كل يوم حديث ( متجدد )

[جاروط]

عن سهل بن سعد رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه:
((فَوَاللهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

فيه:
فضل نشر العلم والدعوة إلى الإسلام.

قال الله تعالى:
{قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف: 108].

 

[كاسيوبيا]

 

[أطياف]

عن أبي هُريرةَ رَضِيَ الله عنه أنَّه قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:

(( إنَّ اللهَ تعالى يَقولُ يَومَ القيامةِ: يا ابنَ آدَمَ، مَرِضْتُ فلَم تَعُدْني. قال: يا رَبِّ، كيفَ أعودُك وأنتَ رَبُّ العالَمينَ؟! قال: أمَا عَلِمتَ أنَّ عَبدي فُلانًا مَرِضَ فلَم تَعُدْه؟ أمَا عَلِمتَ أنَّك لَو عُدْتَه لوَجدْتَني عِندَه؟ يا ابنَ آدَمَ، استَطعَمْتُك فلَم تُطعِمْني. قال: يا رَبِّ، كيفَ أُطعِمُك وأنتَ رَبُّ العالَمينَ؟! قال: أمَا عَلِمتَ أنَّه استَطعَمَك عَبدي فُلانٌ فلَم تُطعِمْه؟ أمَا عَلِمتَ أنَّك لَو أطعَمْتَه لوَجَدْتَ ذلك عِندي؟ يا ابنَ آدَم، استَسقيتُك فلَم تَسقِني. قال: يا رَبِّ كيفَ أسقيك وأنتَ رَبُّ العالَمينَ؟! قال: استَسْقاك عَبدي فُلانٌ فلَم تَسقِه، أمَا عَلِمتَ أنَّك لَو سَقيتَه وجَدتَ ذلك عِندي؟))

 

[روح.]

 

[جاروط]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ)).
رواه مسلم.

في هذا الحديث:
فضل طلب العلم الديني، وأنّ الله تعالى يوفّق طالبه لسلوك طريق الجنة.

 

[كاسيوبيا]

 

[كاسيوبيا]

 

[كاسيوبيا]

 

[مـــداح القمر]

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ:
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((الدُّنْيَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا، إِلا ذِكْرَ الله تَعَالَى، وَمَا وَالاهُ، وَعَالِمًا، أَوْ مُتَعَلِّمًا)).
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

قَوْله: ((وَمَا وَالاَهُ)): أيْ طَاعة الله.

الملعون من الدنيا، ما ألهى عن طاعة الله.

قال الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} [المنافقون: 9].

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ: صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ)).
رواه مسلم.

الحديث:
دليل على أنه ينقطع أجر كل عمل بعد الموت، إلا هذه الثلاث فإنه يجري ثوابها بعد الموت لدوام نفعها.
الأولى: الصدقة الجارية، كالوقف ونحوه.
الثانية: علم ينتفع به كالتعليم والتصنيف.
الثالثة: دعاء الولد الصالح.

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((مَنْ دَعَا إِلَى هُدىً كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا)).
رواه مسلم.

فيه:
فضل الدعوة إلى الهدى، ولو بإبانته وإظهاره، قليلًا كان أو كثيرًا، وأن الداعي له مثل أجر العامل، وذلك من عظيم فضل الله وكمال كرمه.

 

[روح.]

 

[روح.]

 

[جاروط]

عن أنسٍ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
((مَنْ خَرَجَ في طَلَبِ العِلْمِ كَانَ في سَبيلِ اللهِ حَتَّى يَرْجِعَ)).
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

وجه مشابهة طلب العلم بالجهاد في سبيل الله، أنه إحياء للدين، وإذلال للشيطان وإتْعابٌ للنفس، وكسر للهوى واللذة.

قال البخاري:
باب الخروج في طلب العلم، ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهرٍ إلى عبد الله بن أنيس في حديث واحد.
وذكر حديث ابن عباس في سفر موسى عليه السلام إلى الخضر.

وفيه:
ما كان عليه الصحابة من الحرص على تحصيل السنن النبوية.

قيل لأحمد:
رجل يطلب العلم، يلزم رجلًا عنده علم كثير، أو يرحل؟
قال: يرحل يكتب عن علماء الأمصار، فيشام الناس ويتعلّم منهم.

 

[جاروط]

عن أَبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((لَنْ يَشْبَعَ مُؤْمِنٌ مِنْ خَيْرٍ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الجَنَّةَ)).
رواه الترمذي وقال: (حديث حسن).

قوله:
((لن يشبع المؤمن من خير))، أي: من كل مُقَرَّبٍ إلى الله تعالى، وأشرفها العلم الديني.

وفي بعض الآثار:
((اثنان لا يشبعان ولا يستويان: طالب علم، وطالب دنيا)).

 

[جاروط]

عن أَبي أُمَامَة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((فَضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أدْنَاكُمْ)).
ثُمَّ قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ وَأهْلَ السَّماوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّى النَّمْلَةَ في جُحْرِهَا وَحَتَّى الحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِي النَّاسِ الخَيْرَ)).
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

فيه:
عِظَمُ شرف العلماء الذين تعلموا العلم، وقاموا بحقه من عمل، أو نفع، أو هداية، أو غير ذلك من حقوق العلم النافع، وأنهم بمنزلة الأنبياء.

 

[كاسيوبيا]

~


قال رسول اللهﷺ : (‏كلمتان خفيفتان على اللسان ،‏ ثقيلتان في الميزان ،‏ حبيبتان إلى الرحمن : ‏سبحان الله وبحمده ، ‏سبحان الله العظيم).


متفق عليه...

 

[جاروط]

عن أَبي الدرداء رضي الله عنه قال:
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللهُ لَهُ طَريقًا إِلَى الجَنَّةِ، وَإنَّ المَلاَئِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ، وَإنَّ العَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّماوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ حَتَّى الحيتَانُ في المَاءِ، وَفضْلُ العَالِمِ عَلَى العَابِدِ كَفَضْلِ القَمَرِ عَلَى سَائِرِ الكَوَاكِبِ، وَإنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأنْبِيَاءِ، وَإنَّ الأنْبِيَاءَ لَمْ يَوَرِّثُوا دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا وَإنَّمَا وَرَّثُوا العِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بحَظٍّ وَافِرٍ)).
رواه أَبُو داود والترمذي.

قوله:
((وإن العلماء ورثة الأنبياء))، أي: في العلم، والعمل، والكمال، ولا يتم ذلك إلا لمن صفى علمه، وعمله، فسَلِمَ من الإخلاد إلى الشهوات الخافضة.

قال الحسن:
من طلب العلم يريد ما عند الله، كان خيرًا له مما طلعت عليه الشمس.

وقال الشافعي:
طلب العلم أفضل من صلاة النافلة.

 

[مـــداح القمر]