إشارات العيون

[جاروط]

الإشارة بلحظ العين، إنه ليقوم في هذا المعنى المقام المحمود، ويبلغ المبلغ العجيب، ويقطع به ويتواصل، ويوعد ويهدد، ويقبض ويبسط، ويؤمر وينهى، وتضرب به الوعود، وينبه على الرقيب، ويضحك ويحزن، ويسأل ويجاب، ويمنع ويعطى.
ولكل واحد من هذه المعاني ضرب من هيئة اللحظ لا يوقف على تحديده إلا بالرؤية، ولا يمكن تصويره ولا وصفه إلا بالأقل منه.
وأنا واصف ما تيسر من هذه المعاني:
فالإشارة بمؤخر العين الواحدة نهي عن الأمر.
وتفتيرها إعلام بالقبول.
وإدامة نظرها دليل على التوجع والأسف.
وكسر نظرها آية الفرح.
والإشارة إلى إطباقها دليل على التهديد.
وقلب الحدقة إلى جهة ما ثم صرفها بسرعة تنبيه على مشار إليه.
والإشارة الخفية بمؤخر العينين كلتهما سؤال.
وقلب الحدقة من وسط العين إلى الموق بسرعة شاهد المنع.
وترعيد الحدقتين من وسط العينين نهي عام.
وسائر ذلك لا يدرك إلا بالمشاهدة.
واعلم أن العين تنوب عن الرسل، ويدرك بها المراد. والحواس الأربع أبواب إلى القلب.
ومنافذ نحو النفس.
والعين أبلغها وأصحها دلالة وأوعارها عملاً.
وهي رائد النفس الصادق.
ودليلها الهادي.
ومرآتها المجلوة التي بها تقف على الحقائق وتميز الصفات وتفهم المحسوسات.
وقد قيل:
ليس المخبر كالمعاين.

 

[الإكليل]

اشعر بنحنحة قلبها ..نحن هنا
اعلم بوجودك ولكن لا امتلك جسارة الخدش
فخدشك لي يثيرني فلا تجزعي
اتركي على قلبي علامات ولو كانت مفرطة
برسالة بدقة قلم بفزة روح بنسيم عطر
بصورة عجزت عن فك رموزها
إنفعلي ارجوك
انتظرك

 

[الإكليل]

ماما هلا بتزعل
عم تعيطلي
رووح نام ياخالد
وراك صلاة فجر
من الصبح داشر
تصبحو ع خير
حقيقة
إستمتعت وبعنفين ونص

نامو وراكم صلاة