نـفـحــات ايـمـانـيـة

[كاسيوبيا]

 

[جنون عآبثهة]

-

 

[كاسيوبيا]

 

[ميساء]

جزاك الله خيرا

 

[كاسيوبيا]

 

[كاسيوبيا]

 

[كاسيوبيا]

 

[كاسيوبيا]

 

[كاسيوبيا]

- {فلا تخضعن بالقول}
= ليش؟!
- {فيطمَع الذي في قلبه مرض}
= طيب شو نسوي ؟!
- {وقلن قولًا معروفا}
= بس هيك؟!
- {وقرن في بيوتكن ولا تبرّجن تبرّج الجاهلية الأولى}
= تمام، خلص هيك؟!
- {وأقِمن الصلاة، وآتين الزكاة، وأطِعن الله ورسوله}
= عشان ايش هذا كله؟!
- {إنما يُريد الله ليُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهركم}

 

[جنون عآبثهة]

-

 

[سمارة]

 

[سمارة]

اللهم اجعلنا من أهل القرآن

 

[كاسيوبيا]

 

[ميساء]

جزاكي الله خيرا

 

[كاسيوبيا]

اطمئن : لن ينساك ربك ، سيؤتيك من الغيْب أحلاه ، ثُم يعوِضك بِما يليقُ بِقلبك ، فـ لا تظنُ أن دعواتك السابقة والحالية ذهبت سـدى ! كلَّا والله ، ما كانَ ربُكَ نَسِيَّا ، يا الله يا صانع المعجزات و المستحيلات افّرح قلب قارئ هذا الكلام بما يتمناه عاجلاً غير أجلاً ..

 

[كاسيوبيا]

‏التسعة الذين لا يحبهم الله: لا تكُن منهم





‏الصنف الأول: المعتدون.
قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾ [البقرة: 190].
والمعتدي هو الذي يلحق الضرر بالآخرين بغير وجه حق.
سواء كان الضرر معنويًّا أو حسيًّا.



‏الصنف الثاني: الخوانون الآثمون.
قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا ﴾ [النساء: 107].
قال الطبري في "تفسيره": الخوان الأثيم؛
هو من يأخذ حقوق الناس وأموالهم ظلمًا وعدوانًا



‏الصنف الثالث: المختال الفخور.
قال الله تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا ﴾ [النساء: 36].
قال ابن كثير في "تفسيره" - بتصرف -:
المختال الفخور هو الذي يتكبر على الناس، ويتفاخر عليهم بما أعطاه الله ،
وهو عند الله حقير لا يشكر الله بفعل الطاعات وترك المعاصي والمنكرات.



‏الصنف الرابع: الخائنون.
قال الله تعالى: ﴿ فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ ﴾ [الأنفال: 58].
قال القرطبي في "تفسيره":
(إن الخيانة هنا بمعنى نقض العهد؛ أي: لا تنقض أي عهد حتى تنتهي مدته، فإنْ عدوك نقض العهدَ فأبلغه أن العهد قد انتقض بعد أن نقضه بنفسه ثم جازه بما يستحقه.




‏الصنف الخامس: الفرحون.
قال الله تعالى: ﴿ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ﴾ [القصص: 76].
والفرح بما آتانا الله من فضله مع التوحيد والشكر لله بفعل الطاعات وترك المعاصي والمنكرات واجب ومحمود، والفرح الذي لا يحبه الله هو فرح قارون و هو أحد أثرياء بني إسرائيل في عهد موسى عليه وعلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة والسلام، حيث كان قارون يتفاخر بماله ويقول إنه ورثه كابرًا عن كابرٍ، وكان يحارب الله ورسوله بالمال فينفقه في المحرمات ونشر الفساد ويبارز الله عدوانا وظلمًا، ويرى أثر ماله وزينته فيفرح الفرح الذي يبغضه الله.




‏الصنف السادس: المفسدون.
قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 77].
المفسد: هو الفاسد الذي يتعدى فساده ليفسد غيره، وكلما كان الفساد أكثر انتشارًا كلما كانت كراهية الله أكبر، ولكم أن تتخيلوا كراهية الله لمن يفسد الناس وينشر فساده عبر وسائل التواصل الاجتماعي ليصل إلى مليارات الناس ويتوارث فساده الأجيال، نسأل الله السلامة والعافية، هذا الصنف لا يحبه الله. وعليه إثم كل من أفسد إلا أن يتوب.



‏الصنف السابع: المتكبرون.
قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ [لقمان: 18].
والكبر: هو غمط الناس، وبطر الحق؛ كما قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
وغمط الناس: أي التعالي عليهم، وأخذ حقوقهم المادية والمعنوية والتجبر عليهم وإيذائهم.
وبطر الحق: أي فعل المعاصي المنكرات وترك الطاعات كبرًا وعتوًا وعنادًا بعد معرفة الحق.


‏الصنف الثامن: المسرفون.
وقال الله سبحانه وتعالى: ﴿ يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31].
وأهل اللغة يفرقون بين الإسراف والتبذير، فقد عرف الإسراف أنه الإفراط أو التفريط في الإنفاق في الحلال، والتبذير هو الإنفاق في الحرام قليله وكثيره، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا ﴾ [الإسراء: 27].





‏الصنف التاسع: الظالمون.
والظلم نوعان: ظلم للنفس، وظلم للناس.
وظلم النفس يكون بالشرك والكفر والبدع والمعاصي والمنكرات، وظلم الناس يكون بأخذ حقوقهم وإلحاق الضرر بهم بالقتل والأذى ودعوتهم للشرك والبدع والمعاصي والمنكرات والبعد عن الله.
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ ﴾ [البقرة: 205].



النهاية
‏‎عن النبي ﷺ قال: إن الله تعالى إذا أحب عبدًا دعا جبريل، فقال: إني أحبُّ فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض"
"اللهمّ إنّي اسألك حبّك، وحبّ من يحبّك، والعمل الذي يبلّغني حبّك .

 

[سمارة]

 

[ألرمز]

قال تعالى:
﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا
الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ​

يقال ان في هذه الاية قولان :
القول الاول : أنها نسخت بآية المواريث.

القول الثاني :
أنها للوالدين المحجوبين الذين لا يستحقان من الفروض الإرثية شيئًا؛ كالجد المحجوب بأب الميت، والجدة المحجوبة بالأم المباشرة، ونحوهم من الأقارب الذين ليس لهم فروض إرثية. والله اعلم

 

[كاسيوبيا]

 

[كاسيوبيا]

كثير من الناس وضعوا خطط لأشياء يريدون الوصول لها ، وتعسرت ، وفتح لهم الله أشياء أجمل وحياة أفضل
‏نصيحة .. تعلم المرونة ، وتعلم التسليم لله
‏.
‏اجتهد وخطط ، وآمن باشياء جميلة ستحدث لك ، لكن لا تحددها بطريقة معينه لابد تكون مثل ماتريد
‏افعل الأسباب ثم وكل ربك وكن واثقاً بتدبير الله في اختيار المناسب لك ولن تندم