر الامان احبته كثيراً لانه ملاذ لها وسند
وبعد موته لم تنسى الود بينهما وارادت رد الدين بزياراته
تؤنسه وتشكي له ضيم ماتعيشه
.

اعتقد لازم الزوج الثاني يراجع حاله ليعرف السبب لو هي مرتاحة ماتبكي على القبر
تزور وتدعي وبس بس الله يعلم ايش مزعلها فيه
بس اكيد ماهي خيانة . . . . هي وفاء ورد جميل



تحياتي وتقدير لنقاش الخفيف اكيلنا

 

[ندى الورد]

مرور سريع
خيانة مرة وحدة
مااهو خيانة بالعكس
هي خافت ع مشاعر الزوج الثاني
بس كان تقوله بس خوفها ع مشاعره
هو الي دفعها انها تروح سرررا تحيتي لك
الإكليل* والسلام

 

[جنة المنتدى]

سبحان الله العظيم
[UWSL]٠٠[/UWSL]

[UWSL]ارى المطلقة غالبًا تحمل ذكرى[/UWSL]
[UWSL] خلاف أو جرح[/UWSL]
[UWSL] او اي سبب ٠ ما للفراق[/UWSL]
٠٠
أما الأرملة فزوجها رحل عنها
دون إرادة منه أو منها،
فيبقى الوفاء كما هو،
وكأن الزمن توقف عند لحظة الفقد.
وكأن هناك كلام لم يُقل،
وأحلام لم تكتمل،
فتبقى الذكره حاضره
ولا لها اي تأثير على الزوح الجديد
فهي أنسانه أصيله
والأصيل لايخون
٠٠
فأنا أرى أنه وفاء منها
ولاتلام من الزوج بل يطمن
ان من تصون ذكرى الراحل
فستكون له احن وأوفى
٠٠

ولك مني كل التقدير
مساء الياسمين

٠٠

 

[سلمــان]

هي ليست خيانه فقط

ولكنها حركه ترسم شرخ عريض في العلاقه الواقعيه
حركة تقول انك ايه الزوج الجديد لم تصل لمرحلة ان ترضيني اذا ات فاشل في علاقتنا

ومجرد ان تزور قبر الزوج الاول هذا يعننى ان قلبها معلق به ولن تننساه ابدا فالله خلق الانثى ليتسع قلبها لرجل واحد وليست كلرجل

 

[ألرمز]

خيانة ام وفاء
من قال بما لايعلم يخشى عليه من اثم قوله
الفتوى في المسائل الدينية تصدر من المختصين في دور الافتاء
وليس العامة شانها شان العلم بما في التخصصات الاخرى في اي مجال .

وفي مسالة من ذُكِرَتْ في موضوع الطرح : فمنطق العقل مما عُلِم يلاحظ :
اولا : ان زيارة النساء للقبور فيه خلاف بين الائمة الاربعة بين التحريم والجواز والكراهية
فالاولى ترك ما به شبهه ففي الحديث ( فمنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ استبرأ لدِينِه وعِرضِه )

ثانيا : عدم جواز خروج المراة من بيت زوجها الا باذنه لعزاء كان او عيادة مريض او زيارة لاهلها
فكيف بخروجها دون اذنه لما فيه شبهه علاوة على ما فيه خطر يهدد حياتها الزوجية .

ثالثا : ليس ذلك من المودة المنوطة بها شرعا بحق زوجها ( وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ )

رابعا : هي سكنى لزوجها ( لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا ) وما قامت به مناف لما هو منوط بها .

خامسا : ليس ذلك من الفضل في العشرة ( وَلاَ تَنسَوُاْ الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ )

خلاصة الامر لااعتب عليها حبها لزوجها المتوفي فذلك خارج عن قدرتها فهو رزق من الله بينهما
ولكن العتب في تجاوز فعل هي في غنى عنه كان عليها بدلا من ذلك الدعاء له والتصدق عنه بما ينفعه ولا يضرها وقد تثاب عليه والله اعلم .​

 

[جاروط]

مساء الخير
اسعد الله أوقاتكم
يمكن أن يكون وفاء فالذي بين الزوجين قد يكون سر عميق
ويمكن أن تزوره وتترحم عليه وتضع بعض الماء للطيور لتكون صدقة له
أو أن تضع بعض أغصان الزهور أو أي نبات
أو أنها تخاف أنها قد قصرت في حقه دون أن تعلم فتطلب العفو منه.
هناك اسباب كثيرة واسرار جمة لا نعلمها عن البشر

 

[عاشقة الكتابة]

سأكتب ما شاهدته في الصورة فهي ليست مجرد صورة فيها عمق شديد واما عن زيارة القبور فكما قال اخ الرمز هناك من الشيوخ من احله وهناك من قال انه مكروه و لله اعلم ..

رأيت في الصورة ...

امرأة مكسورة في قلبها جرح كبير وهي بلا سند لو كان لها سند لما جأت لقبر زوجها السابق تشكو اليه ما تذوقه من مرار على يد زوجها الحالي وكأنها تقول لو تعلم ما حل بي بعد رحيلك لو تعلم ما عشته من عذاب ليتك اخذتني معك ليتني مت بعد رحيلك انا اعاني و اتألم و لا احد يحس بي لا احد ...

اعتقد ان زوجها سيئ لو كان عكس ذالك لما اذا يشك بزوجته و يلحقها حيث تذهب و لو كان يعاملها معامله جيدة لما تذهب لقبر زوجها السابق هذا ما رأيت في الصورة ..

 

[جنة المنتدى]

وكأنها تقول لو تعلم ما حل بي بعد رحيلك لو تعلم ما عشته من عذاب ليتك اخذتني معك ليتني مت بعد رحيلك انا اعاني و اتألم و لا احد يحس بي لا احد ...

آآآآه من كم الوجع
الذي يجعل الحروف
تصرخ ولكن بصمت رهيب
كم من المرات وقفت هذا الموقف
وقلبي يصرخ بهذه الكلمات
ولكن على قبر ابي وأمي
فعلآ لايصدر هذا الامر
الا من قلب اشبعته الدنيا
وجع وخذلان
عاشقة الكتابه
لامستي وجع كبير لايعلمه
غير رب العالمين
ربي يصبرنا على غياب الراحلين
والك مني كل التقدير

 

[ألرمز]

اغلب الردود اخذت الجانب الانساني للمشكلة من طرف واحد حيث تم التعاطف مع الزوجة واكثر من
ذلك هناك من اشار الى الزوج بسؤء بافتراض ما يعتقده عنه وليس حقيقة ما قد يكون عليه ويعلمه

وهنا اعود لمنطق العقل كما اشرت اليه سابقا لمراجعة حقيقة ما نعتقده وحقيقة ما نعيشه .

لو ان زوج من قالت بماذكر زار قبر زوجته المتوفية للسلام عليها وزيارة القبورللرجال مستحبة
هل ستنظر للجانب الانساني من زيارة زوجها ام سيكون ذلك في سياق الخيانة لزوجية او اختلاق
مبررات شرعيه لسؤء ما فعل ؟

وفي الجانب الاخر لو ان زوجة من قال بما ذكر خرجت من بيته دون علمه لزيارة قبر زوجها المتوفى
هل سينظر للجانب الانساني من زيارة زوجته اوسيكون ذلك في سياق الخيانة الزوجية والعصيان واختلاق
مبررات شرعية بسؤء ما فعلت ؟

ما اعتقده لو احسنت الظن ( وهذا محل نظر ) بان منهم ومنهن من تقبل الامر من جانب العشرة بالمعروف او الفضل
بين الزوجين لكان لهذا الفعل اثر سلبي على حياتهم الزوجية فمنهن من ترى انها لم تستطع ان تنسيه فقدها وان
وجودها معه فيه خلل ويبقى هاجسا يؤرق حياتها الزوجية ومنهم من يرى ان قلب زوجته متعلق بزوجها السابق وان لامودة له ولا سكنى لديها مما يجعله يفكر بتركها او الزواج عليها وتهميشها .
قد اكون محقا بما ذكرت وقد لا اكون كذلك ولكن حال الواقع المعاش ومنطق العقل هو ما يحكمه والله اعلم .

 

[الإكليل*]

اعتذر عن تاخري بالردود
ع الأخوة والاخوات
لإنشغالي بسفرات قصيرة
بكره بفضالكم
بحول الله وقوته

 

[روح]

كل شخص له وجهة نظر
بقول وجهة نظري ومالي دخل

انا ما اشوفها خيانة
لانه شخص ميت اصلا الله يرحمه
احنا ما ندري كيف كانت علاقتها
بزوجها يمكن هو كان أكثر شخص
سندها في الحياة وهي ما نست
المعروف الي قدمه لها مو شرط
إنها تحن له أو مو قادرة تحب زوجها
الحالي.

وبعدين وشهو له ابو كرش يراقبها < امزح مالي دخل


لي عودة لقراءة آراء باقي الأعضاء بإذن الله

الإكليل*

 

[ألرمز]

يبدو لي من ردود بعض الاخوة والاخوات انهم وهن من غير المتزوجين فالآرآء مع كامل
التقدير افتراضية تحكي تصورا ممكنا وليس واقع حقيقي معاش بسبب غياب معطيات الحياة
الزوجية الحقيقية ففاقد الشئ لايعطيه كما يقال ومن باب ( ان من العلم ما لايعرف الا بعمره )
فقد تتغير هذه الاراء الافتراضية عند معايشة الواقع الحقيقي فمن يده بالماء ليس كمن يده في النار .

من باب اخر و هذه المرة ساختار خيار المنطق لكل من اثنى على الزوج السابق وانكر على الزوج الحالي بِتُهَمِ قد يكون منها براء لو افترضنا جدلا ان ما قامت به الزوجة وفاء بسبب حبها له لزوجها السابق حبا حقيقيا اليس من المنطق ان نقول بها خيانة اذا كان زوجها الحالي يحبها حبا حقيقيا كحبها لزوجه السابق ونحن نعرف ان الحب قد يكون من طرف واحد ؟ فما بالنا نجرمه ونعفيها وهي من فعلت ؟

ما اخشاه : انه قد ارتكب اثما من قال بما فعلت وفاء وهو يعلم علم اليقين حكم خروج الزوجة من بيت زوجها دون علمه وان من تعرض لزوجها الحالي بما لايعلمه عنه قد يكون من البهتان واقل القليل كما ورد في الحديث ( وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ.)

الاخت : جنة المنتدى
المطلقة والارمله حال مختلف فالعلاقة هنا بينها وبين ربها ان شاء غفر لها وان شاء حاسبها على فعلها اما المتزوجة فعلاقتها مباشرة بزوجها وسيقتص له ان كانت اخطأت في حقه وما بينها وبين ربها الله به اعلم
هذا والله اعلم

​