الأرواح جنود مجندة
----
الأرواح جنود مجندة
----
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:
سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول
الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف.
(أخرجه البخاري واخرجه مسلم وابو داوود واحمد عن الصحابي الجليل ابي هريرة رضي الله عنه).
(الأرواح) جمع روح وهي كل ما فيه حياة ونمو وحركة والمراد هنا الأرواح الانسانية،
(مجندة) متعاونة ومتكاثفة ومتراصة.
(تناكر) عكس التعارف. (اختلف) تفرق وابتعد.
ان الانسان مدني بالطبع فهو يميل إلى الاختلاط والتعاون مع الآخرين
ويقيم علاقات اجتماعية مع من ينسجم معهم،
وليس مع الجميع، فالانسجام يحصل مع من يشابهه بالافكار والعادات والتقاليد والطباع والميول والرغبات.
ويتناول الرسول صل الله عليه وسلم هذا الموضوع النفسي الاجتماعي من خلال هذا الحديث النبوي الشريف
بكلمات قليلة العدد ولكنها جامعة مانعة عميقة،
فإن التقاء الناس أو تنافرهم في المجتمع قائم على تعارف الارواح أو تناكرها.
وانما اورد رسول الله صل الله عليه وسلم لفظ (الارواح) في هذا الحديث الشريف
وأراد بها النفوس الآدمية لأن هذه الارواح هي أساس الانسان والعنصر المؤثر فيه.
ومن الاساليب البيانية البلاغية للرسول صل الله عليه وسلم انه يضرب الامثلة والتشبيهات الواقعة كلما لزم الأمر
وذلك بهدف تقريب المعاني إلى الاذهان فقد شبه عليه الصلاة والسلام الارواح بالجنود
وكيف ان الجنود ينتظمون في الجيش الواحد وبصفوف متراصة ويقومون بأعمال متناسقة متعاونين متكاثفين مع بعضهم بعضا،
مما يولد لديهم الائتلاف والتعاون الاخوي
مصداقا لقول الله عز وجل ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص،
(سورة الصف الآية رقم 4).
أما الشعور من الجنود تجاه الجيش الاخر فهو شعور التنافر والعداء وعدم الانسجام وفقدان التعاون
وكذا الامر بالنسبة لانسجام الارواح أو تنافرها بين الأسر والجماعات والتكتلات والشعوب والدول.
تأثير مجتمع الرفاق
لا بد من الاشارة إلى ان مجتمع الرفاق له تأثير قوي مباشر على الانسان
وبخاصة ان مجتمع الرفاق يكون اقوى تأثيرا على الجيل الصاعد وعلى مرحلتي الطفولة المتأخرة والمراهقة،
فلا بد من العناية والاهتمام بهما وان يكون تركيز الاصلاح عليهما
وقد حث القرآن الكريم على مصاحبة الاخيار وحذر من مصاحبة الاشرار
بقوله عز وجل ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا.
يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا
سورة الفرقان الآيات 27- 29.
ولهذه الايات الكريمة سبب نزول بحق المدعو عقبة بن ابي معيط الذي اسلم ثم ارتد عن الاسلام
وأساء إلى رسولنا الاكرم محمد صل الله عليه وسلم بتحريض من المشرك أُبي بن خلف.
ويقول سبحانه وتعالى
الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين
في سورة الزخرف الآية ،67
فيؤخذ من هذه الاية الكريمة ان الصداقة اذا لم تكن قائمة على التقوى
فانها تورث العداوات بين الاصدقاء.
فالصداقة الثابتة والمستمرة والمفيدة
هي الصداقة التي تبنى على التقوى وليس على مصالح دنيوية.
---
اسم الموضوع : الأرواح جنود مجندة
|
المصدر : قسم الغابة الاسلامي
