تواصل معنا

عن أَبي عبد الرحمن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: صَلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ، وَهُوَ يقُولُ...

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أَبي عبد الرحمن عوف بن مالك رضي الله عنه قال:
صَلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم عَلَى جَنازَةٍ، فَحَفِظْتُ مِنْ دُعَائِهِ، وَهُوَ يقُولُ:
((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ، وَنَقِّه مِن الخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأَبْيَضَ مِنَ الدَّنَس، وَأبدلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ، وَأهْلًا خَيرًا مِنْ أهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ، وَأدْخِلهُ الجَنَّةَ، وَأعِذْهُ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَمنْ عَذَابِ النَّارِ))
حَتَّى تَمَنَّيتُ أن أكُون أنَا ذَلِكَ الْمَيِّت.
رواه مسلم.

في هذا الحديث:
مشروعية الدعاء للميت، وجواز الجهر به ولو سمعه من يليه.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )

عن أَبي هريرة وأبي قتادة وَأبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه- وأبوه صَحَابيٌّ- رضي الله عنهم عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:
أنَّهُ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، فَقَالَ:
((اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَصَغِيرنَا وَكَبيرنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، وشَاهِدنَا وَغَائِبِنَا، اللَّهُمَّ مَنْ أحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأحْيِهِ عَلَى الإسْلاَمِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوفَّهُ عَلَى الإيمَان، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنَا أجْرَهُ، وَلا تَفْتِنَّا بَعدَهُ)).
رواه الترمذي من رواية أَبي هريرة والأشهلي.
ورواه أَبُو داود من رواية أَبي هريرة وأبي قتادة.

قَالَ الحاكم:
((حديث أَبي هريرة صحيح عَلَى شرط البخاري ومسلم)).
قَالَ الترمذي: ((قَالَ البخاري: أجمع رواياتِ هَذَا الحديث رواية الأشْهَلِيِّ، قَالَ البخاري: وأصح شيء في هَذَا الباب حديث عَوْفِ بن مَالِكٍ)).

في هذا الحديث:
جواز الدعاء لعامة المسلمين في الصلاة على الميت.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال:
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى المَيِّتِ، فَأخْلِصُوا لَهُ الدُّعاء)).
رواه أَبُو داود.

قال العلقمي:
إخلاص الدعاء للميت أن يدعى له بخصوصه، وإن كان طفلًا.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم في الصَّلاَةِ عَلَى الجَنَازَةِ:
((اللَّهُمَّ أنْتَ رَبُّهَا، وَأنْتَ خَلَقْتَهَا، وَأنتَ هَدَيْتَهَا للإسْلاَمِ، وَأنتَ قَبَضْتَ رُوحَهَا، وَأنْتَ أعْلَمُ بِسرِّهَا وَعَلاَنِيَتِهَا، جِئنَا شُفَعَاءَ لَهُ، فَاغْفِرْ لَهُ)).
رواه أَبُو داود.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )

عن وَاثِلَة بنِ الأَسْقَعِ رضي الله عنه قال:
صَلَّى بِنَا رسول الله صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ مِنَ المُسْلِمِينَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:
(( اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ ابْنَ فُلانٍ في ذِمَتِّكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ، فَقِهِ فِتْنَةَ القَبْرِ، وَعذَابَ النَّار، وَأنْتَ أهْلُ الوَفَاءِ وَالحَمْدِ؛ اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحيمُ)).
رواه أَبُو داود.

قال الطيبي:
الحبل: العهد والأمان والذمة، أي هو في كنف حفظك.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )

عن عبدِ الله بنِ أبي أَوْفى رضي الله عنهما:
أنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةِ ابْنَةٍ لَهُ أرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ، فَقَامَ بَعْدَ الرَّابِعَةِ كَقَدْرِ مَا بَيْنَ التَّكْبِيرَتَيْنِ يَسْتَغْفِرُ لَهَا وَيَدْعُو، ثُمَّ قَالَ:
كَانَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ هكَذَا.

وفي رواية:
كَبَّرَ أرْبَعًا فَمَكَثَ سَاعَةً حَتَّى ظَنَنْتُ أنَّهُ سَيُكَبِّرُ خَمْسًا، ثُمَّ سَلَّمَ عَنْ يَمينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا لَهُ: مَا هَذَا؟
فَقَالَ: إنِّي لا أزيدُكُمْ عَلَى مَا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ، أَوْ: هكَذَا صَنَعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رواه الحاكم، وقال: ((حديث صحيح)).

يؤخذ من هذا الحديث:
استحباب الدعاء للميت بعد الرابعة.

قوله:
((ثم سلم عن يمينه وعن شماله))، قال في ((الإنصاف)):
الصحيح من المذهب وجوب التسليمة الأولى، وعليه الأصحاب.
وعنه: ثنتان، وهي من المفردات.
انتهى.

والراجح:
وجوب الأولى وجواز الثانية.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )

عن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(( أسْرِعُوا بالجَنَازَةِ، فَإنْ تَكُ صَالِحَةً، فَخَيرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ، وَإنْ تَكُ سِوَى ذَلِكَ، فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

وفي روايةٍ لمسلمٍ:
((فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا عَلَيْهِ)).

المراد:
الإسراع فوق المشي المعتاد، ودون الخبب، وأن لا يشق على من تبعها ولا يحرك الميت.
 
Comment

ندى الورد

سيَدِة آلُقصرٍ
المدير العام
إنضم
17 مايو 2021
المشاركات
59,122
مستوى التفاعل
68,243
الإقامة
من المدينة المنورة
مجموع اﻻوسمة
20
كل يوم حديث ( متجدد )
🌸 أحاديث نبوية 🌸:
🍃


قالﷺ :

(إن السحور بركة أعطاكموها الله فلا تدعوها )

متفق عليه

🍃
ــــــــــــــــــــــ


🍃


قالﷺ :

(فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر) رواه مسلم

🍃
ـــــــــــــــــــــ


🍃


قال ﷺ : (عليكم بهذا السحور فإنه هو الغداء المبارك) رواه أحمد والنسائي

🍃
ـــــــــــــــــــــ

🍃


قال ﷺ : (البركة في ثلاثة : في الجماعة والثريد والسحور) أخرجه الطبراني

🍃
ــــــــــــــــــــــ

🍃


في حديث زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالسَّحُورِ قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً" رواه البخاري ومسلم

🍃
ــــــــــــــــــــــ

🍃


قال ﷺ : (نعم السحور التمر)

رواه أبو نعيم

🍃
ــــــــــــــــــــــ


🍃


قال ﷺ : (تسحروا ولو بالماء) 💦

رواه ابن عساكر

🍃
ــــــــــــــــــــــ


🍃


قال ﷺ : (إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين) أخرجه ابن حبان


🍃
ــــــــــــــــــ
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أَبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
كَانَ النبي صلى الله عليه وسلم يقُولُ:
((إِذَا وُضِعَت الجَنَازَةُ، فَاحْتَمَلَهَا الرِّجَالُ عَلَى أعنَاقِهمْ، فَإنْ كَانَتْ صَالِحَةً، قالتْ:
قَدِّمُونِي.
وَإنْ كَانَتْ غَيْرَ صَالِحَةٍ، قَالَتْ لأَهْلِهَا:
يَا وَيْلَهَا أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِهَا؟
يَسْمَعُ صَوْتَهَا كُلُّ شَيْءٍ إِلا الإنْسَانَ، وَلَوْ سَمِعَ الإنسَانُ لَصَعِقَ)).
رواه البخاري.

قوله:
((قالت لأهلها: يَا ويلها))، الويل: كلمة تقال عند العذاب أو خوفه.

قال النووي:
هذا من حسن الآداب والتصرفات وهو أن من حكى قول غيره القبيح أتى بضمير الغيبة لقبح صورة اللفظ الواقع.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )

عن أَبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((نَفْسُ المُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضى عَنْهُ)).
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

في هذا الحديث:
الحث على الإسراع بقضاء الدين عن الميت.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )
عن حُصَيْنِ بن وَحْوَحٍ رضي الله عنه أنَّ طَلْحَةَ بْنَ البَرَاءِ بن عَازِبٍ رضي الله عنهما مَرِضَ، فَأتَاهُ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ، فَقَالَ:
((إنِّي لا أرى طَلْحَةَ إِلا قَدْ حَدَثَ فِيهِ المَوْتُ، فآذِنُوني بِهِ وَعَجِّلُوا بِهِ، فَإنَّهُ لا يَنْبَغِي لجِيفَةِ مُسْلِمٍ أنْ تُحْبَسَ بَيْنَ ظَهْرَانِيْ أهْلِهِ)).
رواه أَبُو داود.

في هذا الحديث:
الأمر بالمبادرة إلى تجهيز الميت.

وروي أنه توفي ليلًا فقال:
ادفنوني ليلًا. والحقوني بربي ولا تدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف عليه من اليهود أن يصاب في سببي.
فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح فجاء حتى وقف على قبره وصف الناس معه ثم رفع يديه.
وقال: ((اللهم ألق طلحة وأنت تضحك إليه، وهو يضحك إليك)).
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )
عن عَلِيٍّ رضي الله عنه قال:
كُنَّا فِي جَنَازَةٍ في بَقيعِ الغَرْقَدِ، فَأتَانَا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ، وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ وَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ، ثُمَّ قَالَ:
((مَا مِنْكُمْ مِنْ أحَدٍ إِلا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ)).
فقالوا: يَا رسولَ الله، أفَلا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابنَا؟
فَقَالَ: ((اعْمَلُوا؛ فكلٌّ مُيَسرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ...))
وذكَر تَمَامَ الحديث. متفقٌ عَلَيْهِ.

الموعظة:
هي التذكير بعذاب الله الزاجر عن مخالفته، وبثوابه الباعث على طاعته تعالى.
والمخصرة: عصا ذات رأس معوج.

قوله: ((فنكس)) بتخفيف الكاف وتشديدها، أي: طأطأ رأسه، وذلك يكون عند التفكر والتدبر.

وفي الحديث:
استحباب الموعظة عند القبر لأن رؤية الميت، وذكر الموت يرقق القلب، ويذهب غلظته.

وفيه: الإيمان بالقدر.

وفيه: أن كلًا ميسر لما خلق له، من سعادة أو شقاوة.

وفيه: الأمر بالعمل وعدم الاتكال على الكتاب السابق، ولهذا لما قالوا:
أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل.؟
قال: ((اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة)).
ثم قرأ: {فَأَمَّا مَن أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5- 10].
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أَبي عمرو- وقيل: أَبُو عبد الله، وقيل: أَبُو ليلى- عثمان بن عفان رضي الله عنه قال:
كَانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا فُرِغَ مِن دَفْنِ المَيِّتِ وَقَفَ عَلَيْهِ، وقال:
((اسْتَغْفِرُوا لأخِيكُمْ وَسَلُوا لَهُ التَّثْبِيتَ؛ فَإنَّهُ الآنَ يُسألُ)).
رواه أَبُو داود.

فيه:
مشروعية الدعاء للميت بعد دفنه بالتثبيت؛ لأنه يُسأل حينئذٍ عن ربه ودينه ونبيه.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال:
إِذَا دَفَنْتُمُونِي، فَأقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ، وَيُقَسَّمُ لَحمُهَا حَتَّى أَسْتَأنِسَ بِكُمْ، وَأعْلَمَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي.
رواه مسلم. وَقَدْ سبق بطوله.

قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ:
وَيُسْتَحَبُّ أنْ يُقْرَأ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنَ القُرآنِ، وَإنْ خَتَمُوا القُرآنَ عِنْدَهُ كَانَ حَسَنًا.

يشرع الوقوف عند قبر الميت بعد دفنه والدعاء له بالتثبيت.

ويباح التلقين، وتركه أولى.

وأما القراءة فلا بأس بها عند القبر.

والأولى تركها اقتداءً بالسلف الأول.

والأحاديث في ذلك ضعيفة.
 
Comment

احلام عابره

نــزاري الحــرف
إنضم
31 مايو 2021
المشاركات
1,839
مستوى التفاعل
990
مجموع اﻻوسمة
4
كل يوم حديث ( متجدد )
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل
عليكم صيامه تفتح فيه أبواب السماء
وتغلق فيه أبواب الجحيم
وتغل فيه مردة الشياطين
لله فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم» (رواه النسائي وصححه الألباني
 
1 Comment
جاروط
جاروط commented
في ميزان حسناتك يارب 😍
 

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )
عن عائشة رضي الله عنها:
أنَّ رجلًا قَالَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم:
إنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَأُرَاهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَهَا أجْرٌ إنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟
قَالَ: ((نَعَمْ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

فيه:
دليل على أن الصدقة عن الميت يصل أجرها إليه.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((إِذَا مَاتَ الإنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ: صَدَقةٍ جَاريَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ)).
رواه مسلم.

فيه:
دليل على أن عمل ابن آدم ينقطع بعد الموت، لقوله تعالى:
{وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلا مَا سَعَى} [النجم: 39].

قال ابن كثير:
ومن هذه الآية الكريمة استنبط الشافعي رحمه الله ومن تبعه أن القراءة لا يصل إهداؤها، إلى الموتى لأنه ليس من عملهم، ولا كسبهم.

وأما حديث:
((إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث))، فهي في الحقيقة من سعيه وكده وعمله. انتهى ملخصًا.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )

عن أنسٍ رضي الله عنه قال:
مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
((وَجَبَتْ)).
ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى، فَأثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم:
((وَجَبَتْ)).
فَقَالَ عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
مَا وَجَبَت؟
فَقَالَ: ((هَذَا أثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا، فَوَجَبتْ لَهُ الجَنَّةُ، وهَذَا أثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا، فَوَجَبَتْ لَهُ النَّار، أنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ في الأَرضِ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

النهي عن ذكر مساوي الموتى في غير الكافر، والمنافق، والمتجاهر بالفسق للتحريم، فانطلاق الألسنة بالثناء الحسن من المؤمنين علامة على صلاح العبد، وانطلاق الألسنة بالثناء القبيح علامة على فساده.
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )

عن أَبي الأسْوَدِ الديلي، قَالَ:
قَدِمْتُ المَدِينَةَ، فَجَلَسْتُ إِلَى عُمَرَ بنِ الخَطَّاب رضي الله عنه فَمَرَّتْ بِهمْ جَنَازَةٌ، فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا، فَقَالَ عُمَرُ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بَأُخْرَى فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا خَيْرًا، فَقَالَ عُمرُ: وَجَبَتْ، ثُمَّ مُرَّ بِالثَّالِثَةِ، فَأُثْنِيَ عَلَى صَاحِبِهَا شَرًّا، فَقَالَ عُمر: وَجَبَتْ، قَالَ أَبُو الأسودِ: فقلتُ:
وَمَا وَجَبَتْ يَا أمْيرَ المُؤمِنينَ؟
قَالَ: قُلْتُ كما قَالَ النبي صلى الله عليه وسلم:
((أيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أرْبَعَةٌ بِخَيرٍ، أدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ)).
فقُلْنَا: وَثَلاثَةٌ؟
قَالَ: ((وَثَلاثَةٌ)).
فقلنا: وَاثْنَانِ؟
قَالَ: ((وَاثْنَانِ)). ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَن الواحِدِ.
رواه البخاري.

فيه:
فضل الثناء على الميت بخير، إذا كان يعلم ذلك منه، وعند أحمد:
((ما من مسلم تشهد له أربعة أبيات من جيرانه الأدنين إلا قال الله تعالى:
قد قبلت علمهم فيه. وغفرت له ما لا يعلمون)).
 
Comment

جاروط

مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
12,921
مستوى التفاعل
8,166
مجموع اﻻوسمة
6
كل يوم حديث ( متجدد )

عن أنسٍ رضي الله عنه قال:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ لَمْ يَبْلُغوا الحِنْثَ إِلا أدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إيَّاهُمْ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

الحنث: الحلم، وعبر بالحنث عن البلوغ، لأن الإنسان يؤاخذ بما يرتكبه فيه، وخص الصغير بذلك، لأن الشفقة عليه أعظم، والحب له أشد، والرحمة له أكثر، فإن البالغ يتصور منه العقوق المقتضي لعدم الرحمة، وإن كان في فقد الولد أجر في الجملة.
 
Comment
أعلى