اسعد الله الله اوقتك اختي الكريمة بما يحبه ويرضيك
يقول الله تعالى :
افلا يتدبرون القرآن
فكون القران يحتوى كل التوجيهات التى تنظم امور حياتنا
بما يتوافق مع مصالحنا ... وجب علينا تدبر كل ما نقوم به
وهذا يوجب علينا لفهم حقيقة اي امر النظر اليه من ناحيتين
ناحية عموميته .... وناحية تفاصيله ..
فمن ناحية العموم ...
نجد الهدف من العباية للمراة الستر
وموجباته ... وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا
فقوله ما ظهر دليل على جود ... ظاهر للزينة وباطن ...
مما يعني ان زينة المراة ليس حق مشاع لكل من اراد
فزينة المراة اماكن في جسدها وليس في جمال ما تلبسه .
وباعتبار الوجه واليدين امر مشاع .. كما فسر واختلف حوله ...
فمن بواطن الزينة ما يمكن كشفه في الحد الادنى قال تعالى
وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ
أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ... الى اخر الاية .
وعلى هذا يبقى من زينة المراة ما ليس لاحد فيه حق الا الزوج
مع احقية الاستمتاع بما يمكن النظر اليه من غيره دونهم .
واذا اخذنا بتفاصيل الامر حيث يكمن الشيطان كما ذكر وجدنا
تحوير الهدف من العباءة عن مالقصد منه فلون العباية ملفت
للنظر ... ورخص بالنظرة الاولى ... وفي ضيق العباية ابراز لاماكن
الزينة في جسد المراة .. متعة للنظرة المتكرره . وهنا يقع المحذور
فاماكن الزينة في جسد المراة كما اراها متعددة منها ما يمكن
اظهاره كا الوجه واليدين كما ذكر ومنها ما هو في الحد الادنى
للمحارم ومنها ما هو حق خاص للزوج .. كذلك من محاسن الزينة
ما يرى وان ستر كبروز الاداف فاذا كان من حكمة التفصيل ما تعرف
حقيقته فمن الحكم الغيبية لايعلمها الا هو .
في مسالة كشف الوجه بعيدا عن جوازه من عدمة فانني من ناحية
العقل والمنطق لا اجيزه للمراة المتزوجة كونه حق خاص للزوج لا
يحق لغيره النظر اليه حتى لا تتعود العين الى ما اعتاده الاخرون فيفقد
جوهر زينته كمصدر لاشباع من لاحق له الاشباع منه .
هذا ما تيسر فان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي .
قد يكون لي عودة للحديث ان قدر لي
