قالوا

[جنون عآبثهة]

-






قالوا

مع من تحب، تجد في أبسط الأشياء فرحاً.

 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــ

وغادَةٍ كَمهاةِ الرَّملِ آنِسَةٍ
تَذودُ عَنها سَراةُ الحَيِّ مِن سَبإِ

إِذا بَدَتْ سارَقَتْها العَينُ نَظرَتَها
تَلَمُّحَ الصَّقرِ رُعباً فَوقَ مُرتَبإِ

قالَتْ وَقَد أَنكَرَتْ وَجهاً يُلَوِّحُهُ
طَيُّ المَهامِهِ ما لِلسَّيفِ ذا صَدأِ

فَقُلتُ لا تُنكريهِ إِنَّ لي شِيَماً
تَرضَينَها إِن سأَلتِ الحَيَّ عَن نَبئِي

أَرجو وَخَصرُكِ يَهوى لا رأى فَرَجاً
أَن يُرويَ اللَهُ ما يَشكوهُ مِن ظَمإِ

الأبيوردي

 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــ

إِنّي أُحَرِّض أَهلَ البُخلِ كُلِّهُم
لَو كانَ يَنفَعُ أَهلَ البُخلِ تَحريضي

ما قَلَّ ماليَ إِلّا زادَني كَرَماً
حَتّى يَكونَ برزقِ اللَهِ تَعويضي

وَالمالُ يَرفَعُ مَن لَولا دَراهِمُهُ
أَمسى يُقَلِّب فينا طرفَ مَخفوضِ

لَن تَخرُجَ البِيضُ عَفواً مِن أَكُفِّهِمُ
إِلا عَلى وَجَعٍ مِنهُمْ وَتَمريضِ

كَأَنَّها مِن جُلودِ الباخِلينَ بِها
عِندَ النَوائِبِ تُحذى بِالمَقاريضِ

المقنع الكندي

 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــ

أُحِبُّ الريحَ إِن هَبَّت شَمالا
وَأَحسُدُها إِذا هَبَّت جَنوبا

أَهابُكِ أَن أَبوحَ بِذاتِ نَفسي
وَأَفرَقُ إِن سَأَلتُكِ أَن أَخيبا

وَأَهجُرُ صاحِبي حُبَّ التَجَنّي
عَلَيهِ إِذا تَجَنَّيتُ الذُنوبا

أَيَصبِرُ عاشِقٌ هَجَرَ الحَبيبا
أُجِنَّ فُؤادُهُ شَوقاً عَجيبا

وَلَو حَمَّلتُ نَفسي الصَبرَ عَنهُ
لَكانَ الصَبرُ في قَلبي غَريبا

كَأَنّي حينَ أُغضي عَن سِواكُم
أَخافُ لَكُم عَلى عَيني رَقيبا

صريع الغواني

 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــ

أَينَ المُلوكُ وَأَينَ ما جَمَعوا وَما
ذَخَروهُ مِن ذَهَبِ المَتاعِ الذاهِبِ

وَمِنَ السَوابِغِ وَالصَوارِمِ وَالقَنا
وَمِنَ الصَواهِلِ بُدَّنٍ وَشَوازِبِ

كانَت سَوابِقُها تُحَمِّلُ مِنهُمُ
أَقمارَ أَندِيَةٍ وَأُسدَ كَتائِبِ

كانوا لُيوثَ خَفِيَّةٍ لَكِنَّهُم
سَكَنوا غِياضَ أَسِنَّةٍ وَقَواضِبِ

قَصَفَتهُم ريحُ الرَدى وَرَمَتهُمُ
كَفُّ المَنونِ بِكُلِّ سَهمٍ صائِبِ

أبو إسحاق الألبيري

 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــ

لَم يَنَل ساكِنٌ إِلَيكَ سُكوناً
حَرَّكَتهُ عَن نَهجِكَ الأَهواءُ

لا وَلا فازَ بِالوَلاءِ مَحِبُّ
فاتَهُ مِن عِدا وَلاكَ البَراءُ

المكزون السنجاري

 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــ

يَوْمَ أَتانا بَرْدُه في بُرْدَةٍ
أَضْحَى بِها مِثْلَ الحَديدِ الماءُ

والأَرْضُ قَدْ بُسِطَتْ لِحُسْنِ صَنيعِه
بِالثَّلْجِ في الأَرْضِ اليَدُ البَيْضاءُ

فاحْضُر فَنحْنُ كما تُحِبّ بِمَجْلسٍ
لَوْ لَمْ تَغِبْ تَمتْ بِهِ السّرّاءُ

الشاب الظريف

 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــ

من الجسوم إلى الأرواح إسراءُ
فيه لمثلي إشارات وإيماءُ

فاسجد له سجدة في مسجد حرمت
جهاته منه للأملاك لألاء

واسجد له سجدة أخرى بمسجده
الأقصى يزل عنك بالتقريب إقصاء

عبد الغني النابلسي

 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــ

خليلي ليس الحب إلا علاقة
تعلق في أحناء صدري داؤها

وحسب الفتى داء إذا برحت به
علاقة وجد ليس يلقى دواؤها

إذا هتفت تحت الظلام حمائم
يذكرني قمري نجد غناؤها

فألوي عنان الشوق تلقاء أربع
بأكنافها ما أن تراع ظباؤها

فبي أفتدي تلك الظباء وكل ذي
حشا عضها الشوق الممض فداؤها

رمت الخصر في ضناها فكانت
علة العين للموحش تسري

كشف الفجر عن جبينك لكن
عن ليال من الغدائر عشر

محمد سعيد الحبوبي

 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــ

مر البحتري بجماعة من الشعراء فرأى بينهم صبيا فقال له مداعبا: أشاعر أنت؟
قال الصبي: نعم وإنني لأشعر منك!
فقال البحتري: هل تستطيع أن تجيز قولي:
ليت مابين من أحب وبيني!
قال الصبي: أتريد أن تقربه أم تبعده؟
قال البحتري: أقربه فقال الصبي:
ليت مابين من أحب وبيني
مثل مابين حاجبي وعيني

فطرب البحتري وقال: وإذا أردت أن أبعده
فما ذا تقول؟
قال الصبي:
ليت مابين من أحب وبيني
مثل ما بين ملتقى الخافقين

فقال له البحتري: حقا إنك أشعر مني.

 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــ

فَلَمّا رآني العاذِلون مُتَيَّمًا
أهيمُ بِمَن أَهوى وَعَقليَ ذاهِبُ

رَثوا لي وَقالوا كُنت بِالأَمس عاقِلًا
أصابتك عين قلت عينٌ وحاجبُ

 

[جاروط]

قالوا:
ــــــــــــــ
مما روي عن الأصمعي أنه قال :
كنتُ ماشيًا في طريقي فرأيت أخوين يتخاصمان، فقال الأخ الأصغر لأخيه:
والله لأهجونك.
فقال له أخوه: كيف تهجوني وأبي أبوك وأمي أمُّك! فإنْ هجوتني سيرتد الهجاء على أبينا وأمنا و عليك.

قال له سأقول:

لئيمٌ أتاه اللؤم من ذات نفسِه
ولم يأتِـه من إرث أُمٍ ولا أبٍ

 

[ملاك الحب]

قال الحكماء
لا تصدق الكذبة التي ترضيك...ولا تُكذب الحقيقة التي تغضبك.

 

[بحــ عاشقه ـــة]

..

‏قالو

التجاهل وقت الغضب ذكاء ،
والتجاهل وقت المصاعب إصرار ،
والتجاهل وقت الاساءة تعقل ،
والتجاهل وقت النصيحة البناءة غرور ،
والتجاهل دون سبب جهل ،
فانتبه متى تتجاهل..


.

.

 

[جنون عآبثهة]

-





قالو قد تحييك كلمة ،وقد تقتلك كلمة ..،

 

[بحــ عاشقه ـــة]

..

قالوا ..

مهما بلغ الانسان من الصلابة والقوة
في شخصيته ..
يكون متجرد من كل ذلك آمام شخص ما
ليس ضعفاً ...
بل لمكانة ذلك الشخص عنده

.

.

.

 

[جنون عآبثهة]

_







قالوا يصبح حُراً من لا ينتظر شيئاً ..،

 

[بحــ عاشقه ـــة]

..

قالوا
كيف غرقت به
وهو شديد الجفاف هكذا

فقلتُ..!!

كانت قبضة يده كفيلة تجعلني
اتشبث به إلى الابد


.

.

 

[جاروط]

قالوا
ــــــــــــــ

قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ:
الْعَمَلُ الْحَسَنُ هُوَ أَخْلَصُهُ وَأَصْوَبُهُ.
قَالُوا: يَا أَبَا عَلِيٍّ مَا أَخْلَصُهُ وَأَصْوَبُهُ؟
قَالَ: إِنَّ الْعَمَلَ إِذَا كَانَ خَالِصًا وَلَمْ يَكُنْ صَوَابًا لَمْ يُقْبَلْ، وَإِذَا كَانَ صَوَابًا، وَلَمْ يَكُنْ خَالِصًا لَمْ يُقْبَلْ، حَتَّى يَكُونَ خَالِصًا صَوَابًا، وَالْخَالِصُ: مَا كَانَ لِلَّهِ، وَالصَّوَابُ: مَا كَانَ عَلَى السُّنَّةِ، وَهَذَا هُوَ الْمَذْكُورُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
{فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110]
وَفِي قَوْلِهِ: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ} [النساء: 125] .

 

[عبد الحميد 19]

كل شكري وتقديري واحترامي لك اخي الكريم على هذا الطرح الرائع والمميز