-
- إنضم
- 5 يونيو 2022
-
- المشاركات
- 111,214
-
- مستوى التفاعل
- 17,565
- مجموع اﻻوسمة
- 16
تفسير سوره الاسراء ايه ( 11- 12
وَیَدۡعُ ٱلۡإِنسَـٰنُ بِٱلشَّرِّ دُعَاۤءَهُۥ بِٱلۡخَیۡرِۖ وَكَانَ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَجُولࣰا﴾ [الإسراء ١١]
ويدعو الإنسان أحيانًا على نفسه أو ولده أو ماله بالشر،
وذلك عند الغضب، مثل ما يدعو بالخير، وهذا من جهل الإنسان وعجلته،
ومن رحمة الله به أنه يستجيب له في دعائه بالخير دون الشر؛
لأنه يعلم منه عدم القصد إلى إرادة ذلك، وكان الإنسان بطبعه عجولًا.
﴿وَجَعَلۡنَا ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَایَتَیۡنِۖ فَمَحَوۡنَاۤ ءَایَةَ ٱلَّیۡلِ
وَجَعَلۡنَاۤ ءَایَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةࣰ لِّتَبۡتَغُوا۟ فَضۡلࣰا مِّن رَّبِّكُمۡ
وَلِتَعۡلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِینَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَیۡءࣲ فَصَّلۡنَـٰهُ تَفۡصِیلࣰا﴾ [الإسراء ١٢]
وجعلنا الليل والنهار علامتين دالَّتين على وحدانيتنا وقدرتنا،
فمَحَوْنا علامة الليل -وهي القمر- وجعلنا علامة النهار
-وهي الشمس- مضيئة؛ ليبصر الإنسان في ضوء النهار
كيف يتصرف في شؤون معاشه، ويخلد في الليل
إلى السكن والراحة، وليعلم الناس -مِن تعاقب الليل والنهار-
عدد السنين وحساب الأشهر والأيام،
فيرتبون عليها ما يشاؤون من مصالحهم،
وكل شيء بيَّناه تبيينًا كافيًا.
م ن
ويدعو الإنسان أحيانًا على نفسه أو ولده أو ماله بالشر،
وذلك عند الغضب، مثل ما يدعو بالخير، وهذا من جهل الإنسان وعجلته،
ومن رحمة الله به أنه يستجيب له في دعائه بالخير دون الشر؛
لأنه يعلم منه عدم القصد إلى إرادة ذلك، وكان الإنسان بطبعه عجولًا.
﴿وَجَعَلۡنَا ٱلَّیۡلَ وَٱلنَّهَارَ ءَایَتَیۡنِۖ فَمَحَوۡنَاۤ ءَایَةَ ٱلَّیۡلِ
وَجَعَلۡنَاۤ ءَایَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةࣰ لِّتَبۡتَغُوا۟ فَضۡلࣰا مِّن رَّبِّكُمۡ
وَلِتَعۡلَمُوا۟ عَدَدَ ٱلسِّنِینَ وَٱلۡحِسَابَۚ وَكُلَّ شَیۡءࣲ فَصَّلۡنَـٰهُ تَفۡصِیلࣰا﴾ [الإسراء ١٢]
وجعلنا الليل والنهار علامتين دالَّتين على وحدانيتنا وقدرتنا،
فمَحَوْنا علامة الليل -وهي القمر- وجعلنا علامة النهار
-وهي الشمس- مضيئة؛ ليبصر الإنسان في ضوء النهار
كيف يتصرف في شؤون معاشه، ويخلد في الليل
إلى السكن والراحة، وليعلم الناس -مِن تعاقب الليل والنهار-
عدد السنين وحساب الأشهر والأيام،
فيرتبون عليها ما يشاؤون من مصالحهم،
وكل شيء بيَّناه تبيينًا كافيًا.
م ن
اعضاء الغابة العربية شاهدوا ايضا
اسم الموضوع : تفسير سوره الاسراء ايه ( 11- 12
|
المصدر : تفسير القران الكريم
