هل تؤيد إستغلال راتب البنت

[الاكليل]

انا اعتبرها ابتزاز


هل للأب ان يستلم راتب ابنته
بحجة هو من ينفق عليها
والكثير منهم يؤخر زواجها
حتى لا ينقطع المدد الشهري

وتمكث حتى سن العنوسة
ويأتي في نهاية المطاف
من يأخذها زوجة
ثانية اوثالثة اورابعة

وهي ظاهرة ليست بالقليلة
في مجتمعاتنا

 

[الجوري]

صباح الورد خالد

اسوء انواع الابتزاز هو الابتزاز العاطفي وهو ابتزاز ممنهج من قله من ارباب الاسر يبدأ بالصغر ويكبر مع المتعرض له
وضع ان انا والدك اصرف عليك علامات المدرسه سيئه لا تعجبني سلوكك تصرفاتك وما الى ذلك
هي ابتزاز كل انسان له قدره لايمكنه تجاوزها ولكن عند المجتمع الابوي اطفالنا سوبر هيرو يقدرون
نكبر ننهي الجامعه وتبدأ فصول جديده بالابتزاز وهي انا درست وتعبت اذا راتبك لي
بالبدايه لا اظن انه يوجد فتاه تعمل وهي ببيت اهلها ولا تحضر لوالدها والدتها هدايا نقود وغيره تعبيرا منها عن امتنانها ولكن هنا فئه مرضى نفسيين يرون ان راتب هذه الفتاه من حقهم لانهم علموها وتصبح الفتاه مجرد بزنس
يجلب المال كل بدايه شهر ان ارادت ان تتبضع يجب ان تستأذن وان تأخذ من والدها والمصيبه انه يعطيها ويد تقدم وتأخر كأنه يخرج من جيبه وليس تعب ابنته وتستمر وتكبر وتدخول بجو العنوسه لان الاهل لا يستغنون عن تجارتهم
وعندما تعترض ترمى لاي رجل يريد ان يربي اولاده او زوجه ثانيه
طبعا هذا ظلم وظلم كبير تقع فيه الفتيات
ولكن ليس بيد اي فتاه ان تغير واقعها لانها ستتهم انها عاقه
ويدخل الابتزاز الديني بالحيز انت عاقه ولا تقل لهما اف ويصبح الدين السلاح الثاني بعد العاطفه
للاسف واقع مر تعيشه كثيرات في مجتمعاتنا العربيه

سلمت على الطرح المميز

 

[همس الروح]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

صباحك رضا من رب العالمين

بالنسبة للموضوع والأسئلة

هل للأب ان يستلم راتب ابنته
بحجة هو من ينفق عليها

اذا كان الأب يأخذ الراتب حتى يحافظ عليه وينفق على ابنته فيحق له

المحافظة عليه أو ظروفه المادية

صعبة وهي من تلقاء نفسها أحبت

أن تساعده فجزاها الله كل الخير

فأنت ومالك لأبيك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم

أما إن كان يأخذه من أجل أن ينفقه

في أمور أخرى لا تفيد ابنته فلا يحق له

والكثير منهم يؤخر زواجها
حتى لا ينقطع المدد الشهري

هذا لا يسمى أب

لانه مستغل لابنته

للاسف اصبحنا في زمان لا امان فيه لأحد

اللهم احفظنا من شرور أنفسنا ومن شرور من فيها

كل الشكر لك يا الاكليل على الموضوع والنقاش

احترامي وتقديري

 

[التوق]

صباح الخير سيدي

موضوع متميز الصراحة
وقضية اجتماعية من العيار الثقيل
أنا أعتبرها من أيام الجاهلية،
عضل النساء ومنعها من الزواج
والأسباب، أغرب من الخيال
..
بداية معنى العضل كا توضيح
(عضل المرأة
..
في لغةً يعني منعها من أن تتزوج
ظلمًامن باب التضييق عليها،
..
أما شرعًا
هو منع الولي المرأة من أن تتزوج بالكفء
من الرجال إن طلبت ذلك، ورغبت به
ورغب بها، والعضل محرم في الشرع
..
لـ صاحب الولاية
ياعزيزي صاحب سُّلْطة المتسلط
هي كلمة أتمنى أن تصل بالسلامة
قد تكون لك عبرة
..
الأجواء صباحية
ايش اسبابك المنطقية،ياابن الأجواد
عشان نتفهم ونطرح الموضوع على
طاولة الحوار. وعشان ما توصل
القضية للمحاكم نجلس 100سنة
لازم نوضح الأسباب ونقرب
وجهات النظر
..
قال: يابنت حرب لا منطقية ولا نقاش
هذي عادتنا وتقاليدنا البنت لولد عمها
بالكراهية والإجبار هذي سلوم القبايل
..
قلت :طيب إيش تقول في اخلاق
الرجل الخاطب
..
قال:بنبرة مستفزه أنت وش دخلك
في الموضوع انت خليك في الشعر
ايوه رأيى في العريس،
إبتسم وقال :صيته سابقه
وعلمه غائم لكن ماهو من القبيلة
..
قلت :سألت بنتك عن رأيها،
في العريس؟من بعد ماسألت عنه
وشفت انه رجل كفو
يستحق الجواهر المكنونة؟
..
قال:جلست معها وسألتها :قالت
استخرت الله، ودمعت عينها من الفرحة
ومن بعدها عاهدت الله أني ما أكسر
فرحتها وأجبر بخاطرها
..
قلت :وش تقول في ولد عمها
بصراحة قال هذي شهادة
يسألني الله تعالى عنها يوم القيامة
اللي مافيه خير لاهله مافيه خير للناس
..
قلت :رضا الناس ولا رضا خالق الناس
قال: عادات وتقاليد ماانزل الله بها
من سلطان و الزوج عفاف للمرأة
..
ماودي أكون في مكان الأب
اللي حرم بناته الخمسةمن الزواج
والأسباب الراتب والوظيفة
والزواج المناسب هذي خدعه
..
بنته الكبيرة ماتت في عمر الخمسين
من الحسرةوفي اللقاء الأخير: بينهم
قالت وهي تلفظ أنفاسهاالاخيرة
الله يحرمك الجنة مثل ماحرمتي
من الضنا

ماكتبته مجرد همسة
كنت أعتقد انها الموضوع مجرد أطلال
منسية لكن في جميع الوطن العربي
أصبح عادة تحولت إلى عبادة
إلا من رحم ربي طبعآ

..
في النهاية قصة من الواقع
قد تلهم الكاتب كي يعبر عن المعاناة،
هي قيود متى تحرر منها المراة في
المجتمع العربي

الكتابة رسالة والقلم رسول
وهذة أمانة يجب أن تصل
لـ البعض العقول

واعتذر على الإطالة
مودتي للجميع

 

[الاكليل]

صباح الورد خالد

اسوء انواع الابتزاز هو الابتزاز العاطفي وهو ابتزاز ممنهج من قله من ارباب الاسر يبدأ بالصغر ويكبر مع المتعرض له
وضع ان انا والدك اصرف عليك علامات المدرسه سيئه لا تعجبني سلوكك تصرفاتك وما الى ذلك
هي ابتزاز كل انسان له قدره لايمكنه تجاوزها ولكن عند المجتمع الابوي اطفالنا سوبر هيرو يقدرون
نكبر ننهي الجامعه وتبدأ فصول جديده بالابتزاز وهي انا درست وتعبت اذا راتبك لي
بالبدايه لا اظن انه يوجد فتاه تعمل وهي ببيت اهلها ولا تحضر لوالدها والدتها هدايا نقود وغيره تعبيرا منها عن امتنانها ولكن هنا فئه مرضى نفسيين يرون ان راتب هذه الفتاه من حقهم لانهم علموها وتصبح الفتاه مجرد بزنس
يجلب المال كل بدايه شهر ان ارادت ان تتبضع يجب ان تستأذن وان تأخذ من والدها والمصيبه انه يعطيها ويد تقدم وتأخر كأنه يخرج من جيبه وليس تعب ابنته وتستمر وتكبر وتدخول بجو العنوسه لان الاهل لا يستغنون عن تجارتهم
وعندما تعترض ترمى لاي رجل يريد ان يربي اولاده او زوجه ثانيه
طبعا هذا ظلم وظلم كبير تقع فيه الفتيات
ولكن ليس بيد اي فتاه ان تغير واقعها لانها ستتهم انها عاقه
ويدخل الابتزاز الديني بالحيز انت عاقه ولا تقل لهما اف ويصبح الدين السلاح الثاني بعد العاطفه
للاسف واقع مر تعيشه كثيرات في مجتمعاتنا العربيه

سلمت على الطرح المميز

اشكرك جوري
على هذه المداخلة اللي اكثر من رائعة
مشكلة بعض الأباء الجشع
وكأن البنات بقرات حلوب
بالأصل
لا ينظر الى سعة الإحساس
وكم الإهدار النفسي لها
أو الجفاء أو الإستغراب
بل الأمر بالنسبة له تحصيل خاصل
وشي مفروغ منه لا نقاش فيه
لا تردد
انصياع مطلق
واليعض منهم
هم في الأصل بخلاء
ولو تمنن عليه بفستان او زي مدرسي تتحمد ربها
او سواق يوصلها ويجيبها
المهم الراتب كامل مكمل
في فجوة ابوه كبيرة جدا
ولا يوجد انسجام ورحمة
وهي سلعة
ولو جاء في اخر المطاف
شايب بعمره ودفع مبلغ
باهض باعها بلا تردد
ولولا الإيمان
لنتحرن العفيفات
ولكن لا يغلب عسر يسريين
وعلى امل ان الغمامة ستنقشع
بموت ابيها
هي صامته ولا منجا من الله الا اليه

جوو
رائعة بحق اشكرك وبعنف

 

[ندى الورد]

موضوع من العيار الثقيل مستشارنا اشكرك ع طرحه نجي من ناحية الشرع ربي هو العدل ومن صفاته لايرضى بالظلم وهذا اسمه العضل


يَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَمْنَعَ ابْنَتَهُ مِنَ الزَّوَاجِ إِذَا تَقَدَّمَ إِلَيْهَا الكُفْءُ، وَكَانَتْ هِيَ رَاغِبَةً في الزَّوَاجِ، لِقَوْلِهِ تعالى: ﴿فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾. فَالعُضْلُ ظُلْمٌ وَإِضْرَارٌ بِالبِنْتِ في مَنْعِهَا حَقَّهَا في الزَّوَاجِ.

لايجوز شرعا ويحرم ايش حال ياخذ راتبها

اما اذا الاب او الام محتاجين لابأس ان البنت تساعدهم مو ياخذ راتبها لا طبعا ولا

وفيه صور كثيره اسمع عنها منع الاباء من زواح بناتهم لاستغلالهم الله يكفينا الشر

ارفض رفض تام طبعا والشرع والقانون مع البنت
بس احنا تربينا ع طاعة الوالدين ومانبغى نغضبهم بس ذا مووصح وفيه فتاوي كثثير ع ذالك ولي عودة مرة اخرى هذا على عجالة اشكرك خالد وبعنفين

 

[الاكليل]

تم تغيير العنوان لأنه في مواضيع.
ابتزاز هنا طرائق متعددة
فقلت اغير عنوان الموضوع
حتى يكون مختلف تماما
بناء على مشورة حبيبنا. الرمز

 

[هدوء]

موضوع تشكر عليه غالينا
ويشكر من سبقتي على التعليق
وطرح القضية الاجتماعية في الواقع
الذي فرضة الزمن .،
بأن يكون هدف الاب ونيته استغلال
هذة المسكينة التي تحرم من حنان الاب
ورعايته وتشعر ياستغلاها ،؟
وتحرم من حقوقها الشرعية ،!

 

[فاتن نبيه]

السلام عليكم اخوتي في الله
ما لي ان اضيف فوق ما قيل
لكني احببت ان اشكرك اخي على هذا الموضوع المهم
و أيضا اشكر من وضع ردود تصيب الهدف و لا تخطيء

طاب مسائكم

 

[زهر]

انا اعتبرها ابتزاز


هل للأب ان يستلم راتب ابنته
بحجة هو من ينفق عليها
والكثير منهم يؤخر زواجها
حتى لا ينقطع المدد الشهري

وتمكث حتى سن العنوسة
ويأتي في نهاية المطاف
من يأخذها زوجة
ثانية اوثالثة اورابعة

وهي ظاهرة ليست بالقليلة
في مجتمعاتنا

.. لا أؤيد هذا الشي .. و هو استغلال بحت
و ظلم يقف أمام مستقبل الفتاة ..
.. المادي و الاجتماعي
خصوصا لو كان بالإكراه ..
..
هذه الظاهرة قلت في مجتماعتنا
ولله الحمد في الآونة الأخيرة ..

الاكليل
دمت بخير
ودام قلمك المعطاء

 

[جـهـاد 👧]

م لازم يكون إبتزاز، ماممكن تكون مساعده مثلا ، ما هما أهلها برضوا والرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قال أنت ومالك لأبيك ، نحس ببعض وبالمسئوليه شويه ،
لكن لو كان الأب ناقص فأنسى كل كلامى .
تحياتى

 

[ولنا بالخيال حياة]

@الاكليل
ومساءك مسا السعادات والجماليات ولكل من مر هنا
وصدقا أنت ودائما تطرح موضوع وموضوعات كالخبايا
ومموهة ومطلية بالألوان الفاتحة ويحملها برواز مذهب
والموضوع هذا كاللوحة ولوحة الموناليزا التي يلفها
الغموض من كل جانب وكل من شاهدها يدلو بدلوه
والاكيد هم يخرجون شعورهم الآخاذ السالب وربما
مسلوب هو منهم أو من قريب لهم وهذه هي الحقيقة
ومن النوادر الخوض فيها حتى لا تخدش الحقيقة أقرب
وأول وجه صادق رأوه حين ولادتهم وحتى كبرهم وأقرب
يد حانيه حتى الممات والموضوع متشعب وجدا في عقليه
ولي الأمر أكان الأب أو الأخ أو الأم الحاضنة الحانيه
وهذا الأمر ليس تصويبا للأب ووحده
حتى لانحمل وزر القول والتفنن
بالطرح والحل
ومن منظوري
الشخصي
هذا الفعل
وإن كان
بسبب التحكم
ورغبتا
بالمال
ووحده
هذا الفعل
مشمئز وليس
مستفز
لأن الاشمئزاز
نفور وعدم رضي
للطرف الثاني المسلوب
والمستفز يعني حاله مؤقته
تزول بمرور اللحظة المسببه
وهنا يبقى على ولي الأمر
أن لا يأمر ويطلب شيئا
وقد يحجب كرامة البنت
وتبقى كالمذلولة بعين
ذاتها ومن ثمه بعين
زوجها المستقبلي
وتصبح كالسلعه
وكالمزهرية
ويتستبدل
عطرها
في
كل شهر
وبالأخير
والكلم
هنا
يطول
هذا
الفعل
غير إنساني
وغير توعوي
والحمد لله
بات من الافعال
التي يتراجع عنها
أولاياء الأمور
بالتساع الوعي
الديني بالمقام
الأول مع إتساع
الارشاد من الحكومات
كالمحاكم الاسرية ببعض
الدول ولا اخفيكم عندنا
بمثل هذه الامور ولسنا بالمدينة
الفاضلة ولكن هم نادرون وقله
من بعد الفتح العظيم بالمعرفة
الإعلامية التي يعرفها الصغير قبل
الكبير وحفظ الحقوق كالمؤسسات
الحقوقية التي تقف بجنب المغلوبين
على أمرهم واللهم الثبات بالعقول
والقلوب وبأمرك يا الله ووحدك

 

[ملاذ Malath]

موضوع جميل يا خالد

انا اذا بنسبه لي انا و مالي كلي لوالدي لو اراد

الوالد اذا ابتدأ ابتزازه للبنت يأخذ مصروفها الشهري و لكنه لا ينفق عليها يعني بالمختصر ما فكها من شره بدل ما ينفق عليها صارت تنفق عليه فهذا خطأ و لها الحق بمنعه لكن اذا اراد و هي معها ما تستطيع ان تعطيه و هو ينفق عليها لا بأس
ويقول عليه الصلاة والسلام: إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم؛ لكن ليس له أن يضره، بل يجب أن يترك له ما يكفيه
لكن ان يأخرها عن الزواج و يقطع بنصيبها عشان مصروفها!!! اسفه بس ذا مو اب ذا
و بعد لها الحق برفع قضيه و محاسبته على كذا

 

[الاكليل]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

صباحك رضا من رب العالمين

بالنسبة للموضوع والأسئلة

هل للأب ان يستلم راتب ابنته
بحجة هو من ينفق عليها

اذا كان الأب يأخذ الراتب حتى يحافظ عليه وينفق على ابنته فيحق له

المحافظة عليه أو ظروفه المادية

صعبة وهي من تلقاء نفسها أحبت

أن تساعده فجزاها الله كل الخير

فأنت ومالك لأبيك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم

أما إن كان يأخذه من أجل أن ينفقه

في أمور أخرى لا تفيد ابنته فلا يحق له

والكثير منهم يؤخر زواجها
حتى لا ينقطع المدد الشهري

هذا لا يسمى أب

لانه مستغل لابنته

للاسف اصبحنا في زمان لا امان فيه لأحد

اللهم احفظنا من شرور أنفسنا ومن شرور من فيها

كل الشكر لك يا الاكليل على الموضوع والنقاش

احترامي وتقديري

كلام جميل يا همس
واشكر مداخلتك القيمة
احنا لو على انه يوفر لها المبلغ
أوو
اذ ياخذ لو ثلث راتبها
نقوا هاااا يمكن مقبوله
بس يكون انسان استغلالي ودوره يسمعهم كلام انا اللي ربيتكم وكبرتكم وعلمتكم وجا اليوم اللي تردولي
تردولوي يعني ترجعولي همس
ولو جزء بسيط
ويكون ناسف الدنيا وناسف القيم وناسف الرحمة وناسف الأبوة
والبعض حارمهم من الأمومة والإستمتاع بفطرتها اللتي خلقها الله وهيئ لها اسباب المتعة يكون ذا عين الظلم
سوووري معلش
هذه بلهجتنا سلبطة نسميها
نووو طبعا
هذا إجرام بحق انثى ضعيفة لا حول لها
اشكرك همس
وكلامك جدا يصب في مصلحتها بكل تأكيد

 

[ألرمز]

اخي خالد طرحت موضوع قيم ومفيد بوركت وبورك ماطرحت
مشاركتي ستكون على عدة اوجه فاستاذنك في التعليق على
بعض ماسبقتني اليه .
فقرة عامة
حديث انت ومالك لابيك وحديث إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم وحديث عائشة إن أولادكم هبة الله لكم (يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور) فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها
كل الاحاديث في هذا الباب ما صح منها وما ضعف وما فسره العلماء تشير الى ان اخذ الاب من مال ولده ,,, حسب الحاجة ,,,

للاسف الشديد والعذر من اخواتي الكريمات ارى من البعض شططا في القول في اي موضوع تكون المراة طرف فيه يتبعه او يسبقه مناكفة للرجل كانه عدو مبين .

كان بودي ان ينظر بعين العقل الى النظرة الربانية لحقوق الاب قبل الاساءة اليه تجنبا لزلل القول في مخالفة ما اوجبه الخالق في حقه
قال تعال :
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً
واذا افترضنا ,,, جدلا ,,, ان هذا التوجيه في حق الاب الكريم فما هو التوجيه الشرعي في حق نقيضة ؟ قال تعالى :

وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۖ وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ۖ وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ۚ ​

فالى كل من تعرض للاب بسؤء هل اخذ راتب الابنة كما في موضوع
الطرح اشد من اجبار تلك الابنة على الشرك بالله ؟

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ​

فاخذ راتب البنت مما دون ذلك ولله الامر فيه .

الامر الاخير :
الى كل من اساء او استهزاء باب عضل بناته بسبب راتب او غيره كمسلمين نعرف ان قدر العبد مكتوب قبل مولده فعضل الاب لبنته
سبب لتحقيق ذلك القدر ,,, ليس اكثر من ذلك ,,, قيل به محرم ؟ يبقى
دون ذلك اي دون الشرك .. هو ظلم لله الامر فيه
أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ ؟
للحديث بقية

 

[ألرمز]

وقفة
عتبنا ,,, وليس اساءة او استهزاء ,,, على اب اخذ راتب ابنته دون حاجة ولكن ما اعيشه و مثلي كثير وما اراه واسمعه ان ابا استدان المال لتعليم ابنته والدين هم بالليل وذل بالنهار ومنهم من يتعثر في السداد فيتم سجنه هل نقول ان هذه الابنة عاقة لابيها لان ما اصابه بسببها ؟ هو ليس مضطرا لذلك ,,, انها الابوة ياسادة فالننظر للابوة بعين الرضا

لست مع اخذ الاب لراتب ابنته دون حاجة بل اعيبه ولكن اخذه لحاجته اليه حق له و اخذه اكراها هو من باب الاحسان اليه في حق ما شرع له قال تعالى : وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ وَبِالوالِدَينِ إِحسانًا فصبرها على اخذه لراتبها دون حاجة تعبدا لله بالاحسان لوالدها .

لدينا مثل عامي يقول : ان الله لايقطع من جانب الا ويصل مع اخر وترجمته الشرعية ان من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه فمن يعلم الخيرة لابنة اخذ والدها راتبها اكراها قد يعوضها الله بزوج كريم يسعدها دنيا واخره وقد يرزقها الله ابنا بارا تقر به عينها هناك اله عادل لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ .افلا نسلم امرنا اليه وهو العالم بما في نفوسنا ؟!!!!
للحديث بقية

 

[ألرمز]

بس ذا مو اب ذا

باي حق يطلق هذا اللقب
على مخلوق كرمه خالقه ؟!!!!
اخشى ان يحاججك به يوم الوقوف بين يدي الله

وَمـا مِـن كـاتِـبٍ إِلا سَـيـفني ,,, وَيَبقي الدَهر ما كَتَبتَ يَداه
فَـلا تَـكـتُـب بِـخطك غَير شَيءٍ ,,, يَـسـرك في القِيامة إِن تَراه

 

[ألرمز]

صباح الورد خالد

اسوء انواع الابتزاز هو الابتزاز العاطفي وهو ابتزاز ممنهج من قله من ارباب الاسر يبدأ بالصغر ويكبر مع المتعرض له
وضع ان انا والدك اصرف عليك علامات المدرسه سيئه لا تعجبني سلوكك تصرفاتك وما الى ذلك
هي ابتزاز كل انسان له قدره لايمكنه تجاوزها ولكن عند المجتمع الابوي اطفالنا سوبر هيرو يقدرون
نكبر ننهي الجامعه وتبدأ فصول جديده بالابتزاز وهي انا درست وتعبت اذا راتبك لي
بالبدايه لا اظن انه يوجد فتاه تعمل وهي ببيت اهلها ولا تحضر لوالدها والدتها هدايا نقود وغيره تعبيرا منها عن امتنانها ولكن هنا فئه مرضى نفسيين يرون ان راتب هذه الفتاه من حقهم لانهم علموها وتصبح الفتاه مجرد بزنس
يجلب المال كل بدايه شهر ان ارادت ان تتبضع يجب ان تستأذن وان تأخذ من والدها والمصيبه انه يعطيها ويد تقدم وتأخر كأنه يخرج من جيبه وليس تعب ابنته وتستمر وتكبر وتدخول بجو العنوسه لان الاهل لا يستغنون عن تجارتهم
وعندما تعترض ترمى لاي رجل يريد ان يربي اولاده او زوجه ثانيه
طبعا هذا ظلم وظلم كبير تقع فيه الفتيات
ولكن ليس بيد اي فتاه ان تغير واقعها لانها ستتهم انها عاقه
ويدخل الابتزاز الديني بالحيز انت عاقه ولا تقل لهما اف ويصبح الدين السلاح الثاني بعد العاطفه
للاسف واقع مر تعيشه كثيرات في مجتمعاتنا العربيه

سلمت على الطرح المميز

مستشارتنا الفاضلة
نعم ابناؤنا نحن الاباء نريد لهم ان يكونوا ,,, سوبر في اعمالهم وجنتل في سلوكهم ,, عذرا على اللغة .. فطرة الابوة ,., كما هي فطرة الامومة وليس خيار وما نريده لهم فيما قد لانوفق فيه ايضا هو حرص وليس ابتزاز فكما ذكرتي قد تكون قدرتنا كما قدرتهم دون المطلوب وتلك هبة الخالق لعبده فلماذا نطالب الاباء ان يكون ملاكا اكثر مما وهبهم الله ؟ عذرا فذلك ليس في مقدورنا

مستشارتنا الفاضلة اذا كان هناك اب مريض نفسي بوصفك ياخذ راتب ابنته كرها فهناك مريض
قلب بوصف الخالق يريد اخذ شرف امراة مؤمنة االيس الله بقادر هداية هذا وذاك وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ . فالمنهج الشرعي لمريض نفسي رايناه قوله صلى الله عليه وسلم لا تُظهر الشماتة لأخيك، فيرحمه الله ويبتليك” واذا عوفيتم فاحمدو الله .

مستشارتنا الفاضلة دخول البنت جو العنوسة ليس لانها مجردبزنس لايستغنون الاهل فيه عن تجارتهم وليست دمية ترمى لمن يريدها ان تربي ابناؤه او زوجة لمعدد ,, بل هو قدرها ,, شانها
شان من كرمها الله ورزقها بوالد كريم علمها وحفظها ولم ينظر الى ذمتها المالية من راتب وما في حكمه وحرص عليها مما يكدر صفوها وقد تجاوزت الاربعين دون زواج انه النصيب يافاضلتي والحكمة منه غائبة عن هذه وتلك ليس بسبب نضوج عقل احدهم او مرض نفسي اصاب الاخر .

الابتزاز فاضلتي بشتى انواعه لايمكن اطلاقه جزافا على اي فعل فان قلنا ,,., جدلا ,,, بمريض نفسي يبتز ابنته لراتبها فهناك رضيع يبتز اباه بالسهر عليه اذا مرض كلهم في حكم المرفوع عنه القلم وهم ان صح القول افتراضا ضحية العاطفة والجهل .

ان من الابتزاز النفسي والابتزاز الديني اقول منه وليس كله ما تقوم به النسويات اليوم ومن في حكمهن والمرجفون في الارض من الرجال ومن في حكمهم من تضليل بقصد افساد الفطرة اللتي
فطر الله الناس عليها بالمناداة بالحرية والمساواة في ظل ضعف الوازع الديني وغياب العقل .
تحياتي

 

[ألرمز]

.................

صباح الخير سيدي

موضوع متميز الصراحة
وقضية اجتماعية من العيار الثقيل
أنا أعتبرها من أيام الجاهلية،
عضل النساء ومنعها من الزواج
والأسباب، أغرب من الخيال
..
بداية معنى العضل كا توضيح
(عضل المرأة
..
في لغةً يعني منعها من أن تتزوج
ظلمًامن باب التضييق عليها،
..
أما شرعًا
هو منع الولي المرأة من أن تتزوج بالكفء
من الرجال إن طلبت ذلك، ورغبت به
ورغب بها، والعضل محرم في الشرع
..
لـ صاحب الولاية
ياعزيزي صاحب سُّلْطة المتسلط
هي كلمة أتمنى أن تصل بالسلامة
قد تكون لك عبرة
..
الأجواء صباحية
ايش اسبابك المنطقية،ياابن الأجواد
عشان نتفهم ونطرح الموضوع على
طاولة الحوار. وعشان ما توصل
القضية للمحاكم نجلس 100سنة
لازم نوضح الأسباب ونقرب
وجهات النظر
..
قال: يابنت حرب لا منطقية ولا نقاش
هذي عادتنا وتقاليدنا البنت لولد عمها
بالكراهية والإجبار هذي سلوم القبايل
..
قلت :طيب إيش تقول في اخلاق
الرجل الخاطب
..
قال:بنبرة مستفزه أنت وش دخلك
في الموضوع انت خليك في الشعر
ايوه رأيى في العريس،
إبتسم وقال :صيته سابقه
وعلمه غائم لكن ماهو من القبيلة
..
قلت :سألت بنتك عن رأيها،
في العريس؟من بعد ماسألت عنه
وشفت انه رجل كفو
يستحق الجواهر المكنونة؟
..
قال:جلست معها وسألتها :قالت
استخرت الله، ودمعت عينها من الفرحة
ومن بعدها عاهدت الله أني ما أكسر
فرحتها وأجبر بخاطرها
..
قلت :وش تقول في ولد عمها
بصراحة قال هذي شهادة
يسألني الله تعالى عنها يوم القيامة
اللي مافيه خير لاهله مافيه خير للناس
..
قلت :رضا الناس ولا رضا خالق الناس
قال: عادات وتقاليد ماانزل الله بها
من سلطان و الزوج عفاف للمرأة
..
ماودي أكون في مكان الأب
اللي حرم بناته الخمسةمن الزواج
والأسباب الراتب والوظيفة
والزواج المناسب هذي خدعه
..
بنته الكبيرة ماتت في عمر الخمسين
من الحسرةوفي اللقاء الأخير: بينهم
قالت وهي تلفظ أنفاسهاالاخيرة
الله يحرمك الجنة مثل ماحرمتي
من الضنا

ماكتبته مجرد همسة
كنت أعتقد انها الموضوع مجرد أطلال
منسية لكن في جميع الوطن العربي
أصبح عادة تحولت إلى عبادة
إلا من رحم ربي طبعآ

..
في النهاية قصة من الواقع
قد تلهم الكاتب كي يعبر عن المعاناة،
هي قيود متى تحرر منها المراة في
المجتمع العربي

الكتابة رسالة والقلم رسول
وهذة أمانة يجب أن تصل
لـ البعض العقول

واعتذر على الإطالة
مودتي للجميع

اطرب لحرفك اختي الكريمة اينما خط وتعليقي ليس بماكتبتيه
ولكن على ما نقلتية عن ابنة ذاك الاب اللتي توفيت في الخمسين
من عمرها ولم يكتب لها نصيب

فاضلتي الكل يدرك ان الامر كله بيد الله فان حجب عنا امر نريده ليس لنا فيه خير قال وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وان كرهنا مصاب اصابنا قال وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لذلك ليس لنا الا التسليم لارادة الله عضل تلك المراة ان قلنا به ليس بسبب ابيها ولكن لانه قدرها جعل الله ابوها سبب لتحقيق ذلك القدر فلعل الله كفاها شر زوج يكون حسرة عليها او ولد يرهقها ما لاطاقة لها به فاذا كان نبينا موسى وهو كليم الله لايعلم سبب قتل الملك للغلام الا بعد ان علم الحكمة منه فكيف بنا البشر . الظاهر من تصور حالها انه ليس من اهلها احد رشيد يرشدها الى حكمة الله من تاخر النصيب او عدمه وانها لاتعلم الخيرة من امرها فيرشدها ذلك الى هدى الله في الاحسان لوالدها بدلا من الدعاء عليه فاخشى ان تحسبه ظالم وهو مظلوم . تحياتي

 

[ألرمز]

اشكرك جوري
على هذه المداخلة اللي اكثر من رائعة
مشكلة بعض الأباء الجشع
وكأن البنات بقرات حلوب
بالأصل
لا ينظر الى سعة الإحساس
وكم الإهدار النفسي لها
أو الجفاء أو الإستغراب
بل الأمر بالنسبة له تحصيل خاصل
وشي مفروغ منه لا نقاش فيه
لا تردد
انصياع مطلق
واليعض منهم
هم في الأصل بخلاء
ولو تمنن عليه بفستان او زي مدرسي تتحمد ربها
او سواق يوصلها ويجيبها
المهم الراتب كامل مكمل
في فجوة ابوه كبيرة جدا
ولا يوجد انسجام ورحمة
وهي سلعة
ولو جاء في اخر المطاف
شايب بعمره ودفع مبلغ
باهض باعها بلا تردد
ولولا الإيمان
لنتحرن العفيفات
ولكن لا يغلب عسر يسريين
وعلى امل ان الغمامة ستنقشع
بموت ابيها
هي صامته ولا منجا من الله الا اليه

جوو
رائعة بحق اشكرك وبعنف

طرحت اخي الاكليل موضوع قيم ومفيد وكان بودي انك استخدمت لغة حوارمناسبة ابتعدت فيها
عن المنحى اللذي اخذت به اغلب الردود من نظرة سلبية عامة تجاه الاب وتلمست وصفا يليق بالبنت العاملة غير اللذي قلت به .

اخي الكريم على افتراض ان ماقام به الاب خطأ في حق ابنته فذلك لايعني ان دوره انحصر فيما اشرت اليه وانه تخلى عن ابوته ومسؤليته تجاه عائلة باكملها وان ما قام به جريمة لاخلاص منها الا بموت ذلك الاب نسال الله السلامة والعافية . تحياتي