كل يوم حديث ( متجدد )

[جاروط]

عن ابن عمر رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((لا يأكلن أحدكم بشماله، ولا يشربن بها، فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها)).
رواه مسلم.

وفيه:
النهي عن التشبه بالشيطان، فإنه لاستقذاره وخساسته يستعمل الخسيس في النفيس.

 

[رااشد]

‏عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ))

صحيح مسلم - رقم : (1141)

 

[رااشد]

‏عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر ".

رواه البخاري 34

 

[رااشد]

‏عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( بابانِ مُعجَّلانِ عُقوبتُهما في الدنيا : البَغْيُ ، و العقُوقُ ))

صححه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (2810)

 

[رااشد]

فضل عشر ذي الحجه

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما :
"أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام» يعني أيام العشر.، قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يَرْجِعْ من ذلك بشيء»"

رواه البخاري

 

[رااشد]

عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه :
"أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ : مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ"

رواه مسلم

 

[رااشد]

"عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى قام حتى تفطر رجلاه .. قالت عائشة : يا رسول الله أتصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟! ، فقال صلى الله عليه وسلم : يا عائشة أفلا أكون عبدا شكورا"

رَوَاهُ مسلم

 

[رااشد]

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال :
قال رسول الله ﷺ :

( ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان : بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، فالمعصوم من عصم الله تعالى )

رواه البخاري 7198

 

[رااشد]

‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ :

( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ )

صحيح مسلم 483

 

[رااشد]

"عن السيدة جويرية رضي الله عنها : أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم : خرج من عندها بُكرة حين صلَّى الصبح، وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فيه، فقال : ما زلت اليوم على الحالة التي فارقتك عليها؟ قالت: نعم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته"

رواه مسلم

 

[رااشد]

‏عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد ؟ ". قال : الله ورسوله أعلم. قال : " أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، أتدري ما حقهم عليه ؟ ". قال : الله ورسوله أعلم. قال : " أن لا يعذبهم ".

رواه البخاري 7373
أنَّ مَن ماتَ على التَّوحيدِ دخَلَ الجنَّةَ قطْعًا

 

[رااشد]

عن ام سلمة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا حضرتم المريض، أو الميت، فقولوا خيرا، فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ".

رواه مسلم 919

 

[رااشد]

‏عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال:
قال رسول الله ﷺ :

( أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها : إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر )

رواه البخاري 34

 

[رااشد]

‏عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :
"قال رسول الله ﷺ : من نسي وهو صائم، فأكل، أو شرب ؛ فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"

رواه مسلم 1155

 

[رااشد]

‏عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :
"قال رسول الله ﷺ : من نسي وهو صائم، فأكل، أو شرب ؛ فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه"

رواه مسلم 1155

 

[رااشد]

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

( مَنْ صَامَ ‎رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَنْ قَامَ ‎لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ )

رواه البخاري 2014

 

[رااشد]

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" تَسَحَّرُوا ؛ فَإِنَّ فِي ‎#السَّحُورِ بَرَكَةً ".

رواه البخاري 1923

 

[رااشد]

عن أبي هريرة رضي الله عنه :
"أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطواته إحداهما تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة"

رَوَاهُ مُسْلِمٌ

 

[رااشد]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
"قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ"

رواه أحمد (9213)، والنسائي (2106) وصححه الألباني في "صحيح النسائي" (1992)

 

[جاروط]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((إن اليهود والنصارى لا يصبغون، فخالفوهم)).
متفق عليه.

المراد: خضاب شعر اللحية والرأس الأبيض بصفرة أو حمرة؛ وأما السواد، فمنهي عنه كما سنذكره في الباب بعده، إن شاء الله تعالى.

فيه:
استحباب صبغ الشعر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصبغ شعره بالحناء والكتم.