كل يوم حديث ( متجدد )

[رااشد]

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم :
"قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه"

رواه البخاري

 

[جاروط]

عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(( غطوا الإناء، وأوكئوا السقاء، وأغلقوا الأبواب. وأطفئوا السراج، فإن الشيطان لا يحل سقاء، ولا يفتح بابا، ولا يكشف إناء. فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا، ويذكر اسم الله، فليفعل، فإن الفويسقة تضرم على أهل البيت بيتهم)).
رواه مسلم.
((الفويسقة)): الفأرة
((وتضرم)): تحرق.

في رواية البخاري:
(( خمروا الآنية، وأجيفوا الأبواب، وأطفئوا المصابيح، فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت)).
قال القرطبي:
في هذه الأحاديث أن الواحد إذا بات ببيت ليس فيه غيره وفيه نار فعليه أن يطفئها قبل نومه، أو يفعل بها ما يؤمن به الاحتراق.
وكذا إن كان في البيت جماعة فإنه يتعين على بعضهم، وأحقهم بذلك آخرهم نوما، فمن فرط في ذلك كان للسنة مخالفا، ولأدائها تاركا.
ثم أورد حديث ابن عباس، قال:
جاءت فأرة فجرت الفتيلة فألقتها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها، فأحرقت منها مثل موضع الدرهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
((إذا نمتم فأطفئوا سراجكم، فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فيحرقكم)).
وقال ابن دقيق العيد:
إذا كانت العلة في إطفاء السراج الحذر من جر الفويسقة الفتيلة، فمقتضاه أن السراج إذا كان على هيئة لا تصل إليها الفأرة لا يمنع إيقاده. وأما ورود الأمر بإطفاء النار مطلقا فقد يتطرق منها مفسدة أخرى غير جر الفتيلة، كسقوط شيء من السراج إلى شيء من المتاع فيحرقه، فيحتاج إلى الاستيثاق من ذلك، فإذا استوثق بحيث يؤمن معه الإحراق فيزول الحكم بزوال علته. انتهى ملخصا.

وفي الأمر بإغلاق الأبواب من المصالح الدينية والدنيوية، حراسة الأنفس والأموال، من أهل العبث والفساد، ولاسيما الشياطين.

وفيه:
أن ذكر اسم الله تعالى يطرد الشيطان، كما ورد في الرواية الأخرى: ((خمر إناءك واذكر اسم الله، وأغلق بابك واذكر اسم الله)).

 

[أطياف]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:« العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر»

 

[رااشد]

عن أبي هريرة رضي الله عنه :
"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بادروا بالأعمال، فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمناً، ويمسي كافراً، أو يمسي مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا"

رواه مسلم والترمذي وأحمد

 

[رااشد]

‏عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة "، فقال له رجل : وإن كان شيئا يسيرا يا رسول الله، قال : " وإن قضيبا من أراك ".

رواه مسلم 137

 

[رااشد]

‏ قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَقَدِ اسْتَثْنَى ))

صححه الألباني في
صحيح أبي داود - رقم : (3261)

 

[رااشد]

عن عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما قال :
"أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي ، فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل . وكان ابن عمر يقول : إذا أمسيت ، فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك"

رواه البخاري

 

[رااشد]

‏قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( من دعا رجُلًا بالكفرِ أو قالَ : عدوُّ اللَّهِ ، وليسَ كذلِك . إلَّا حارَ عليهِ ))

صحيح مسلم - رقم: (61)

حـار عـليه : أي رجـع عــليه .

 

[رااشد]

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا :
"أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رَحِمَ اللَّهُ رَجُلًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ، وَإِذَا اشْتَرَى، وَإِذَا اقْتَضَى"

صحيح البخاري 2076

 

[جاروط]

عن عمر رضي الله عنه قال: نهينا عن التكلف.
رواه البخاري.

التكلف: كل فعل أو قول لا مصلحة فيه، وهو مضر بالعقل أو البدن، أو الدين.

 

[جاروط]

عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي السَّائِبِ - وَكَانَ قَاصًّا - قَالَ: أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ:
« حَدِّثْ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ يَوْمًا، فَإِنْ أَبَيْتَ فَيَوْمَيْنِ، فَإِنْ أَبِيتَ فَثَلَاثَةً، وَإِيَّاكَ أَنْ تَأْتِيَ الْقَوْمَ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ , فَتَقُصَّ عَلَيْهِمْ , فَتُمِلَّهُمْ، وَإِيَّاكَ وَالسَّجْعَ فِي الدُّعَاءِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ»

 

[نسيم الأيام.~]

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: :
"سألت النبي ﷺ : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال :
" الصلاة على وقتها " قال : ثم أي ؟ قال : " ثم بر الوالدين " قال : ثم أي ؟
قال : " الجهاد في سبيل الله"

-رواه البخاري 527

 

[رااشد]

‏قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺِ َ:-

إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ : (( وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ ))

فَقَالَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : (( وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي ))‏
حسنه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (1617)

 

[رااشد]

‏قال رَسُول اللَّه ﷺ:

(( الحياءُ لا يأتي إلَّا بخيرٍ ))

متفق عليه : (6117-37)

 

[رااشد]

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدالله رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
"أَنّهُ سَمِعَ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِذَا دَخَلَ الرّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشّيْطَانُ: لاَ مَبِيتَ لَكُمْ وَلاَ عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ الله عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ الشّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ : أَدْرَكْتُمُ المَبِيتَ وَالعَشَاءَ"

أخرجه مسلم

 

[رااشد]

‏عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث ؛ الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة ".

رواه مسلم 1676

 

[رااشد]

‏قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( مَن قال حينَ يَسْمَعُ المؤذنَ :أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له وأن محمدًا عبدُه ورسولُه ، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا،وبالإسلامِ دِينًا ؛ غُفِرَ له ذنبُه ))

صحيح مسلم - رقم: (386)

 

[رااشد]

زن اعمالك واقوالك في هذا الميزان النبوي

1- أَتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟ قالوا: المُفْلِسُ فِينا مَن لا دِرْهَمَ له ولا مَتاعَ، فقالَ: إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمَّتي يَأْتي يَومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصِيامٍ، وزَكاةٍ، ويَأْتي قدْ شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأَكَلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دَمَ هذا، وضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا مِن حَسَناتِهِ، وهذا مِن حَسَناتِهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ.
الراوي : أبو هريرة.
المحدث : مسلم.

 

[رااشد]

‏قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-

(( من أشار إلى أخيه بحديدةٍ ، فإنَّ الملائكةَ تلعَنُه . حتَّى وإن كان أخاه لأبيه وأمِّه ))

صحيح مسلم - رقم: (2616)

 

[رااشد]

‏قال رسول الله ﷺ ؛

( الدُّنيا سِجنُ المؤمنِ وجنةُ الكافرِ )

رواه مسلم 2956