كل يوم حديث ( متجدد )

[جاروط]

عن أسماء بنتِ يزيد رضي الله عنها:
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ في المَسْجدِ يَوْمًا، وَعُصْبَةٌ مِنَ النِّسَاءِ قُعُودٌ، فَألْوَى بِيَدِهِ بالتسْلِيمِ.
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

وهذا محمول عَلَى أنَّه صلى الله عليه وسلم جَمَعَ بَيْنَ اللَّفْظِ وَالإشَارَةِ، وَيُؤَيِّدُهُ أنَّ في رِوَايةِ أَبي داود: فَسَلَّمَ عَلَيْنَا.

في هذا الحديث:
جواز الإِشارة بالسلام مع التلفظ به ليتنبه المسلَّم عليه.

 

[ألحان]

عنِ النَّبيِّ ﷺ سيِّدُ الاستِغفارِ أن تقولَ :
" اللَّهمَّ أنتَ ربِّي ، لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ "

 

[الغريبة]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ثلاثة حقٌّ على الله عونهم: المجاهد في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد العفاف )) .(1)

(أي العفة من الزنا .
قال الطِّيبي: إنما آثر هذه الصيغة إيذانًا بأن هذه الأمور من الأمور الشاقة التي تفدح الإنسان وتقصم ظهره، لولا أنَّ الله تعالى يعينه عليها لا يقوم بها، وأصعبها العفاف؛ لأنَّه قمع الشهوة الجبلِّية المركوزة فيه، وهي مقتضى البهيمية النازلة في أسفل السافلين، فإذا استعفَّ وتداركه عون الله تعالى ترقَّى إلى منزلة الملائكة وأعلى عليين) .(2)

--------------

• (1) رواه الترمذي (1655)، والنسائي (3120)، وابن ماجه (2518). وحسنه الترمذي، والبغوي في ((شرح السنة)) (5/6)، وصححه ابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (3/5)، وجوَّد إسناده ابن باز في ((حاشية بلوغ المرام)) (765).
• (2) ((تحفة الأحوذي)) للمباركفوري (5/296).

عفوا اعتقد هذا الطرح مكانه الاحاديث والسيرة النبوية
وشكرا

 

[جاروط]

لكم الشكر أحبتي على هذا التجاوب مع الموضع غير أني وجدت نفسي قد استعجلت و ارتكبت خطأين
اولا وضعت الموضوع في غير القسم الخاص به

ثانيا هناك موضوع في منتدى الأحاديث الشريفة فله السبق

ود ي و تقديري للجميع
حفظكم الله

 

[همس الروح]

جزاك الله كل الخير على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك

 

[ألحان]

عن أبي مسعود الأنصاري- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[من قرأ هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه].. متفق عليه.
قال ابن القيم: الصحيح أن معناه: كفتاه من شر ما يؤذيه.

 

[جاروط]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَليلُ عَلَى الكَثِيرِ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

وفي رواية للبخاري:
((والصغيرُ عَلَى الكَبيرِ)).

قال المهلب:
تسليم الماشي لتشبيهه بالداخل على أهل المنزل، وتسليم الراكب لئلا يتكبر بركوبه فيرجع إلى التواضع، وتسليم القليل لأجل حق الكثير لأن حقهم أعظم.

قوله: ((والصغير على الكبير)).
قال ابن بطال: وذلك لأن الصغير مأمور بتوقير الكبير والتواضع له.

 

[ندى الورد]

جزيتي خيرا موضوع قيم يثبت لاهميته

 

[جاروط]

تسلمي غاليتي
وفقنا الله و إياكم

ودي و احترامي و تقديري

أكرمك الله

 

[جاروط]

عن أَبي أُمَامَة صُدَيِّ بن عجلان الباهِلي رضي الله عنه قال:
قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
((إنَّ أَوْلى النَّاسِ بِاللهِ مَنْ بَدَأهُمْ بِالسَّلامِ)).
رواه أَبُو داود بإسنادٍ جيدٍ.

ورواه الترمذي عن أَبي أُمَامَةَ رضي الله عنه، قِيلَ:
يَا رسول الله، الرَّجُلانِ يَلْتَقِيَانِ أَيُّهُمَا يَبْدَأُ بِالسَّلاَمِ؟
قَالَ: ((أَوْلاَهُمَا بِاللهِ تَعَالَى)).
قَالَ الترمذي: ((هَذَا حديث حسن)).

صار البادئ بالسلام أولى بالله لما صنع من المبادرة إلى طاعة الله والمسارعة إليها.
وروى البيهقي في " شعب الإِيمان " عن ابن مسعود يرفعه:
((إذا مر الرجل بالقوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل لأنه ذكرهم السلام وإن لم يردوا عليه رد عليه ملأ خير منهم وأطيب)).

 

[ألحان]

قال النبي ﷺ
( مَن قال: سبحان الله وبحمده غُرست له نخلة في الجنة )
حديث صحيح متفقً عليه

 

[جاروط]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه في حديثِ المسِيءِ صلاته:
أنّه جَاءَ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النبي صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ، فَقَالَ:
((ارْجِعْ فَصَلِّ فَإنَّكَ لَمْ تُصَلِّ)) فَرَجَعَ فَصَلَّى، ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النبي صلى الله عليه وسلم حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
متفقٌ عَلَيْهِ.

في هذا الحديث:
دليل على استحباب إعادة السلام في مثل ذلك.

 

[ياسمين]

عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم)). رواه أبو داود. في هذا الحديث: فضيلة حسن الخلق، وأنه يبلغ صاحبه أعلى الدرجات. وبسط الوجه، وبذل الندى، وكف الأذى. #اللهمصلوسلموباركعلىسيدنامحمد

 

[ياسمين]

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح، قال: ((ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه)) أو قال: ((في أذنه)). متفق عليه. في هذا الحديث: أن إهمال حق الله إنما ينشأ عن تمكن الشيطان من الإنسان، حتى يحول بينه وبين الأعمال الصالحة. قيل: كان رجل يكذب بهذا الحديث فنام حتى االفجر فقام والبول يسيل من أذنه. #

 

[جاروط]

مرحبا بك غاليتي

غزل

في ميزان حسناتك يا رب

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَإنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ، أَوْ جِدَارٌ، أَوْ حَجَرٌ، ثُمَّ لَقِيَهُ، فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ)).
رواه أَبُو داود.

المراد بالحيلولة: ما يمنع الرؤية بحيث يعد فاصلًا عرفيًا.

 

[جاروط]

عن أنسٍ رضي الله عنه قال:
قَالَ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((يَا بُنَيَّ، إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أهْلِكَ، فَسَلِّمْ، يَكُنْ بَرَكَةً عَلَيْكَ، وعلى أهْلِ بَيْتِكَ)).
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).

فيه:
الأمر بالسلام إذا دخل بيته لتناله بركة التحية.

 

[جاروط]

عن أنس رضي الله عنه أنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، وقال:
كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُهُ.
متفقٌ عَلَيْهِ.

فيه:
استحباب السلام على الصبيان وتدريبهم على تعلم السنن، وتأديبهم بآداب الشريعة.

وفيه:
حسن خلقه صلى الله عليه وسلم وتواضعه.

 

[ندى الورد]

الحديث111 عن عبداالله بن مسعود وأبي موسى الأشعري رضي االله عنهما قالا: قال رسول االله صلى االله عليه وسلم: (إن بين يدي الساعة أياما يرفع فيها العلم، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج) والهرج القتل رواه البخاري ومسلم

 

[ندى الورد]

الحديث106 عن أبي هريرة رضي االله عنه عن النبي صلى االله عليه وسلم قال: (تُنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تَرِبَت يداك) رواه البخاري ومسلم