لَيْسَ كُلُّ بِشْر إنْسَانٌ

[القادم]

نَعَم لاتستغرب مِن الْعُنْوَان
هُنَاك فَرْقَ بَيْنَ بِشْر وانسان
البشركل أَبْنَاء سَيِّدِنَا آدَمَ
وبطلق عَلَيْه ابوالبشربة
وَلَيْس أَبُو الْإِنْسَانِيَّة

وَهُنَا اعْتَقَد جَازِمًا أَنْ لَيْسَ كُلُّ بِشْر إنْسَانٌ

ف الْإِنْسَانِيَّة هِي الرَّقِّيّ إلَى مَصَافّ الْعُلَى
إدًّا أَشْعَلْت حَرْبًا اونشرت حَقَد وَمَا دُونَ ذَلِكَ

ف انت بِشْر وَلَسْت إنْسَانٌ

لِلْحِوَار

 

[همس الروح]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الانسان اهم صفة فيه الاحساس بالغير
انسانيته تصف وتحدد من يكون
أما البشر اشكال والوان منهم عديمي الشعور ومنهم الحساس ومنهم الطيب والآخر الشرير فالبشر اشكال والوان
كل الشكر لك على الموضوع والنقاش
احترامي وتقديري لك

 

[ألرمز]

بداية اخي الكريم بودي ان اشير الى ان الهدف من الحوار مناقشة المواضيع المطروحة للنقاش للاستفادة مما يطرح باكبر قدر ممكن .
والطرح لاكثر من موضوع في وقت واحد يفقد هذه المواضيع قيمتها ويضعف القدرة على ادارة الحوار فيها بحيث لايتمكن صاحب الطرح من متابعة مشاركات الاعضاء ومناقشتها مما يجعلها تاخذ صفة المواضيع العامة اللتي يمكن طرحها في القسم العام وليس في قسم النقاش .

اما فيما يتعلق بموضوع الطرح فلا ادري ما هي المعطيات اللتي بنيت عليها تصنيف البشر بان ... لَيْسَ كُلُّ بِشْر إنْسَانٌ ... والتاكيد بان المخلوق ... بِشْر وَلَيسْ إنْسَانٌ ... وقد خص الله الانسان بسورة كاملة في محكم كتابه وقد ورد لفظ الانسان في القران اكثر من خمسين مرة كما ان ربط الانسان بالانسانية ربط محل نظر حيث وصفت الانسانية بقولك بالرقي بينما اغلب الايات اللتي ذكر فيها الانسان صفات نقص كما في قوله تعالى وخلق الإنسان ضعيفاً او صفات ذم كما في قوله إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ .
ان كلمة .. انسان ... يقصد بها كما وردت في القران كل مخلوق من نسل ادم من ذكر وانثى مؤمنا او غير مؤمن وفي استقراء لما تضمنه محتوى الطرح اميل الى ان ما ذكر من وصف معني به الناس وهي مفردة لا اعتقد باي ارتباط بينها وبين مفردة الانسان او البشر اللتي وردت كلها في القران ولكل مفردة ارتباط معين تنص عليه الايات الواردة في سياقها هذا والله اعلم .

 

[القادم]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
الانسان اهم صفة فيه الاحساس بالغير
انسانيته تصف وتحدد من يكون
أما البشر اشكال والوان منهم عديمي الشعور ومنهم الحساس ومنهم الطيب والآخر الشرير فالبشر اشكال والوان
كل الشكر لك على الموضوع والنقاش
احترامي وتقديري لك

مرحباااا هَمَس
نَعَم كُلَّ البَشَرِ هُم بِشْرٍ كَمَا قلتي
أَنَا اقْصِد أَنَّ هُنَاكَ مَنْ الْبَشَرِ مازلو بِشْر لَم يرتقو
إلَى دَرَجَاتِ الْإِنْسَانِيَّة
شُكْرًا لَك دمتي ودااااامت سَعَادَتَك .

 

[الشارد]

حين يُذكر مصطلح بشر أو إنسان يظن أي شخص للوهلة الأولى على أنهما كلمتان لمعانٍ مُترادفة،
ولكن الناظر في مفهوم كل منهما على حدة يجد أنَّ هُناك اختلافًا واضحة بين المفهومين،
بالرّغم من هذان اللفظان يُطلقان على الأشخاص بأجمعهم، فما الفرق بين البشر والإنسان،
سيتم توضيح ذلك على النحو الآتي:
لفظ الإنسان يُعد سمة من سمات الناس بشكلٍ عام على عكس الحيوانات، وبالتالي فإنَّ كلمة إنسان هي مُجرد صفة تطلق على كل شخص لتمييز عن غيره من المخلوقات، ويجب الأخذ بعين الاعتبار أنَّ لفظ الإنسان صحيح أنه يُطلق على كافة الناس، لكن لا بُدَّ من مراعاة الفروق بين كل شخص وآخر والتي تميزهم عن بعضهم البعض. لفظ البشر هو لفظ أعم من لفظ الإنسان، أنَّ هذا اللفظ يعني حُسن الهيئة، وبالتالي فإنَّ كلمة إنسان كانت تطلق على الخلق منذ نشوئهم، وما إن اكتملوا أطلق عليهم لفظ البشر، أيضًا إن لفظ البشر يقتصر على الإنسان وحده دون الحيوان، فمصطلح البشر يدل أيضًا على بشرة الإنسان وجلده التي تميزه عن جلد الحيوان المُغطى بالرّيش أو الوبر وعلى نحو ذلك.​

 

[الاكليل]

من وجهة نظري المتواضعة مصطلحات تؤدي الى نفس المغزى
القرأن يقول يابني ادم في اكثر من موضع
والإنسان مكرم عن غيره من الحيوان والإصطفاء يتفاوات بتفاوت الأعمال والمنحة التي اعطاها الله لكل واحد منا
فالرسول اشرف من النبي والولي اشرف من الإنسان الذي يمشي وليس له غاية
والعالم افضل من العامي
هي مصطلحات كما في الجنة من درجات تفاضل في العمل
ذكر الله ... السنه والعام والحجة
في قوله ثمانية حجج
نفس المعنى
ولكن القرأن نزل على سبعة احرف
واعتذر عن الإطالة

 

[القادم]

بداية اخي الكريم بودي ان اشير الى ان الهدف من الحوار مناقشة المواضيع المطروحة للنقاش للاستفادة مما يطرح باكبر قدر ممكن .
والطرح لاكثر من موضوع في وقت واحد يفقد هذه المواضيع قيمتها ويضعف القدرة على ادارة الحوار فيها بحيث لايتمكن صاحب الطرح من متابعة مشاركات الاعضاء ومناقشتها مما يجعلها تاخذ صفة المواضيع العامة اللتي يمكن طرحها في القسم العام وليس في قسم النقاش .

اما فيما يتعلق بموضوع الطرح فلا ادري ما هي المعطيات اللتي بنيت عليها تصنيف البشر بان ... لَيْسَ كُلُّ بِشْر إنْسَانٌ ... والتاكيد بان المخلوق ... بِشْر وَلَيسْ إنْسَانٌ ... وقد خص الله الانسان بسورة كاملة في محكم كتابه وقد ورد لفظ الانسان في القران اكثر من خمسين مرة كما ان ربط الانسان بالانسانية ربط محل نظر حيث وصفت الانسانية بقولك بالرقي بينما اغلب الايات اللتي ذكر فيها الانسان صفات نقص كما في قوله تعالى وخلق الإنسان ضعيفاً او صفات ذم كما في قوله إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ .
ان كلمة .. انسان ... يقصد بها كما وردت في القران كل مخلوق من نسل ادم من ذكر وانثى مؤمنا او غير مؤمن وفي استقراء لما تضمنه محتوى الطرح اميل الى ان ما ذكر من وصف معني به الناس وهي مفردة لا اعتقد باي ارتباط بينها وبين مفردة الانسان او البشر اللتي وردت كلها في القران ولكل مفردة ارتباط معين تنص عليه الايات الواردة في سياقها هذا والله اعلم .

شكرااا لك وجهة نظر تحترم
عشت بود