كل يوم حديث ( متجدد )

[كاسيوبيا]

 

[جاروط]

عن أَبي قتادة رضي الله عنه قَالَ:
سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((مَنْ سَرَّهُ أنْ يُنَجِّيَهُ اللهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ، فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ أَوْ يَضَعْ عَنْهُ)).
رواه مسلم.

هذا مقتبس من مشكاة قوله تعالى:
{وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 280].

 

[جاروط]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((كَانَ رَجُلٌ يُدَايِنُ النَّاسَ، وَكَانَ يَقُولُ لِفَتَاهُ: إِذَا أَتَيْتَ مُعْسِرًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، لَعَلَّ اللهَ أنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا، فَلَقِيَ اللهَ فَتَجَاوَزَ عَنْهُ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

يدخل في التجاوز: الإنظار، والوضيعة، وحسن التقاضي.

 

[كاسيوبيا]

 

[كاسيوبيا]

 

[جاروط]

عن أَبي مسعود البدريِّ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الخَيْرِ شَيْءٌ، إِلاَّ أنَّهُ كَانَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَكَانَ مُوسِرًا، وَكَانَ يَأمُرُ غِلْمَانَهُ أنْ يَتَجَاوَزُوا عَن المُعْسِر. قَالَ اللهُ- عز وجل: نَحْنُ أَحَقُّ بذلِكَ مِنْهُ؛ تَجَاوَزُوا عَنْهُ)).
رواه مسلم.

 

[جاروط]

عن حذيفة رضي الله عنه قَالَ:
أُتَي اللهُ تَعَالَى بِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِهِ آتَاهُ اللهُ مَالًا، فَقَالَ لَهُ:
مَاذَا عَمِلْتَ في الدُّنْيَا؟
قَالَ: {وَلا يَكْتُمُونَ اللهَ حَدِيثًا} قَالَ: يَا رَبِّ آتَيْتَنِي مَالَكَ، فَكُنْتُ أُبَايعُ النَّاسَ، وَكَانَ مِنْ خُلُقِي الجَوَازُ، فَكُنْتُ أَتَيَسَّرُ عَلَى المُوسِرِ، وَأُنْظِرُ المُعْسِرَ.
فَقَالَ الله تَعَالَى: ((أنَا أَحَقُّ بِذا مِنْكَ تَجَاوَزُوا عَنْ عَبْدِي)).
فَقَالَ عُقْبَةُ بن عامِر، وأبو مسعودٍ الأنصاريُّ رضي الله عنهما: هكَذا سَمِعْنَاهُ مِنْ فيِّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم.

قال البخاري:
باب من أنظر موسرًا. وذكر حديث حذيفة، قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
((تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم، قالوا: أعَمِلْتَ من الخير شيئًا؟
قال: كنت آمر فِتْياني أنْ يُنْظِرُوا المعسر ويتجاوزوا عن الموسر)).
وقال أبو مالك عن ربعي: كنت أيسر على الموسر، وانظر المعسر.
وقال أبو عوانة عن عبد الملك عن ربعي: أُنظر الموسر، وأتجاوز عن المعسر.
وقال ابن أبي هند عن ربعي: فأقبل من الموسر، وأتجاوز عن المعسر.

 

[كاسيوبيا]

 

[جاروط]

عن جابر رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْهُ بَعِيرًا، فَوَزَنَ لَهُ فَأرْجَحَ.
متفقٌ عَلَيْهِ.

فيه:
استحباب الرجحان في الوزن.

 

[عـٓـذار]

عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال :

‏قال رسول الله ﷺ :

‏" الصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك. كل الناس يغدو، فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها "

 

[جاروط]

عن أَبي صَفْوَان سُويْدِ بنِ قيسٍ رضي الله عنه قَالَ:
جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ العَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ، فَجَاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فَسَاوَمَنَا بسَرَاوِيلَ، وَعِنْدِي وَزَّانٌ يَزِنُ بِالأجْرِ، فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْوَزَّانِ: ((زِنْ وَأَرْجِحْ)).
رواه أَبُو داود، والترمذي وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).
هَجَر: بفتحتين بلد معروف، وهو قصبة البحرين.

وفي المثل: كمبضع تمرٍ إلى هَجَر.

 

[جاروط]

عن أَبي صَفْوَان سُويْدِ بنِ قيسٍ رضي الله عنه قَالَ:
جَلَبْتُ أَنَا وَمَخْرَمَةُ العَبْدِيُّ بَزًّا مِنْ هَجَرَ، فَجَاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فَسَاوَمَنَا بسَرَاوِيلَ، وَعِنْدِي وَزَّانٌ يَزِنُ بِالأجْرِ، فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْوَزَّانِ: ((زِنْ وَأَرْجِحْ)).
رواه أَبُو داود، والترمذي وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).
هَجَر: بفتحتين بلد معروف، وهو قصبة البحرين.

وفي المثل: كمبضع تمرٍ إلى هَجَر.

 

[جاروط]

عن معاوية رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّينِ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

في هذا الحديث:
بيان ظاهر لفضل العلماء على سائر الناس، ولفضل التفقَّه في الدين على سائر العلم.

قال الحافظ:
ومفهوم الحديث: أنَّ من لم يتفقّه في الدين، أي: يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع، فقد حُرِمَ الخير.

 

[جاروط]

عن جابر رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْهُ بَعِيرًا، فَوَزَنَ لَهُ فَأرْجَحَ.
متفقٌ عَلَيْهِ.

فيه:
استحباب الرجحان في الوزن.

 

[كاسيوبيا]

 

[مـــداح القمر]

عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" يؤتى بالرجل من أهل النار..
فيقول الله : يا ابن آدم كيف وجدت مضجعك؟
فيقول : شر مضجع..!
فيقول : هل تفتدي بقراب الأرض ذهبا..؟!
فيقول : نعم ، يا رب..!
فيقول : كذبت..! قد سألتك أقل من ذلك فلم تفعل.
فيؤمر به إلى النار "
رواه البخاري ومسلم.

 

[جاروط]

عن أَبي موسى رضي الله عنه قال:
قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
((مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ مِنَ الهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا؛ فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبةٌ قَبِلَتِ المَاءَ فَأَنْبَتَتِ الكَلأَ، وَالعُشْبَ الكَثِيرَ، وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أمْسَكَتِ المَاءَ، فَنَفَعَ اللهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ؛ لا تُمْسِكُ مَاءً وَلا تُنْبِتُ كلأً، فَذلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ في دِينِ اللهِ، وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللهُ بِهِ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذلِكَ رَأسًا، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

قال البخاري:
باب فضل من علم وعلَّمَ. وذكر الحديث.

قوله:
((أجادب))، هي الأرض الصلبة التي لا ينضب منها الماء وجمع صلى الله عليه وسلم في المثل بين الطائفتين المحمودتين لاشتراكهما في الانتفاع بهما، وأفرد الطائفة الثالثة المذمومة لعدم النفع بها.

 

[روح.]

 

[روح.]

 

[روح.]