تواصل معنا

هذا الحديث ترويه السيدة عائشة رضي الله عنها، وتصف فيه حال النبي صلى الله عليه وسلم مع الصيام، حيث كان أحيانًا يكثر من الصيام حتى يظن الصحابة أنه لن يفطر،...

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
هذا الحديث ترويه السيدة عائشة رضي الله عنها، وتصف فيه حال النبي صلى الله عليه وسلم مع الصيام، حيث كان أحيانًا يكثر من الصيام حتى يظن الصحابة أنه لن يفطر، وأحيانًا يقلل منه حتى يظنوا أنه لن يصوم. ثم تؤكد أنه لم يستكمل صيام شهر كامل إلا شهر رمضان، لكنها لاحظت أنه كان يصوم في شهر شعبان أكثر من أي شهر آخر بعد رمضان.

شرح الحديث :

1. التوازن في العبادة:

النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يلتزم بنمط ثابت في صيامه، بل كان يتغير بحسب الظروف والحكمة، وهذا يدل على عدم إلزام النفس بما قد يشق عليها، وإظهار أن الصيام نافلةً هو باب واسع وليس له نمط محدد.

2. عدم استكمال صيام شهر غير رمضان:

هذا يعني أنه لم يكن يصوم شهراً كاملاً تطوعًا، لأن الصيام الكامل للشهر فرض فقط في رمضان، أما غيره فالأفضل فيه التوازن والتوسط.

3. الإكثار من الصيام في شعبان:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام في شهر شعبان، وقد وردت أحاديث أخرى تؤكد ذلك، مثل حديث أسامة بن زيد حيث سأل النبي عن سبب كثرة صيامه في شعبان، فقال:
"ذلك شهرٌ يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهرٌ تُرفع فيه الأعمال إلى الله، فأحب أن يُرفع عملي وأنا صائم."
(رواه النسائي وصححه الألباني)

4. الحكمة من صيام شعبان:

التهيؤ لرمضان: حتى يعتاد الإنسان الصيام قبل دخول الفرض.

رفع الأعمال إلى الله: حيث ورد أن الأعمال ترفع في هذا الشهر، وكان النبي يحب أن يكون صائمًا عند رفعها.

إتمام ما قد يفوت من صيام النوافل: كصيام الإثنين والخميس، أو الأيام البيض.

الدروس المستفادة من الحديث:

التوسط في العبادة وعدم التشدد.

فضل صيام شعبان والاستعداد لرمضان.

التقرب إلى الله بالنوافل ولكن دون إلزام النفس بما يشق عليها.

الخلاصة:
الحديث يدل على اعتدال النبي في الصيام، وأنه كان يحرص على صيام شعبان أكثر من غيره، استعدادًا لرمضان وطلبًا لرفع العمل إلى الله وهو صائم.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
هذا الحديث يوضح العلاقة بين العطاس والتثاؤب من منظور إسلامي، ويُظهر بعض الآداب التي ينبغي للمسلم أن يتحلى بها في حياته اليومية.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

شرح الحديث:

1. إن الله يحب العطاس:

العطاس نعمة من الله لأنه يُعبر عن صحة الجسم وقدرته على طرد المواد الضارة أو المهيجات من الجهاز التنفسي.

إذا عطس الإنسان وحمد الله، فهذا يُظهر اعترافه بنعمة الصحة والشكر عليها.

الحمد بعد العطاس دليل على ارتباط المسلم بربه حتى في الأمور الصغيرة.

2. ويكره التثاؤب:

التثاؤب في العادة يُعبر عن الكسل أو الفتور أو الغفلة، وهي صفات يُراد للمسلم أن يتجنبها.

الكراهية هنا لا تعني أن التثاؤب بذاته معصية، بل هو إشارة إلى كراهية الصفات المرتبطة به كالتكاسل والإهمال.

3. فإذا عطس فحمد الله، فحق على كل مسلم سمعه أن يشمته:

التشميت يعني الدعاء للعاطس بالرحمة والبركة، مثل قول: "يرحمك الله".

الرد على التشميت يكون بقول العاطس: "يهديكم الله ويصلح بالكم"، مما يعزز الروابط الأخلاقية بين المسلمين.

4. وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان:

التثاؤب يُنسب إلى الشيطان لأنه يعكس حالة من الكسل والغفلة التي يحرص الشيطان على إشاعتها بين الناس ليبعدهم عن النشاط والطاعة.

المسلم مأمور برد التثاؤب ما استطاع، مثل كتمه أو تغطية الفم بيده، وهي من آداب الإسلام.

5. فإذا قال: ها، ضحك منه الشيطان:

إذا لم يتمكن المسلم من كتم التثاؤب وأصدر صوتًا مثل "ها"، فإن الشيطان يضحك منه استهزاءً بسبب استسلامه للكسل أو الغفلة.

الدروس المستفادة:

1. شكر النعمة والاعتراف بها:

العطاس نعمة من الله، والتسبيح والحمد بعده يُظهر تقدير المسلم لهذه النعمة.

2. أهمية الآداب الاجتماعية:

الإسلام يُشجع على التفاعل الإيجابي بين المسلمين، مثل تشميت العاطس، مما يعزز الروابط الأخلاقية والاجتماعية.

3. محاربة الكسل والغفلة:

التثاؤب علامة على الكسل، والإسلام يدعو المسلم للنشاط والجد في العبادة والعمل.

4. التحكم في السلوكيات البسيطة:

حتى في الأمور الصغيرة مثل العطاس والتثاؤب، يضع الإسلام توجيهات لتربية النفس على الانضباط والتهذيب.

آداب العطاس والتثاؤب:

عند العطاس:

قول: "الحمد لله".

رد السامع بـ "يرحمك الله".

رد العاطس بـ "يهديكم الله ويصلح بالكم".

عند التثاؤب:

محاولة كتمه ما أمكن.

وضع اليد على الفم عند التثاؤب.

تجنب إصدار صوت.

بهذه الطريقة، يعلّمنا الإسلام أن نكون واعين حتى لأبسط أفعالنا، وأن نجعلها وسيلة للتقرب إلى الله وتنمية الأخلاق الحميدة.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
هذا الحديث الشريف يُظهر حرص الإسلام على ترسيخ الآداب الاجتماعية واحترام حقوق الآخرين في المجالس.

الراوي : عبدالله بن عمر
المصدر : صحيح البخاري ومسلم

شرح الحديث:

1. "لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه":

الإسلام يمنع التصرفات التي تنتهك حقوق الآخرين أو تسبب لهم الحرج.

المقصود هنا أن من يجلس في مجلس أو مكان سبق أن جلس فيه غيره لا يحق له إجبار ذلك الشخص على القيام لإفساح المكان له.

هذه العبارة تعزز مبدأ الاحترام المتبادل، وتشجع على التعاون بدلاً من السيطرة أو الأنانية.

2. "ولكن تفسحوا وتوسعوا":

إذا كان المجلس ضيقًا أو ممتلئًا، يُطلب من الجالسين أن يتفسحوا ويتوسّعوا ليفسحوا المجال للآخرين.

هذا الأمر يعكس روح التعاون والإيثار التي يدعو إليها الإسلام، ويؤكد على حق الجميع في الاستفادة من المجلس دون تفريق.

الدروس المستفادة:

1. العدل واحترام حقوق الآخرين:

الحديث يُعلّم المسلم أن يكون عادلًا في تعامله مع الآخرين، فلا يُزاحمهم أو يتعدى على حقوقهم.

2. التواضع والتعاون:

الإسلام يحث على إفساح المجال للآخرين بروح طيبة، مما يعزز جو الألفة والمودة في المجالس.

3. إزالة أسباب النزاع والحرج:

إزالة الشخص من مقعده قد تُسبب النزاع أو المشاعر السلبية، والإسلام يدعو إلى تجنب كل ما يُثير الفتن بين الناس.

4. الإيثار وحب الخير للآخرين:

التوسعة في المجالس دليل على الإيثار، وهو خلق عظيم يُربي المسلم على تقديم راحة الآخرين على نفسه.

آداب الجلوس في الإسلام:

عدم مزاحمة الآخرين:
المسلم يحترم الأماكن التي سبقه إليها غيره، ولا يُزاحمهم أو يُزعجهم.

التفسح للآخرين:
إذا كان هناك ضيق في المجلس، يُستحب للجالسين أن يتفسحوا لتوسيع المكان للوافدين. قال الله تعالى:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ..." (سورة المجادلة: 11).

احترام الكبير وذوي الحقوق:
تقديم كبار السن أو أهل العلم أو ذوي الاحتياجات الخاصة في المجالس يُعتبر من الأدب الإسلامي.

خلاصة:

الحديث يرسّخ مبدأ الأخلاق والتعامل الراقي بين الناس، ويحث على احترام حقوق الآخرين في المجالس، ويؤكد على قيم الإيثار والتعاون التي تُميز المجتمع الإسلامي.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
الحديث الشريف يبين فضل نية الشهادة في سبيل الله وأثرها العظيم في حياة المسلم، حتى لو لم يتحقق له الاستشهاد فعليًا.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

---

شرح الحديث:

1. "مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ":

الشهادة تعني الموت في سبيل الله، وهو أسمى مراتب التضحية بالنفس.

طلب الشهادة هنا يعني أن يتمنى المسلم بإخلاص أن يُقتل في سبيل الله، دفاعًا عن دينه أو أرضه أو عرضه، رغبة في إعلاء كلمة الله.

2. "بِصِدْقٍ":

الصدق هو العنصر الأساسي في هذا الدعاء.

المقصود أن يكون طلب الشهادة نابعا من نية خالصة وإيمان صادق، وليس مجرد كلام أو أمنية سطحية.

الصدق يظهر في استعداد المسلم للتضحية إذا سنحت الفرصة.

3. "بَلَغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ":

الله تعالى برحمته وعد من يصدق في طلب الشهادة أن يمنحه أجر ومكانة الشهداء في الآخرة، حتى لو لم يُقتل في المعركة.

منازل الشهداء عند الله عظيمة؛ فهم أحياء عند ربهم يرزقون، وقد ذكر الله فضلهم في القرآن الكريم.

4. "وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ":

حتى لو لم يتحقق للمسلم الشهادة في ميدان القتال، بل مات موتًا طبيعيًا على فراشه، فإن الله سيكتب له أجر الشهداء بسبب نيته الصادقة.

هذا يدل على أن النية الطيبة لها وزن كبير عند الله، ويجازى الإنسان عليها حتى لو لم تتحقق في الواقع.

---

الدروس المستفادة من الحديث:

1. أهمية النية في الإسلام:

النية الصالحة قد ترفع الإنسان إلى أعلى الدرجات حتى لو لم يتحقق العمل.

الإخلاص في النية شرط أساسي لقبول الأعمال.

2. فضل الشهادة:

الحديث يظهر عظمة الشهادة ومكانة الشهداء في الإسلام.

الشهادة ليست مجرد تضحية بالنفس، بل هي عمل يستوجب إخلاص النية لله.

3. رحمة الله وعدله:

الله سبحانه وتعالى لا يحرم عباده من الأجر العظيم بسبب الظروف الخارجة عن إرادتهم.

مجرد الصدق في طلب الشهادة يكفي ليحصل المسلم على أجرها.

4. تحفيز على الإخلاص:

الحديث يحفز المسلم على أن يكون صادقًا في نواياه وأهدافه، وأن يسعى دائمًا لإرضاء الله حتى في أمنياته ودعواته.

5. الأمل والثقة في الله:

المسلم دائمًا يعيش بين الأمل في رحمة الله والثقة بأن الله يحقق له الخير حتى لو لم يظهر ذلك في الدنيا.

---

ما يُستفاد من الشهادة وطلبها:

الشهادة تعني تقديم النفس في سبيل القيم العليا التي يدعو إليها الإسلام.

طلب الشهادة يعبر عن رغبة المسلم في أن يكون جزءًا من نصرة دين الله، سواء بالمال، النفس، أو العمل.

---

خاتمة:

الحديث يعلمنا أن الله ينظر إلى قلوب عباده ونياتهم قبل أعمالهم. من يصدق في طلب الشهادة ينال أجر الشهداء ومكانتهم عند الله حتى لو لم يستشهد فعليًا. لذلك، يجب أن تكون نوايانا صادقة في كل أعمالنا، وأن نطلب دائمًا رضا الله بأسمى الطرق الممكنة.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
الحديث الشريف يبين لنا أهمية التخلص من تأثير الشيطان عبر ذكر الله، الوضوء، والصلاة. وخاصة صلاة الفجر في وقتها

الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

شرح الحديث

"يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ علَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إذَا هو نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ": الشيطان يعقد على مؤخرة رأس الإنسان ثلاث عقد ليمنعه من الاستيقاظ لأداء الطاعات، مثل قيام الليل وخاصة صلاة الفجر.

"يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ، فَارْقُدْ": يحاول الشيطان إقناع الشخص بأن الليل طويل وأنه يجب أن يستمر في النوم، مانعًا إياه من الاستيقاظ لأداء صلاة الفجر في وقتها.

"فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ": إذا استيقظ الشخص وذكر الله، مثل الحمد لله، تنحل العقدة الأولى ويبدأ في مقاومة تأثير الشيطان.

"فَإنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ": عندما يقوم الشخص للوضوء استعدادًا للصلاة، سواء لقيام الليل أو لصلاة الفجر، تنحل العقدة الثانية.

"فَإنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ": إذا أتم الشخص الصلاة، وخاصة صلاة الفجر في وقتها، فإن العقدة الأخيرة تنحل، ويصبح حرًا من تأثير الشيطان.

"فَأصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ": إذا أتم الشخص صلاة الفجر في وقتها، فإنه يبدأ يومه نشيطًا وممتلئًا بالطاقة الإيجابية والسعادة.

"وإلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ": إذا لم يقم بهذه الأفعال، ولم يصلِّ الفجر في وقته، فإنه سيستيقظ وهو يشعر بالخمول والكسل، مع مزاج سيئ.

الدروس المستفادة:

قيام الليل وصلاة الفجر من أعظم العبادات التي تساهم في تحصين النفس من الشيطان وتمنح المسلم نشاطًا وسعادة في يومه.

يجب على المسلم مقاومة وساوس الشيطان والقيام للطاعات في أوقاتها، وخاصة صلاة الفجر، ليبدأ يومه بقوة روحية وجسدية.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
هذا الحديث الشريف يحمل تشبيهًا بليغًا يوضح أهمية الصلوات الخمس في حياة المسلم ودورها في تطهيره من الذنوب والخطايا.

الراوي : أبو هريرة رضي الله عنه
المصدر : صحيح البخاري ومسلم

---

الشرح:

1. التشبيه بالنهر الجاري:

النبي صلى الله عليه وسلم شبَّه الصلوات الخمس بنهر جارٍ يكون عند باب أحدنا، يغتسل منه الإنسان خمس مرات يوميًا.

النهر الجاري يرمز إلى النظافة والطهارة المستمرة، مما يجعل الإنسان خاليًا من أي أوساخ أو أدران مادية.

2. الدَّرن في الحديث:

المقصود بـ"الدَّرن" هو الأوساخ التي تلتصق بالجسم.

في التشبيه، الدرن يشير إلى الذنوب والمعاصي التي تتراكم على النفس.

3. الصلوات الخمس ودورها:

الصلوات الخمس تُشبه الغسل اليومي المستمر، فهي تُزيل الذنوب كما يُزيل الماء الأوساخ.

معنى الغفران: الصلوات الخمس تكفر الذنوب الصغيرة التي تقع بين الصلاة والأخرى إذا اجتنبت الكبائر، كما ورد في قوله تعالى:

"إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ" (سورة هود: 114).

4. محورية الصلاة:

الصلاة هي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، وهي وسيلة للتواصل الدائم مع الله.

أداء الصلوات في أوقاتها وبخشوع يحفظ المسلم من الوقوع في الذنوب، كما جاء في قوله تعالى:

"إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ" (سورة العنكبوت: 45).

5. استجابة الصحابة:

عندما قال الصحابة: "لا يبقى من درنه شيء"، كان ذلك اعترافًا منهم بوضوح التشبيه وفهمهم لأثر الصلاة على النفس، كما أن الماء لا يترك الأوساخ عند الاستعمال المستمر.

---

الدروس المستفادة:

1. أهمية الصلاة:

الصلاة ليست مجرد عبادة فردية، بل هي مصدر تطهير روحي ومعنوي مستمر.

2. فضل الصلوات الخمس:

الصلوات الخمس تمحو الذنوب اليومية وتساعد المسلم على البقاء في حالة نقاء داخلي.

3. التذكير بالالتزام:

الحديث يبرز أهمية المحافظة على الصلاة وعدم التهاون فيها، لأنها الوسيلة اليومية لتطهير النفس.

4. التشجيع على الاجتهاد:

التشبيه بالنهر يجعل أداء الصلاة يبدو وكأنه فعل سهل ومفيد، مما يشجع المسلم على الالتزام بها بانتظام.

5. أثر العمل المستمر:

كما أن الاغتسال المتكرر يحافظ على نظافة البدن، فإن الصلاة المتكررة تحفظ المسلم من الانغماس في الذنوب.

---

خاتمة:

هذا الحديث يربط بين الطهارة المادية والمعنوية، ويؤكد أن الصلوات الخمس ليست مجرد شعائر، بل هي وسائل لتنقية النفس من الخطايا، ووسيلة تقرب العبد من الله، مما يجعلها ركنًا أساسيًا في حياة المسلم.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
الحديث الشريف رواه البخاري ومسلم، هو حديث عظيم يعبر عن صفة من صفات الله تعالى وهي الغيرة، وهي صفة كمال تليق بجلاله سبحانه، ليس كغيرة المخلوقين، بل بما يليق بذاته العظيمة.

شرح الحديث:

1. "إن الله يغار":
الغيرة لله سبحانه هي عدم رضاه بأن يُعتدى على حدوده، أو أن يُنتهك ما أمر به، أو أن يُرتكب ما نهى عنه. وهي من صفاته التي تدل على عظمة حرصه على طاعته وتجنب معصيته.

2. "وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرَّم الله عليه":
معنى ذلك أن من أعظم ما يُغضب الله ويثير غيرته أن يقترب المؤمن من المحرمات، لأن الله سبحانه أمر عباده بما فيه صلاحهم، ونهى عن المحرمات لما فيها من الضرر على الفرد والمجتمع. فإذا انتهك المؤمن هذه الحدود، فقد ارتكب ما يغضب الله ويثير غيرته.

مقاصد الحديث:

الحث على الابتعاد عن المحرمات، لأن الله يغضب إذا وقعت فيها، وهذا يعكس حرصه على مصالح عباده.

تعزيز مراقبة الله في حياة المسلم، إذ يدرك أن الله مطلع على أفعاله ويغار من انتهاك حدوده.

بيان أن المحرمات ليست مجرد نواهٍ عابرة، بل هي أمور خطيرة تسبب غضب الله.

الغيرة لله مقارنة بغيرة الإنسان:

غيرة الإنسان ترتبط بعواطفه وضعفه البشري، وهي قد تكون أحياناً مفرطة أو في غير محلها، أما غيرة الله فهي صفة كمال، وتُظهر حرصه على أن يكون العبد ملتزماً بما ينفعه ومبتعداً عما يضره.

الدرس المستفاد:
على المؤمن أن يكون يقظاً في حياته، متجنباً المعاصي والآثام، ومراعياً لحدود الله، مدركاً أن هذه الغيرة من الله تدل على عظم محبته لعباده وحرصه على صلاحهم.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
هذا الحديث يصف بعض نعيم الجنة وأحوال أهلها، ويدل على فضل المؤمنين الذين سيدخلون الجنة بأول زمرة، وذلك لما أعده الله لهم من النعيم والحال الحسنة.

الراوى : أبي هريرة رضي الله عنه
المصدر : صحيح البخاري ومسلم

---

الشرح التفصيلي للحديث:

1. "أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر":

"الزمرة" تعني الجماعة الأولى من المؤمنين الذين يدخلون الجنة.

يشبههم النبي صلى الله عليه وسلم بالقمر ليلة البدر في كماله وبهائه وجمال نوره، مما يدل على شدة جمالهم وإشراق وجوههم من النعيم والرضا، كما قال الله تعالى: "وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة".

2. "والذين على إثرهم كأشد كوكب إضاءة":

الذين يدخلون بعد أول زمرة يكونون في مرتبة قريبة منهم، ويُشبهون بأشد الكواكب إضاءة وسط السماء.

هذا يدل على تفاوت درجات المؤمنين في الجنة، لكنها درجات عظيمة من الجمال والنور والفضل.

3. "قلوبهم على قلب رجل واحد، لا اختلاف بينهم ولا تباغض":

أهل الجنة يكونون في أعلى درجات الصفاء القلبي والمحبة، فلا حقد ولا كراهية ولا اختلاف بينهم.

"قلوبهم على قلب رجل واحد" تعني اتحاد قلوبهم بالمودة والرضا، وكأنهم شخص واحد في محبته ونقائه.

4. "لكل امرئ منهم زوجتان":

المقصود أن لكل واحد من أهل الجنة زوجتين من الحور العين، وهما من خلق الجنة يتميزن بجمال لا مثيل له.

وهذا من نعيم الجنة الذي لا يُشبه نعيم الدنيا، فقد خلقهن الله بصفات تتجاوز الوصف البشري.

5. "كل واحدة منهما يرى مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن":

"مخ الساق" هو العظم الذي في داخل الساق. والمقصود من ذلك كناية عن شدة جمال الحور العين وشفافية أجسادهن، بحيث يرى الإنسان ما في داخلهن لشدة النعومة والنقاء.

هذا الجمال هو مما أعده الله لأهل الجنة من نعيم يفوق الخيال.

6. "يسبحون الله بكرة وعشيا":

أهل الجنة ينشغلون بذكر الله وتسبيحه "بكرة وعشيا"، لكن هذا الذكر ليس كذكر أهل الدنيا، بل هو ذكر ناتج عن نعيم وراحة تامة ورضا.

ليس في الجنة تكليف، لكن التسبيح والذكر يكون من باب المتعة واللذة الروحية.

---

فوائد الحديث:

1. يبين عظمة الجنة وجمال أهلها ونورها.

2. يشير إلى فضل الله وكرمه لأهل الجنة، إذ أعطاهم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت.

3. يبين أن أهل الجنة ينعمون في محبة ووئام كاملين دون اختلاف أو حقد.

4. يوضح أن التسبيح في الجنة ليس من باب التكليف وإنما من باب التلذذ بذكر الله.

---

خلاصة:
هذا الحديث يصف حال أهل الجنة، خصوصًا أول جماعة تدخلها، حيث يتمتعون بجمال ونور كالقمر ليلة البدر، وبمحبة وصفاء قلوب، ويُرزق كل منهم بنعيم عظيم، مثل الزوجات من الحور العين، فضلًا عن ذكر الله في أجواء ممتعة خالية من أي مشقة.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
هذا الحديث النبوي الشريف رواه مسلم عن عقبة بن عامر رضي الله عنه، وفيه يُبرز النبي محمد ﷺ فضل قراءة القرآن الكريم أثناء الصلاة، مشبهًا هذا الفضل بمتاع الدنيا المرغوب فيه.

---

معنى الحديث:

1. "أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان؟"

الخلفات: جمع "خلفة"، وهي الناقة الحامل التي تنتج اللبن بكثرة.

عظام سمان: نوق كبيرة الحجم كثيرة اللحم، ما يشير إلى قيمتها العالية في ذلك الوقت.

المعنى: النبي ﷺ يستثير شوق الصحابة بمثال مألوف لديهم، وهو حصولهم على نوق ثمينة، التي كانت تُعتبر من أعظم المكاسب عند العرب، لما فيها من رزق ونفع.

2. "قلنا: نعم"

الصحابة أقروا بشدة حبهم لهذا الأمر، وهو أمر طبيعي لأن النوق كانت مصدر ثروة وقوة.

3. "قال: فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته، خير له من ثلاث خلفات عظام سمان"

ثلاث آيات: يشير إلى الآيات التي يتلوها المسلم أثناء صلاته، ولو كانت قليلة.

خير له: النبي ﷺ يبين أن الثواب الذي يحصل عليه قارئ القرآن في الصلاة أعظم وأفضل من الحصول على ثلاث نوق ثمينة.

المعنى: قراءة القرآن أثناء الصلاة لها قيمة روحية عظيمة تفوق أية مكاسب مادية مهما بدت مغرية.

---

الدروس المستفادة من الحديث:

1. فضل قراءة القرآن في الصلاة:

الصلاة هي أعظم العبادات، وقراءة القرآن فيها تضاعف الأجر والثواب.

2. تشويق الناس للأعمال الصالحة بمقاييس مألوفة لهم:

النبي ﷺ استخدم مثالًا ماديًا مفهومًا للصحابة (النوق) ليقرّب لهم قيمة قراءة القرآن، وهو أسلوب تعليمي فعال.

3. الموازنة بين الدنيا والآخرة:

مهما بلغت قيمة الدنيا في أعين الناس، فإن أعمال الآخرة، مثل قراءة القرآن، أفضل وأبقى.

4. القرآن كنز دائم:

المال والممتلكات تزول مع الزمن، لكن أجر تلاوة القرآن يبقى ويدوم.

5. سهولة نيل الأجر العظيم:

الحديث يوضح أن فضل الله واسع، حتى ثلاث آيات قليلة تقرأها في الصلاة تعود على المسلم بثواب يفوق متاع الدنيا.

---

رسالة الحديث:

النبي ﷺ يلفت النظر إلى أهمية التركيز على الآخرة، ويؤكد أن السعادة الحقيقية تكمن في الاقتراب من الله من خلال أعمال صالحة، مثل قراءة القرآن، حتى ولو كانت قليلة.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
حديث من الأحاديث التي تحمل دروسًا عميقة حول استغلال النعم التي أنعم الله بها على الإنسان.

الراوي : عبدالله بن عباس
المصدر : صحيح البخاري

شرح الحديث:

1. "نِعْمَتَانِ":

النعم هنا تشير إلى الصحة والفراغ، وهما من أعظم النعم التي يتمتع بها الإنسان، ومع ذلك فإن كثيرًا من الناس لا يدركون قيمتهما إلا عند فقدهما.

2. "مَغبُونٌ فِيهِمَا":

الغَبْن في اللغة يعني الخسارة أو التقصير في تحقيق المكسب.

المقصود هنا أن كثيرًا من الناس يضيعون هاتين النعمتين ولا يستغلونهما فيما ينفعهم في الدنيا والآخرة.

3. "الصِّحَّة":

تعني القوة والعافية في البدن والعقل، وهي تمكن الإنسان من أداء الأعمال والطاعات.

كثير من الناس لا يدركون قيمة صحتهم إلا عندما يمرضون، فيندمون على تقصيرهم في استغلالها.

4. "الفَرَاغ":

الفراغ هو الوقت الذي لا يكون فيه الإنسان مشغولاً بعمل ضروري.

يعد الوقت من أهم موارد الإنسان، وهو إن لم يُستغل في الخير، فقد يضيع في اللهو أو ما لا يفيد.

---

الدروس المستفادة من الحديث:

1. أهمية استغلال الصحة:

يجب على الإنسان أن يستثمر صحته في الطاعات والعمل المفيد قبل أن يضعف بدنه أو يُصاب بالمرض.

مثال: أداء العبادات مثل الصلاة والصيام في حال القدرة.

2. استغلال الوقت:

الوقت هو حياة الإنسان، ومن يستغل وقته بشكل صحيح، يحقق إنجازات عظيمة.

يمكن تخصيص الوقت للتعلم، والعمل الصالح، وتقوية العلاقات، وتحقيق الأهداف.

3. المحاسبة على النعم:

النعم التي يهدرها الإنسان ستُسأل عنها يوم القيامة، كما قال الله تعالى: "ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ" (التكاثر: 8).

4. خطر التسويف:

من يُهمل استغلال صحته ووقته يندم عندما يمر العمر أو يحل المرض.

---

تطبيق عملي:

الصحة:

ممارسة الرياضة.

تجنب العادات السيئة مثل التدخين أو الطعام غير الصحي.

أداء الطاعات مثل الصلاة والصيام طالما أن البدن قادر.

الفراغ:

تنظيم الوقت وتحديد أولويات واضحة.

تخصيص وقت للتعلم وتطوير الذات.

الانخراط في الأعمال التطوعية أو الصدقات.

---

خلاصة:

الحديث يلفت الانتباه إلى ضرورة استغلال النعم العظيمة التي يملكها الإنسان قبل أن تزول. الصحة والفراغ هما رأس المال الحقيقي، ومن يحسن استثمارهما ينجح في الدنيا والآخرة.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
هذا الحديث الشريف يصف حال الناس في أوقات الشدة والابتلاء قبل قيام الساعة، حيث تشتد المحن ويزيد البلاء لدرجة أن الإنسان يتمنى الموت هربًا من المعاناة والفتن. ويأتي هذا الحديث كتحذير من النبي ﷺ للمسلمين بضرورة التمسك بالصبر والإيمان عند مواجهة هذه الظروف الصعبة، والتوكل على الله في جميع الأحوال.

الراوي : أبي هريرة رضى الله عنه
المصدر : صحيح البخاري ومسلم

شرح الحديث:

1. وصف حال الناس في آخر الزمان: النبي صلى الله عليه وسلم يخبر عن حال البشر في زمن شديد الصعوبة، حيث تنتشر الفتن والمصائب والمحن التي تجعل الحياة بالغة القسوة. فيصبح الناس يتمنون الموت لا حبًا فيه بذاته، ولكن هربًا مما يواجهونه من شقاء وعذاب.

2. ليس التمني بسبب ضعف الدين: في هذا السياق، الرجل الذي يتمنى الموت ليس لأنه يعاني من ضعف الإيمان أو يريد الانتحار، بل بسبب البلاء الشديد الذي يجعله يشعر بالعجز، حتى يرى أن الموت أهون مما يعانيه من صعوبات في الدنيا.

3. رسالة تحذيرية: الحديث ينبه المؤمنين إلى ضرورة الصبر على الفتن والتمسك بالدين، حتى في أحلك الظروف. فالفتن التي تسبق قيام الساعة ستكون قاسية ومليئة بالاختبارات التي تتطلب الإيمان القوي بالله.

4. ليس دعوة لتمني الموت: الإسلام نهى عن تمني الموت عمومًا بسبب ضيق الحال أو البلاء. النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه، فإن كان لا بد فاعلاً، فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي" (رواه البخاري ومسلم).

5. الغاية من الحديث:

الإشارة إلى شدة الفتن والمصاعب في آخر الزمان.

تحذير الناس من ترك الإيمان أو الاستسلام لليأس.

دعوة المؤمنين للتمسك بالله واللجوء إليه بالصبر والاحتساب.

الدروس المستفادة:

الصبر على البلاء مهما اشتد.

الاعتماد على الله والاستعانة به في مواجهة الشدائد.

عدم تمني الموت إلا إذا رأى الإنسان أن فيه خيرًا، بعد الدعاء والتفكر.

ختامًا:

الحديث يعكس التحذير من زمن الفتن الكبرى التي تتطلب إيمانًا قويًا وصبرًا عظيمًا. كما يلفت النظر إلى خطورة هذه الفترة على البشر، ويحث المؤمنين على التمسك بدينهم مهما بلغت صعوبة الظروف.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
هذا الحديث يُظهر جانبًا عظيمًا من شخصية النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه، حيث كان الحياء جزءًا أصيلًا من صفاته، وهو ما أكده كبار الصحابة الذين عايشوه وشهدوا حسن خلقه وتعامله.

الراوى : أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
المصدر : صحيح البخاري ومسلم

---

شرح الحديث:

1. "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها":

الحياء: هو خلق إسلامي عظيم، يدل على الخوف من الله، وترك كل ما يخدش المروءة.

العذراء في خدرها:

"العذراء" هي الفتاة البكر التي لم تتزوج.

"الخدر" هو مكان مخصص لها في البيت (غالبًا يُشبه الستار أو مكان محجوب)، مما يدل على شدة سترها وخجلها.

هذا التشبيه يُبيّن مدى حياء النبي صلى الله عليه وسلم، الذي فاق حتى حياء الفتاة البكر التي لم تُخالط الناس كثيرًا. فهو حياء يجمع بين نقاء النفس وكمال الأخلاق.

2. "وكان إذا كره شيئًا عرفناه في وجهه":

النبي صلى الله عليه وسلم كان شديد الأدب والحياء، فلا يُواجه الناس بما يكرهه أو بما يعيبهم، ولكنه كان يُظهر ذلك من خلال ملامح وجهه.

هذا يدل على رِقّة خلقه ورفقه بأصحابه، إذ لم يكن يعبر عن غضبه أو كراهيته بالكلمات الجارحة أو العنيفة، بل كان وجهه الطاهر ينمّ عن ذلك بهدوء ووقار.

---

الدروس المستفادة من الحديث:

1. الحياء من الإيمان: النبي صلى الله عليه وسلم كان مضرب المثل في الحياء، والحياء من أجمل الأخلاق التي يجب على المسلم التحلي بها.

2. الرفق في التعامل: يُعلّمنا النبي صلى الله عليه وسلم كيفية التعبير عن عدم الرضا أو الكره بأدب دون إساءة للآخرين.

3. القدوة الحسنة: على المسلم أن يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في أخلاقه الرفيعة وحسن تعامله مع الناس.

4. أثر الوجه في التعبير: يمكن أن يظهر الصدق والنزاهة وحسن الخلق على ملامح الإنسان من دون الحاجة إلى كلام مؤذٍ.

---

خاتمة:

هذا الحديث يبين أن النبي صلى الله عليه وسلم بلغ كمال الأخلاق والصفات الحميدة، ومنها الحياء الذي لا يعني الضعف أو الخجل السلبي، بل هو خلق عظيم يضبط سلوك الإنسان ويزيد من احترامه بين الناس.
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
📚 حــــــديث الـيــــوم 📚
🌱 لمن فطر صائما ..!!
🟢 عنْ زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ رضي الله عنه ، عَن النَّبِيِّ ﷺ قالَ : مَنْ فَطَّرَ صَائمًا، كانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أجْر الصَّائمِ شيءٍ .
رواه الترمذي ؛ ✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
• يزكيهم ويعلمهم..
• صلوا على معلم الناس الخير ..
• اللهــــــم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
📚حــــــديث اليـــــوم 📚
🌱 الشهر الفضيل ..!!
🟢 عن أنس رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله ﷺ “ إذا كانت أول ليلة من رمضان، نادى منادٍ؛ يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر” .
رواه ابن ماجه ؛
═─┅─┈┈✧┈┈─┅─═
• يزكيهم ويعلمهم..
• صلوا على معلم الناس الخير ..
• اللهــــــم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
📚حــــــديث اليـــــوم 📚
🌱 شهر العتق من النيران ..!!
🟢 عن أبي أمامه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لله عز وجل عند كل فطر عتقاء .
أخرجه أحمد ؛
═─┅─┈┈✧┈┈─┅─═
• يزكيهم ويعلمهم..
• صلوا على معلم الناس الخير ..
• اللهــــــم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
📚 حــــــديث اليـــــوم 📚
🌱 قال الله تعالى إنه لي وأنا أجزي ..!!
🟢 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عزوجل: كل عمل بن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه) .
رواه البخاري ومسلم ؛
━━━━━✵❀✵━━━━━
• يزكيهم ويعلمهم ؛
• صلوا على معلم الناس الخير ..
• اللهــــــم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
📚 حـــــديث الــيــــوم 📚
🌱 إذا جاء رمضان ..!!
🟢 وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: إِذا جَاءَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الجنَّةِ، وغُلِّقَت أَبْوَابُ النَّارِ، وصُفِّدتِ الشياطِينُ.
متفقٌ عَلَيْهِ ؛
┄┅──•═ঊঊঈ•═──•┉┄
• يزكيهم ويعلمهم .
• صلوا على معلم الناس الخير ..
• اللهــــــم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
📚 حـــــديث الــيــــوم 📚
🌱كان ﷺ يبشر أصحابه ..!!
🟢 عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه يقول : " قد جاءكم شهر رمضان، شهر مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تفتح أبواب الجنان، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه الشياطين، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها، فقد حرم .
خرجه الإمام أحمد والنسائي ؛
•┈┈┈•◈◉●●◉◈•┈┈┈•
• يزكيهم ويعلمهم ..
• صلوا على معلم الناس الخير ..
• اللهــــــم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
📚 حـــــديث اليــــوم 📚
🌱 إستعد لرمضان .. بالتوبة الصادقة ..!!
🟢 عَنْ الأَغَرَّ بن يسار رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ ).
رواه مسلم ؛
●❍○●❍○●❍○●❍○●❍
• يزكيهم ويعلمهم ..
• صلوا على معلم الناس الخير ..
• اللهــــــم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...
 
Comment

سيناا

☄️شهاب الغابة ..محبوب الجماهير
مستشار الادارة
إنضم
27 أكتوبر 2021
المشاركات
54,206
مستوى التفاعل
11,247
مجموع اﻻوسمة
21
سنن مهجورة
📚 حـــــديث الــيــــوم 📚
🌱 حفظ أسرار المجلس..!!
🟢 عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا حدث رجل رجلًا بحديث ثم التفت فهو أمانة ).
رواه البخاري؛
•┈ •❁✿✺❀✺✿❁ •┈•
• يزكيهم ويعلمهم ..
• صلوا على معلم الناس الخير ..
• اللهــــــم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم...
 
Comment

المواضيع المتشابهة

sitemap      sitemap

أعلى