الدين معامله

[Seajie]

هناك مقوله وهي : الدين معامله وهي صحيحه ولا تتعارض مع الدين رغم أنها ليست حديثاً نبوياً . لقد عرفت أشخاص يلازموا المسجد ويحافظوا على أداء الصلوات في أوقاتها ويقرأوا القرآن يومياً ولكنهم لا يطبقوا قوله تعالى : إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا ..
انتشرت الاخبار الكاذبه بين الملازمين للمسجد الذين ذكرتهم ويستسلموا لوسوسة الشيطان بسهوله بدون تفكير منطقي وتحقق .

قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ كيف لي أن أعلمَ إذا أحسنتُ أو أسأتُ ! قال إذا سمعتَ جيرانَك يقولون قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتَهم يقولون قد أسأتَ فقد أسأتَ . كيف نطبق هذا الكلام بوجود مسلمين ضعاف يعبث الشيطان بعقولهم كيفما شاء ؟​

أحمد الغيثي

 

[ألرمز]

قيل إن قال الناس انك أحسنت فقد أحسنت وإن قالوا انك أسأت فقد أسأت

ما جاء في الحديث باختلاف يسير :​

قال إذا سمعتَ جيرانَك يقولون قد أحسنتَ فقد أحسنتَ وإذا سمعتَهم يقولون قد أسأتَ فقد أسأتَ.​

والحديث اشارة الى الجار وليس الى الى الناس كما في المقولة لان قول الناس عام بينما قول الجار خاص عطفا على ماللجار من حقوق وتعدد الجيران قد يكون اقرب الى قول الحقيقه والله اعلم ​

 

[ندى الورد]

الدين معاملة” معناها صحيح، لأن العبادات

هدفها إصلاح السلوك، لكن بعض الناس يلازمون

المسجد دون أن يتربّوا على التثبت وضبط النفس،

فيقعون في نشر الشائعات رغم عبادتهم.





وجود أشخاص ضعاف يصدقون


أي كلام هو أمر طبيعي، فالإيمان درجات.


لكن المهم هو أنت:





لا تجعل كلام كل الناس مقياساً لكالتزم أنت بالتثبت وعدم نشر الأخبارلا تتوقع من الجميع وعياً أو انصافاً.







إذا أحسنت حقاً، سيشهد لك المنصفون، ولو أخطأ

بعض الناس فيك

فالله لا يظلم، والحق يظهر ولو تأخر

دمت بخير

 

[Яǿ7 ëηsάη]

الدين لا يكون بصلاة وصيام وغيره من العبادات
والمسلم الحق ليس المحافظ على الصلوات في المساجد فحسب . .
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس . .
الدين عبادات تعاملية ان صحت صحت العبادات الشعائرية . . وحديث النبي صلى الله عليه وسلم(المفلس ) من فهمه ووعاه ف عرف المراد والحقيقة في هذا الدين . .
أما عن آخر فقرة ذكرتها فهي حديث لرجل يسأل النبي فقال له ان قال لك جيرانك احسنت فقد احسنت الى آخره أو في ما معناه فهي دلالة على حسنك او سوءك بالمعاملة لجيرانك وليس له علاقة بالفقرة الأولى أظن

يعطيك العافية .


.



/