هل ترحمي ضرتك ام لا

[ندى الورد]

الانثى عندما تبلغ سن 40 سنة لا تعترض على التعدد بل وتشجع عليه خصوصاً إن لم تتزوج في حياتها .
اعرف امرأة تزوجت من رجل متزوج وهي في الاربعينات من عمرها فلم تكن متزوجه سابقاً

وهذي حقيقه للاسف اشكرك سيجي لمداخلتك

 

[ندى الورد]

افا مديرتنا وراك علي شكلك ما قريتي اللي كتبته زين
قلت له بشرط ما تخطي
وقلت له بنصرك ظالم او مظلوم بمقتضى الحديث
اكثر من كذا بيكون ميل له او عليه

انا بس حبيت اسوي شووشره ههه
اعرف انك محايد مشرفنا بس الموضوع دخل في التعدد واسباب التعدد لاخالد يقول تزوجها وجابها من بره عارف يعني ممكن اووكرانيه مغربيه اوربيه يعني كيد ويبغى ييرمي الاطفال عشان امهم مريضه

 

[الاكليل]

هههههههههه هوا فعلا جلطات ذا الموضوع
ياويلك يالاكليل
وراح تطلع كمية الشر الي هنا ..
مااعتقد ان في إمرأة يصبح بينها وبين ذرتها
اي سلام او اتفاق او توافق او حب .،
فطرة الغيرة تجدها في قلب الانثى
وبالنسبة للذرة واولادها غيرة وكره الا مارحم
ربي ..




قصة من واقع شاهدته وعشته مع احد الاصدقاء
زوج توفى اخوه وهو في عنفوانة شبابة
متزوج منذ 4 سنوات .. انجب طفل وطفلة .،
وبعد وفاته رحمة الله .. عاشت زوجة اخيه واولادها
في شقة منفصلة في عمارة سكنية خاصة بالاخ
الاكبر .،
كي يراعي اطفال اخيه ويكونو امامه .،
وكانت زوجته هي الاخرى عطوفة جدا ورحيمة
حيث كانت تراعي اطفالها وتراعيها كأخت لها .،؟
تقسم رغيف الطعام بينها وبينهم .،؟

اقترح احد الاقارب على الزوج أن يتزوج ارملة اخوه
لان لايجوز دخوله لبيت ارملة اخوة .. شرعا .؟
هي لا تمد له بصلة وتجوز له .،؟
خاصة بعد ان قررت ان تذهب لبيت اهلها .،؟

هنا انقلبت الدنيا عقب على رأس .؟
فمن كانت بمثابة الأخت اصبحت ذرة لها
وبدأت الكراهية من الزوجة رغم رفض زوجة
اخوة الزواج .،؟ من اخ زوجها .؟
ولكن بعد اصرار اهلها وموافقتهم واصرار اخ
زوجها وافقت .، ؟
ولكن ،؟ لم تشفع الغيرة لأي منهم وولدت
كراهية حيث لا يتقابلون وجهه لوجه رغم
انهم يقطنون شقة امام الآخر ..؟
هذا الحب الذي انقلب لكره يدوم .؟

لا مارح تطلع شرارات ولا شي
الموضوع بس يبغاله وقفه مع نفس الانثى
لأنه الإبتلاء وارد وارد
جات ع ثلاث ايام
يمكن بمجرد تشوف البيبي يحن قلبها
وربنا يقذف بقلبها حبه

منور يا صديقي

 

[white wizard]

هل ترحمي ضرتك أم لا

الكثير من الأزواج يتزوج الثانية من بلد اجنبي
ويأتي بها الى وطنه
وتقوم الدائرة عليه من زوجته الأولى
بحكم الغيرة

طبعا الزوجة الثانية ليس لها في غربتها بعد الله الا زوجها
فهي غريبة

تعبت في يوم
دخلت المستشفى تنويم كم يوم
لديها طفل او طفله بعمر ثلاث سنوات
هل تتقبلينه في فترة مرض والدته
بحكم امومتك ومدى حاجة
الطفل للرعاية

أم بكل برود
تقولي
انت اللي جبتو لنفسك
دبر نفسك
ياسبع البرمبه

طبعا انا شوفت الهوشة قلت ادخل اتفرج الناس بتتخانق على ايه لقيت هذا الموضوع اللي هو عبارة عن تساؤل بسيط خالص من اخونا الاكليل سأله وبراءة الذئب في عينيه ههههههههههههه وحيث ان السؤال للجنس الناعم الرقيق ف انا هروح اتابع الردود

باهتمام شديد لاني بصراحة هههههه حاولت اعمل الموضوع دا مرتين وفشلت ههههه

 

[white wizard]

تابعت الردود كلها دحين فيه بنات كيوتات خالص زي جلينار وسمارة ردودهم تزيح الستار عن شخصيات جدا رقيفة لكن تفتقد خبرة الايام حبتين وفيه بقى من

عصرته الايام والاحداث حتى مع صغر سنه ف كانت ردودهم قوية وحتى لو مغلفة بالضحك

وفيه بقى معشر الرجال اللي جميعهم مستني حد يبل ريقهم بكلمة حلوه ههههههههه وسبحان الله يا جماعة فيه كذا موضوع كدا بالنسبة للرجال

وانا اولهم طبعا فيه كدا كذا موضوع اول ما يبلش الحديث فيهم يا سيدي على الايمان والتقوى اللي بتظهر عليا وقال الله وقال الرسول وتلاقوني حافظ كل

الاحاديث باسناداتهم اولهم التعدد هههههههههههه

نهايته استمتعت بالمرور .. احترامي لكم جميعا شكرا

 

[الاكليل]

صحيح الموضوع متعلق بالمرأة وما راح يكون للرجل راي متوافق مع هوى الغالبية منها لكني قرات
ردود لا تتفق مع الشرع ولا مع العقل ولا مع المنطق فكلمت خائن التي ترددت سواء كانت عن قصد او بقصد

طبيعي تلقى الأغلبية ردوهم تخالف الشرع وتناسوا بأن الله ماوضع شيء وشرعه وعارضته عقول قاصرة عن الحكمة من التعدد يخشى عليهم حقيقة

الدعابة تبقى محل نظر قال : وإنَّ العَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمَةِ مِن سَخَطِ اللَّهِ، لا يُلْقِي لها بالًا، يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ. فالمعدد ان
كان من حاجة فقد رخص له بذلك وان لم يكن فأمره الى الله .

عين الصواب وكلام ينتهي بنا الى التسليم
اما الغيرة فلا مناص ولكن بالمقابل الله يقول
ونبلوكم بالشر والخير فتنة
لتكن الأنثى على حذر شديد من الخوض
بالتهديد للزوج المسكين

لو كان ذلك المعدد من حاجة وقائم بالعدل بين زوجاته فمن تطلب الزواج بسبب التعدد اخشى ان تكون ممن قال عنهن
,,, أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس لم تر رائحة الجنة ,

احسنت عدد من هم خير منا
وان قيل لا تقارن نفسك بصدر الأمة
الذي شرع لهم شرع لنا
ويوم القيامة ينتصر الله لكل مقهور

ولو طلق المعدد زوجته الاولى مكرها وتسببت له في اذى حين لا تربطه بها علاقه الا تخشى على نفسها من عقاب
الله ثم ان فعلت فهو من اذى العباد الذي لا يقضى للعبد يوم القيامة حتى يقتص منه ..

احسنت الرحمة يا اناث علينا والله احنا ناس نحلم برضاكم بس اعطونا وقت نثبت لكم وخلو الكيد شوية ع جنب

اخواتي الكريمات
التعدد شرع الله وهو من خلق النفوس وهو من شرع لها ما يتوافق ومصالحها واخشى على من تلحق الضرر
بزوجها بسبب التعدد كانت على ذمته او لا ان يكون تعد على حدود الله وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ

احسنت وبيض الله وجهك

التعدد امر دنيوي ومن تريد ان تعرف قيمة الدنيا الحقيقية فالتنظر الى قريبة اضرت بزوجها بسبب تعدده وانتقلت
الى ربها ماذا انتفعت من دنياها ان لم يكن من حسنات تشفع لها فالأمر جد خطير يجب ان ينظر اليه بعين العقل لا العاطفة

والدنيا حقيرة لا تسوى القهر بسبب النرجسية المفرطة

اتفهم امر المرأة حين يعدد زوجها واتفهم حال الرجل حين يعدد من حاجة فذلك شرع الله من رضي به فله الرضى

نعم هذا الكلام التمام

ومن سخط فعليه السخط ولتعلم المرأة ان التعدد من غير حاجة قد يدعوا المعدد لغير العدل وهنا يكون الله اقتص لها واكرمها قبل ان تقتص لنفسها فسياتي يوم القيامة وشقه مائل للتشهير به ثم يقتص منه . فكل العباد في ولاية رب عادل والله الموفق .

احسن الله اليك ايها الفاضل
ورفع قدرك
دعم قوي جدا لي

يااخوات
تدبروا كلام الرمز فهو جميل

 

[ألرمز]

يمكن

الله يختار اللي فيه الخيرة
على قولتهم الخيرة سهم غبي ,,, غبي يعني خفي !!!!

 

[كاسيوبيا]

الله يختار اللي فيه الخيرة
على قولتهم الخيرة سهم غبي ,,, غبي يعني خفي !!!!

اللهم آمين

خليني أهرب
بس قلت لنسوان أخواني
عن هذا الموضوع

قلت ثلاث مرات تخيلوووو
بعدين أكلناني أنا وأخواني
الموضوع كبير والله

 

[ألرمز]

اللهم آمين

خليني أهرب
بس قلت لنسوان أخواني
عن هذا الموضوع

قلت ثلاث مرات تخيلوووو
بعدين أكلناني أنا وأخواني
الموضوع كبير والله

اكيد كبير على المرأة
بس ما منه مفر اذا الله اراده
يمدحون الهجه
ياسارية الجبل الجبل

 

[كاسيوبيا]

اكيد كبير على المرأة
بس ما منه مفر اذا الله اراده
يمدحون الهجه
ياسارية الجبل الجبل

هربت عند جدي
بس اللي نام بالصالة مالي دخل فيه
ما حدا قال له يقول الشرع حل الأربع
ويمكن هذا الأسبوع يجلس وينام ويأكل
بالصالة الله يكون معه
وش أعمل حاملة همه لساته أخي

 

[ألرمز]

هربت عند جدي
بس اللي نام بالصالة مالي دخل فيه
ما حدا قال له يقول الشرع حل الأربع
ويمكن هذا الأسبوع يجلس وينام ويأكل
بالصالة الله يكون معه
وش أعمل حاملة همه لساته أخي

يحمد ربه في الصالة في الدفاء والنعمة عنده
الحبيب الحبيب منهن اللي في قلبه رحمه يخليه في السطح
والا العادة برا البيت كله ونسوي نفسنا ما همنا نخليها طلعة بر
اسبوع حوله

 

[ألرمز]

~

ربي يهديكم ليه تحارشوهم هن مجنونات بلا شيء
هي خجلت من أمي وإلا كانت طردته

اللقافة على بالنا قويين
بس خلاص عقلنا معاد
نجيب سيرة لبيه وان شاء الله
ويدار ما دخلك شر
لبي قلوب الامهات هن الحياة

 

[الجوري]

تم تثبيت الموضوع
لانه اكثر المواضيع تفاعلا
شكرا للاكليل ولكل من ساهم في هذا
النقاش

 

[الاكليل]

مساء الخير
سوال جميل للنقاش

قبل ما رد على السؤال ارفض اتزوج
من رجل متزوج ارفض تشاركني امراة اخرى مع زوجي
اللهم لا اعتراض لا اعترض على شرع ربنا
بس ما فيني خصوصا لو كنت احب زوجي كتير صعب


بالنسبة للسوال
في حال عندي ضرة ومرضة

اساعد اطفالها ومن كل قلبي
لان ما الهم ذنب أتعامل معهم بلطف وحنان الام متل كانهم أطفالي
ما بعرف أنا هيك ما فيني كون قاسية مع الأطفال
حتى لو كانو أطفال اعدائي
نقطة ضعفي الاطفال

هيدا رايي بكل صراحة
الاستاذ المحترم @الاكليل
شكرا على طرح السوال

//

احترم وجهة نظرك
وهي رائعة تدل على سمو كرمك وطيبتك

يسلموا سمارة

 

[شيهـــآنه]

ـ




الموضوع قديم والواضح أنكم وصلتم لنهاية النقاش
لكن لم استطع أن أتخطاه


قبل كل شي
أرى أن المعدد شخص مقزز بنظري لا استطيع التعايش معه بأي شكل من الاشكال مهما كان
( وجهة نظر شخصية )



من الناحية الشرعية
فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ
سبحان الله مجبورة الانثى تتقبل هالامر إلتزاما بالشرع
إن كانت لم تظمن كامل حقوقها بتوثيق الشروط قبل عقد الزواج
أو إن لم تجد التفرقة في المعاملة
لكن قليل جدا منا _ جنس حواء _ من يتحمله
ومهما كان عدل المعدد بين زوجاته لن يعدل كل العدل
إلا أن يميل وليس يحاسب على ميول قلبه
لكن يحاسب على ميوله في المعامله
وَلَن تَستَطِيعُوٓاْ أَن تَعدِلُواْ بَينَ ٱلنِّسَآءِ وَلَو حَرَصتُم فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلمَيلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلمُعَلَّقَةِ
غير ذلك
لن يكون فرق المعاملة واضح للزوجه الأخيرة أيا كان رقمها
سواء كانت الرابعة أو الثالثة وحتى الثانية
كما يكون متضح للأولى
لأنها كانت قد تلقت كل الاهتمام
وبدأ بالتناقص شيئا فشيء كلما ازداد من يشاركها فيه


نأتي لموضوع النقاش فكل هذا لا يمت له بصله


العنوان ما دخل مخي الصدق
رحمتي للورعان مالها دخل بأمهم
ولو صار وتوجب علي رعايتهم بيكون من طيبة قلبي
وحبي للأطفال مهما كانو
لانهم كائنات بريئة مالها دخل بحرب الكبار
واعرف اني لو انحديت على رعايتها م بقصر برحمتها هي براسها
بس ترى من سوء تصرف الاب
أنه يحدك على قبول هالشي لانك مو مسؤوله عنهم
وخصوصا إذا كان يعرف بطيبتك ورحمتك للأطفال
وإنك رغم كرهك لامهم بتحتوينهم

هذا اسمه استغلال



والشكر موصول للــــ @الاكليل

على هذه المساحه

تسلم

 

[ألرمز]

الموضوع قديم والواضح أنكم وصلتم لنهاية النقاش
لكن لم استطع أن أتخطاه

لهذا ارى ان مواضيع النقاش المتعلقة بالأسرة لا تخضع للأرشفة
حتى يقرؤها من ييأتي متاخرا فالنقاش حولها لانهاية له ولا تقادم فيه

قبل كل شي
أرى أن المعدد شخص مقزز بنظري لا استطيع التعايش معه بأي شكل من الاشكال مهما كان
( وجهة نظر شخصية )

هذا في الحقيقة اشكالية في مفهوم التعدد فالمعدد ليس شخصا مقزز كما ذكر لأنه ذلك الشخص الذي احببناه وعشنا معه حياة جميلة وتقاسمنا معه مصاعب الحياة وملذاتها وان كان من عتب دعى الى تسميته فيكون على الفعل لا على شخص الفاعل فقد نرى ذاك الفعل مقزز وردئ .

لن يكون فرق المعاملة واضح للزوجه الأخيرة أيا كان رقمهاسواء كانت الرابعة أو الثالثة وحتى الثانيةكما يكون متضح للأولى لأنها كانت قد تلقت كل الاهتمام وبدأ بالتناقص شيئا فشيء كلما ازداد من يشاركها فيه

صحيح اختي الكريمة فقد كانت تملك الكل ثم النصف ثم الثلث ثم الربع
ومن بعدها يكون النقص بداية ما تملكه بحسب ترتيبها وهذا من طبيعة الامور
ما كان منها شرعا او نظاما .

نأتي لموضوع النقاش فكل هذا لا يمت له بصله
العنوان ما دخل مخي الصدق

قد يكون العنوان مدخل لمحتوى النقاش الذي توسع
اكثر من شمولية العنوان ولعل ذلك امر نافع ومفيد .

رحمتي للورعان مالها دخل بأمهم ولو صار وتوجب علي رعايتهم بيكون من طيبة قلبي
وحبي للأطفال مهما كانو لانهم كائنات بريئة مالها دخل بحرب الكبار واعرف اني لو انحديت على رعايتها م بقصر برحمتها هي براسها بس ترى من سوء تصرف الاب أنه يحدك على قبول هالشي لانك مو مسؤوله عنهم وخصوصا إذا كان يعرف بطيبتك ورحمتك للأطفال وإنك رغم كرهك لامهم بتحتوينهم
هذا اسمه استغلال

الامر اختي الكريمة واقع ومشهود وان قل
هناك من تقوم به رحمة واخرى اتقاءً وثالثة
مراعاة واخيرة رجاء ما عند الله .
وان قلت ببعض منه استغلال فذلك الاستغلال المحمود
لأنه ادى الى منفعة وقاد الى اجر علاوة على كونه من جنس المعروف
اشكر لك اختى الفاضلة مشاركتك القيمة والمفيدة بارك الله فيك وبارك لك .

 

[شيهـــآنه]

لهذا ارى ان مواضيع النقاش المتعلقة بالأسرة لا تخضع للأرشفة
حتى يقرؤها من ييأتي متاخرا فالنقاش حولها لانهاية له ولا تقادم فيه

هذا في الحقيقة اشكالية في مفهوم التعدد فالمعدد ليس شخصا مقزز كما ذكر لأنه ذلك الشخص الذي احببناه وعشنا معه حياة جميلة وتقاسمنا معه مصاعب الحياة وملذاتها وان كان من عتب دعى الى تسميته فيكون على الفعل لا على شخص الفاعل فقد نرى ذاك الفعل مقزز وردئ .

والله هي وجهة نظر شخصية كما ذكرت سابقا
واقناع داخلي صعب يتغير
ومثل ماقالو ما يجي الردى إلا من ردي
الافعال الرديه تردي صاحبها

وهذا ليس عموم بل اقتناع شخصي

قد يكون العنوان مدخل لمحتوى النقاش الذي توسع
اكثر من شمولية العنوان ولعل ذلك امر نافع ومفيد .

كما قلت
ولتوضيح قصدي بشكل أفضل
رحمتي لطفل امه مريضه ليس له من يرعاه غيري
غير مرتبطه بتاتا برحمتي لامه

ممكن يعني اذبحها واربيه
مثل ما قالو اقتل القتيل وامشي بجنازته

وان قلت ببعض منه استغلال فذلك الاستغلال المحمود
لأنه ادى الى منفعة وقاد الى اجر علاوة على كونه من جنس المعروف
اشكر لك اختى الفاضلة مشاركتك القيمة والمفيدة بارك الله فيك وبارك لك .

محمود نعم ما اختلفنا
لكن المفروض الواحد يكون عنده شوي مشاعر
يعني حتى لو وافقت ورعت ورعانه ممكن من حبها له
والا م يضايقها هالشي مثل اللي مكرهه عليه
ولا معها مجال تتكلم

 

[روفي]

اسألي روفي بعد نفق العباسية

اهلا سمعت اسمي متاخرة جدا بس الظروف

تعبت في يوم
دخلت المستشفى تنويم كم يوم
لديها طفل او طفله بعمر ثلاث سنوات
هل تتقبلينه في فترة مرض والدته
بحكم امومتك ومدى حاجة
الطفل للرعاية

أم بكل برود
تقولي
انت اللي جبتو لنفسك
دبر نفسك

والله صح بكون معصبة منه واكرهه يعني أحتمال ويمكن أكيد المهم الطفل ماله دخل أكيد بعتني فيه لين تطلع امه من المستشفى حرام مهما كان يبقى طفل ويحتاج رعاية

الأم ممكن اكرهها والاب كمان لكن الطفل معلش الأطفال مالهم دخل بذي الامور سواء اطفالي ولا اطفالها وبس والله

أنا احس حتى لو تزوجت والزفت تزوجت الثانية ما بكرهها روح رياضية وهيك بس عاد بعدين اذا صار جد مدري

موضوع يشبهني باباتي يسلمو

 

[التوق]

الثالثة فجراً :
عابرة مرت من هنا يقول @الاكليل
اللي مالهم علاقة يجلسون على دكة
الاحتياط

ومثل ماقال الشاعر
لا تآمن الدنيا ولو هي صفت لك
مثل الرحى وتدور دورات الأيام


وسلامتكم اتمنى لكم نقاش ممتع
خالي من شد الشعر ونتف الحواجب

 

[الاكليل]

لي عودة ارد ع الإخوة والأخوات
قصدي الشوط الثاني
مدري
متى رح ينتهي الموضوع
الله يقدرني بس وارضي اكبر شريحة

لأنه شايف الموضوع تركوا الشفقة والرحمة
وراحوا للرجل ليه الثانية
وليه وليه

دعواتكم لي بس