اختي الكريمة اذا كان المقصود بالفقهاء ,,, فقهاء الدين ,,, الذين يتبعون المذاهب
اختي الكريمة عند مناقشة اي موضوع يجب ان يكون النقاش في حدود هذا الموضوع حتى لايطالنا اثم من قول لانلقي له بالا خصوصا اذا كان الامر متعلقا بامور الدين وان يكون حديثنا بما شرع لهذا الامر بعيدا عن العواطف واهواء النفس .
سيدي الفاضل الجلد حد من حدود الله وضع لكبيرة من الكبائر وهي الزنا والعياذ بالله اما ضرب المرأة في الاية الكريمة فقد لا يكون الضرب فيها بمعنى الضرب المتعارف عليه قد يكون بمعنى الحاجز الابتعاد كقوله تعالى : ( فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ) فالضرب هنا بمنع وضع حاجز بينهم وليس المقصود به الضرب والايلام والله أعلم اما كون الاسلام يدعو لضرب المرأة لتبقى في البيت فلا يمكن لعقل ان يتخيله فأين قول الله تعالى امساك بمعروف او تسريح باحسان
اختي الكريمة لم اُخَطِئُ قولك حتى لا اقع في الخطأ وانما قلت بانه محل نظر واستشهدت بنص وهدي لبيان ذلك فقد يكون من القارئ غير مسلم او منافق فيبني على قولك فيطالك منه اثم .
الاسلام اكثر دين عمل من اجل المرأة كثيرا واعطاها اهمية
احيانا يتوجب بجهة التاديب فقط في شغلات الرجل ما يقدر يسكت عليها
