كل يوم حديث ( متجدد )

[جلينار]

عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
“أتاني جبريل ـ عليه السلام ـ من عند الله تبارك وتعالى،
فقال: يا محمد إن الله عز وجل قال لك:
إني قد فرضت على أمتك خمس صلوات، من وافاهن على وضوئهن ومواقيتهن، وسجودهن، فإن له عندي بهن عهد أن أدخله بهن الجنة، ومن لقيني قد انقص من ذلك شيئا ـ أو كلمة تشبهها ـ فليس له عندي عهد، إن شئت عذبته، وإن شئت رحمته”.

 

[جاروط]

عُقبة بن عامِر الجُهَنيِّ رضي الله عنه: أنَّه قَالَ:
قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
((مَنْ عُلِّمَ الرَّمْيَ، ثُمَّ تَرَكَهُ، فَلَيْسَ مِنَّا، أَوْ فَقَدْ عَصَى)).
رواه مسلم.

هذا تشديد عظيم في نسيان الرمي بعد علمه.

وفي حديث أبي هريرة مرفوعًا:
((من علم الرمي ونسيه فهي نعمة جحدها)).

 

[جاروط]

عُقبة بن عامِر الجُهَنيِّ رضي الله عنه رضي الله عنه قال:
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
((إنَّ اللهَ يُدْخِلُ بِالسَّهْمِ الوَاحِدِ ثَلاَثَةَ نَفَرٍ الجَنَّةَ: صَانِعَهُ يَحْتَسِبُ في صَنْعَتِهِ الخَيْرَ، وَالرَّامِي بِهِ، ومُنْبِلَهُ. وَارْمُوا وَارْكَبُوا، وَأنْ تَرْمُوا أحَبُّ إليَّ مِنْ أنْ تَرْكَبُوا. وَمَنْ تَرَكَ الرَّمْيَ بَعْدَ مَا عُلِّمَهُ رَغْبَةً عَنْهُ فَإنَّهَا نِعْمَةٌ تَرَكَهَا)) أَوْ قَالَ: ((كَفَرَهَا)).
رواه أَبُو داود.

في هذا الحديث:
فضيلة الرمي، وأنه من اللهو المستحب.

وآخر الحديث:
((ليس من اللهو ثلاثة: تأديب الرجل فرسه، وملاعبته أهله، ورميه بقوسه ونبله)). أي: ليس ذلك من اللهو المكروه.

 

[عـٓـذار]

‏عن أبي ذر الغفاري قال رسول الله ﷺ : يُصبح على كل سلام من أحدكم صدقةٌ، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المُنكر صدقة، ويُجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضُحى.
صحيح مسلم

 

[كاسيوبيا]

 

[جاروط]

عن سَلَمة بن الأكَوعِ رضي الله عنه قال:
مَرَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَفَرٍ يَنْتَضِلُونَ، فَقَالَ:
((ارْمُوا بَنِي إسماعِيلَ فَإنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا))
رواه البخاري.

فيه:
الحث على الرمي، والاقتداء بالآباء في الأفعال المحمودة.

 

[كاسيوبيا]

 

[جاروط]

عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال:
سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(( مَنْ رَمَى بِسَهمٍ في سَبيلِ الله فَهُوَ لَهُ عِدْلُ مُحَرَّرَةٍ)).
رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).

قوله:
((عدل محررة))، أي: مثل رقبة معتقة.

 

[جاروط]

عن أَبي يحيى خُرَيْم بن فاتِكٍ رضي الله عنه قال:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((مَنْ أنْفَقَ نَفَقَةً في سَبيلِ اللهِ كُتِبَ لَهُ سَبْعُ مِائَةِ ضِعْفٍ)).
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

وروى أحمد وغيره عن أبي عبيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
((مَنِ أنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، فَبِسَبْعِ مِائَةٍ، وَمَن أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ، أَوْ عَلَى أَهْلِهِ، أَوْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ مَازَ أَذًى عَنْ طَرِيقٍ فَهِيَ حَسَنَةٌ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا. وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا، وَمَنِ ابْتَلاهُ اللهُ ببَلاءً فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ)).

 

[كاسيوبيا]

 

[روفي]

قال رسول ﷺ

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليقل خيراً او ليصمت

رواه البخاري ومسلم

 

[جاروط]

عن أَبي سعيد رضي الله عنه قال:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبيلِ اللهِ إِلا بَاعَدَ اللهُ بِذلِكَ اليَوْمِ وَجهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرْيفًا)).
متفقٌ عَلَيْهِ.

الخريف هنا:
العام، والفضل المذكور محمول على من لم يضعفه الصوم عن الجهاد.

 

[كاسيوبيا]

 

[جاروط]

عن أَبي أُمَامَة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
((مَنْ صَامَ يَوْمًا في سَبيلِ اللهِ جَعَلَ اللهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ خَنْدَقًا كما بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ)).
رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).

أخرج أحمد وغيره، عن العباس بن عبد المطلب، قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
((أتدرون كم بين السماء والأرض؟))
قلنا: الله أعلم ورسوله.
قال: ((بينهما مسيرة خمسمائة سنة...)). الحديث.

 

[كاسيوبيا]

 

[حفيدة ذو يزن]

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ ,( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ كَقُرْصَةِ النَّقِيِّ لَيْسَ فِيهَا عَلَمٌ لِأَحَدٍ

 

[جاروط]

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال:
قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بغَزْوٍ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ)).
رواه مسلم.

قال القرطبي: في الحديث:
أن من لم يتمكن من عمل الخير ينبغي له العزم على فعله إذا تمكن منه، ليكون بدلًا عن فعله، فأما إذا خلا عنه ظاهرًا وباطنًا، فذلك شأن المنافق الذي لا يعمل الخير ولا ينويه، خصوصًا الجهاد الذي أعز الله به الإسلام، وأظهر به الدين.

 

[كاسيوبيا]

 

[عـٓـذار]

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ؛ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الْحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

 

[حفيدة ذو يزن]

عن أنس رضي الله عنه قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((قال الله تعالى: يا ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم، لو بلغت ذنوبك عنان السماء، ثم استغفرتني، غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم، إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا، لأتيتك بقرابها مغفرة)