تواصل معنا

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : ( لينتهين أقوام عن ودعهم ‎الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ) رواه مسلم 865

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

( لينتهين أقوام عن ودعهم ‎الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين )

رواه مسلم 865
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
‏عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (809)
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
‏قيل لرسولِ اللهِ ﷺ أيُّ الناسِ أفضلُ قال :

(( كلُّ مخمومِ القلبِ صدوقِ اللسانِ قالوا صدوقُ اللسانِ نعرفُه فما مخمومُ القلبِ قال هو التقيُّ النقيُّ لا إثمَ فيه ولا بغيَ ولا غِلَّ ولا حسدَ ))

صححه الألباني في
صحيح ابن ماجه - رقم: (3416)
صحيح الترغيب - رقم: (2889)
 
Comment

جاروط

☄️شهاب الغابة..مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
23,401
مستوى التفاعل
10,890
مجموع اﻻوسمة
13
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
(( مَنْ أمْسَكَ كَلْبًا، فَإنَّهُ ينْقُصُ كُلَّ يَومٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إلا كَلْبَ حَرْثٍ أوْ مَاشِيَةٍ )).
متفق عليه.

وفي رواية لمسلم:
((مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ، وَلا مَاشِيَةٍ وَلا أرْضٍ، فَإنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ)).

قال ابن عبد البر:
في هذا الحديث إباحة اتخاذ الكلاب للصيد والماشية، وكذلك الزرع، وكراهة اتخاذها لغير ذلك، إلا أنه يدخل في معنى الصيد وغيره مما ذكر اتخاذها، لجلب المنافع ودفع المضار قياسًا، فتتمحض كراهة اتخاذها لغير حاجة، لما فيه من ترويع الناس وامتناع دخول الملائكة لِلْبَيْتِ الذي هو فيه.
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
🌟عَنْ أَبِي ذر ومعاذ بن جبل رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمَا:
عَنْ النَّبِـيَّ ﷺقَال

اِتَّقِ اللَّهَ حَـيْثُمَا كُنْتَ وَأتْبِـعِ السَّـيِّـئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا
وَخَالِقِ النَّـاسَ بِخُلُـقٍ حَسَـنٍ

{رواه الترمذي}
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
السَّـلَامُ عَلَيْكـُمْ وَرَحْمَـةُ اللَّـهِ وَبَرَكَاتُـهُ

*

‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏🌟 قَالَ رَسُـولُ اللّـهِ ﷺ

لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا

{رواه أبو داود وصححه الألباني}
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏🌟 قَالَ رَسُـولُ اللّـهِ ﷺ

يا مَعْشَرَ مَنْ آمنَ بِلِسَانِه ولَمْ يَدْخلْ الْإيمَانُ قَلْبَه
لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِيْن ، ولَا تتَّبِعُوا عَوْرَاتِهم
فَإِنَّهُ مَنْ اتَّبَعَ عَورَاتِهم يتَّبعُ اللهُ عَورَتَه
ومَنْ يتَّبعِ اللهُ عَورَتَه يَفْضحُه في بَيْتِه.

{أخرجه أبو داود و أحمد}
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
السَّـلَامُ عَلَيْكـُمْ وَرَحْمَـةُ اللَّـهِ وَبَرَكَاتُـهُ

*

🌟عَنْ أَبِي موسى الأشعري رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُ قَال:
أَنَّ النَّبِـيَّ ﷺقَالَ

إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ باللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ،
وَيَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ،
حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِهَا.

{رواه مسلم}
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
🌾 حديث اليوم 🌾

🍃 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها
[ رواه ابن ماجه ]
🌱 شرح الحديث:
لقد نظم الشرع الحنيف أمور الزواج وبين النبي صلى الله عليه وسلم شرائط النكاح وأركانه وبين ما يجوز وما لا يجوز فيه
👈 وفي هذا الحديث يقول أبو هريرة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزوج المرأة المرأة أي لا تقوم المرأة بمقام الولي لامرأة أخرى لتزويجها لأن المرأة لا تزوج إلا بولي من عصبتها من الرجال ووليها منهم الأقرب فالأقرب ولا يدخل فيهم ذوو الأرحام ولا تزوج المرأة نفسها أي وكذلك لا يحق لها أن تنكح نفسها بدون ولي فإن الزانية هي التي تزوج نفسها أي مباشرة المرأة للعقد من شأن الزانية فلا ينبغي أن تتحقق مباشرة المرأة للعقد في النكاح الشرعي
👈 وفي الحديث أن المرأة لا بد لها من ولي ذكر في الزواج ولا يحل لها أن تزوج نفسها أو غيرها

🍃
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: والذي نَفْسِي بيَدِهِ لقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بحَطَبٍ، فيُحْطَبَ، ثُمَّ آمُرَ بالصَّلاَةِ، فيُؤَذَّنَ لَهَا، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فَيَؤُمَّ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إلى رِجَالٍ، فَأُحَرِّقَ عليهم بُيُوتَهُمْ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لو يَعْلَمُ أحَدُهُمْ، أنَّه يَجِدُ عَرْقًا سَمِينًا، أوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ، لَشَهِدَ العِشَاءَ.

صحيح البخاري
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لاَ تَعْصِنِي، فَيَقُولُ أَبُوهُ: فَاليَوْمَ لاَ أَعْصِيكَ، فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ: يَا رَبِّ، إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَلَّا تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ، فَأَيُّ خِزْيٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: إِنِّي حَرَّمْتُ الجَنَّةَ عَلَى الكَافِرِينَ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا إِبْرَاهِيمُ، مَا تَحْتَ رِجْلَيْكَ؟ فَيَنْظُرُ، فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ».
[صحيح] - [رواه البخاري]

الشرح
قال النبي صلى الله عليه وسلم: يلقى إبراهيم عليه السلام أباه آزر يوم القيامة، وعلى وجه أبيه آزر ظلمة وسواد كالدخان، بسبب كفره، فيقول له إبراهيم عليه السلام: ألم أقل لك لا تعصني، وأطعني في عبادة الله، فيقول أبوه: فأنا اليوم لا أعصيك، فيقول إبراهيم: يا رب، إنك وعدتني ألا تهينني ولا تذلني يوم يُبعث الخلق، فأيُّ ذُلٍّ أذلُّ من أبي الأبعد من رحمة الله، وعبّر بالأبعد لأن الفاسق بعيد، والكافر أبعد منه، فيقول الله تعالى: إني حرمت الجنة على الكافرين، وإن أباك كافر فهي حرام عليه، ثم يقال له: يا إبراهيم ما الذي تحت رجليك؟ فينظر، فيرى ذكر ضبع متلطخ بالرجيع أو بالدم، وكان من قبل قد حملته الرأفة على الشفاعة له، فظهر له في هذه الصورة المستبشعة ليتبرأ منه، فيؤخذ بأطرافه فيُلقى في النار.

من فوائد الحديث
أن والد إبراهيم ليس مسلمًا، وهذا بإجماع المسلمين.
دليل على أن شرف الولد لا ينفع الوالد إذا لم يكن مسلمًا.
لا يدخل الجنة كافر.
معاني بعض المفردات
قترة:
غبرة الجيش.
ذيخ:
ذَكَرُ الضِّباع.
ملتطخ:
تلطخ برجيعه، أو بالطين.
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
﴿وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾

قال ابن عباس -رضي الله عنه -:
يهد قلبه لليقين، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
[تفسير ابن كثير ٨/ ١٦١ ]
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أنس رَضَي اللَهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ»، رواه ابن ماجه.

فالناس على قسمين:
قِسْم صَاحِبِ خَيْرٍ يفتح الخير على نفسه وعلى النَّاسِ.
وقِسْم صَاحِبِ شَرِّ يفتح الشَّرَّ على نفسه وعلى النَّاسِ.
 
Comment

جاروط

☄️شهاب الغابة..مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
23,401
مستوى التفاعل
10,890
مجموع اﻻوسمة
13
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
(( لاَ تَصْحَبُ المَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ أوْ جَرَسٌ )).
رواه مسلم.
 
Comment

جاروط

☄️شهاب الغابة..مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
23,401
مستوى التفاعل
10,890
مجموع اﻻوسمة
13
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أبي هريرة عنه: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((الجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ)).
رواه مسلم.

قال البخاري:
باب ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل. وذكر حديث أبي بشير الأنصاري رضي الله عنه، أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فأرْسِل رسولك:
((لا تبقينَّ في رقبة بعير قلادة، من وتَر أو قلادة إلا قطعت)).
قال الحافظ:
قوله: باب ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل، أي: من الكراهة. وقيّده بالإبل لورود الخبر فيها بخصوصها.
والذي يظهر: أنَّ البخاري أشار إلى ما ورد في بعض طرقه، فقد أخرجه الدارقطني بلفظ: ((لا تبقين قلادة من وتر ولا جرس في عنق بعير إلا قطع)).
ولا فرق بين الإبل وغيرها في ذلك.
وقد روى أبو داود والنَّسائي من حديث أبي وهب رفعه:
((اربطوا الخيل وقلدوها، ولا تقلدوها الأوتار)).
فدل على أن الاختصاص للإبل، فلعل التقييد بها في الترجمة للغالب.
وروى مسلم عن أبي هريرة رفعه:
((الجرس مزمار الشيطان)).
وهو دال على أنَ الكراهة فيه لصوته؛ لأن فيها شبهًا بصوت الناقوس وشكله.

قال النووي وغيره:
الجمهور على أنَّ النهي للكراهة، وأنها كراهة تنزيه.
وقيل: للتحريم.
وقيل: يمنع منه قبل الحاجة، ويجوز إذا وقعت الحاجة.
وعن مالك:
تختص الكراهة من القلائد بالوتر، ويجوز بغيرها إذا لم يقصد دفع العين، هذا كله في تعليق التمائم وغيرها، مما ليس فيه قرآن ونحوه.

فأما ما فيه ذكر الله فلا نهي فيه، فإنه إنما يجعل للتبرك به، والتعوذ بأسمائه، وذكره.
وكذلك لا نهي عما يُعَلَّق لأجل الزينة ما لم يبلغ الخيلاء، أو السرف، واختلفوا في تعلق الجرس أيضًا.
ثالثها: يجوز بقدر الحاجة.
انتهى ملخصًا.
 
Comment

جاروط

☄️شهاب الغابة..مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
23,401
مستوى التفاعل
10,890
مجموع اﻻوسمة
13
كل يوم حديث ( متجدد )
عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال:
نهَى رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الجَلالَةِ في الإبِلِ أنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا.
رواه أبو داود بإسناد صحيح.

وفي رواية:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَلَّالَةِ وَأَلْبَانِهَا.
الجلالة: هي التي تأكل العذرة والنجاسات.
وفي حديث عبد الله بن عمرو بن العاص نحوه، وقال:
((حَتَّى تُعْلَفَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً)).
ولأبي داود: ((أنْ يركب عليها، وأن يشرب ألبانها)).

والحديث:
دليل على تحريم الجلالة سواء كانت من الإبل أو البقر، أو الغنم، أو الدجاج.
وكان ابن عمر يحبس الدجاجة ثلاثة أيام.
ولم يرَ مالك بأسًا بأكلها من غير حبس.
وحمل الجمهور النهي على التنزيه.

قال في (الإفصاح):
واختلفوا في أكل لحم الجلالة، وشرب لبنها، وأكل بيضها.
فقال مالك وأبو حنيفة والشافعية:
يباح ذلك وإنْ لم تحبس، مع استحبابهم حبسها، وكراهيتهم لأكلها دون حبسها.
وقال أحمد:
يحرم، إلا أنْ يحبس الطير ثلاثة أيام. رواية واحدة عنه.
واختلفت الرواية عنه في الإبل، والبقر، والغنم. فروي عنه ثلاثة أيام، كالطير وهو الأظهر، والثانية: أربعون يومًا. انتهى.

قال في (الاختيارات): وما يأكل الجيف فيه روايتان. الجلالة، وعامة أجوبة أحمد ليس فيها تحريم.
 
Comment

جاروط

☄️شهاب الغابة..مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
23,401
مستوى التفاعل
10,890
مجموع اﻻوسمة
13
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أنس رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
(( البُصاقُ في المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا )).
متفق عليه.

والمرادُ بِدَفْنِهَا إذَا كَانَ المَسْجِدُ تُرَابًا أوْ رَمْلًا ونَحْوَهُ فَيُوَارِيهَا تَحْتَ تُرَابِهِ.
قالَ أبُو المحاسِنِ الرُّويَانِي مِنْ أصحابِنا في كِتَابِهِ (البحر) وقِيلَ:
المُرَادُ بِدَفْنِهَا إخْراجُهَا مِنَ المَسْجِدِ، أمَّا إِذَا كَانَ المَسْجِدُ مُبَلَّطًا أَوْ مُجَصَّصًا، فَدَلَكَهَا عَلَيْهِ بِمَدَاسِهِ أَوْ بِغَيْرِهِ كَمَا يَفْعَلُهُ كَثيرٌ مِنَ الجُهَّالِ، فَلَيْسَ ذَلِكَ بِدَفْنٍ، بَلْ زِيَادَةٌ فِي الخَطِيئَةِ وَتَكْثِيرٌ لِلقَذَرِ في المَسْجِدِ، وَعَلَى مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ أنْ يَمْسَحَهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَوْبِهِ أَوْ بِيَدِهِ أَوْ غَيرِهِ أَوْ يَغْسِلَهُ.

الحديث:
دليل على أنَّ البصاق في المسجد خطيئة، فينبغي لمن بدره ذلك أنْ يبصق في ثوبه أو خارج المسجد، وإن كان في الصلاة بصق في ثوبه.
 
Comment

جاروط

☄️شهاب الغابة..مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
23,401
مستوى التفاعل
10,890
مجموع اﻻوسمة
13
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أنس رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((إنَّ هذِهِ المَسَاجِدَ لا تَصْلُحُ لِشَيءٍ مِنْ هَذَا البَوْلِ وَلا القَذَرِ، إنَّمَا هي لِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى، وَقِراءةِ القُرْآنِ))
أَوْ كَمَا قَالَ رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
رواه مسلم.

في هذا الحديث:
وجوب تنزيه المسجد عن النجاسات والأقذار، ويؤخذ منه تنزيه المسجد ندبًا عن البصاق، والنخامة، وأوساخ البدن الطاهرة.
 
Comment

جاروط

☄️شهاب الغابة..مشرف القسم الاسلامي
الاشراف
إنضم
6 يناير 2022
المشاركات
23,401
مستوى التفاعل
10,890
مجموع اﻻوسمة
13
كل يوم حديث ( متجدد )
عن أَبي هريرة رضي الله عنه: أنَّه سمعَ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ:
(( مَنْ سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ ضَالَّةً في المَسْجِدِ فَلْيَقُلْ: لا رَدَّها اللهُ عَلَيْكَ، فإنَّ المَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهذَا)).
رواه مسلم.

الحديث:
دليل على تحريم السؤال عن الضالة في المسجد، والأمر بالإنكار على فاعل ذلك، وتعليمه بقوله:
(( لا رَدَّها اللهُ عَلَيْكَ، فإنَّ المَسَاجِدَ لَمْ تُبْنَ لِهذَا )).
 
Comment

رااشد

الصبر طيب شهب الغابة المضيئ 💎
مستشار الادارة
إنضم
5 يونيو 2022
المشاركات
108,237
مستوى التفاعل
17,634
مجموع اﻻوسمة
16
كل يوم حديث ( متجدد )
🌟عَنْ أَنَسْ بِنْ مَالِكْ رَضِيَ اللَّـهُ عَنْهُ قَال:
قَالَ رَسُـولُ اللّـهِ ﷺ

لَا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ
حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

{رواه البخاري}
 
Comment

المواضيع المتشابهة

sitemap      sitemap

أعلى