قالت العرب

[رااشد]

طرح جميل
تسسلم الايادي
لاخلا وااعدم

 

[جاروط]

طرح جميل
تسسلم الايادي
لاخلا وااعدم

سلمك الله صديقي الغالي
و أسعدك

 

[جاروط]

بسم الله الرحمن الرحيم
قالت العرب:
ــــــــــــــــــ
الْكَلِمَةُ: قَوْلٌ مُفْرَدٌ، وَهِيَ اسْمٌ، وَفِعْلٌ، وَحَرْفٌ.
فَالِاسْمُ: مَا يَقْبَلُ أَلْ، أَوِ النِّدَاءَ، أَوِ الْإِسْنَادَ إِلَيْهِ.
وَالْفِعْلُ إِمَّا (مَاضٍ) وَهُوَ مَا يَقْبَلُ تَاءَ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةَ كَقَامَتْ وَقَعَدَتْ وَمِنْهُ نِعْمَ وَبِئْسَ وَعَسَى وَلَيْسَ.
أَوْ (أَمْرٌ) وَهُوَ مَا دَلَّ عَلَى الطَّلَبِ مَعَ قَبُولِ يَاءِ الْمُخَاطَبَةِ كَقُومِي، وَمِنْهُ هَاتِ وَتَعَالَ.
أَوْ (مُضارعٌ) وَهُوَ مَا يَقْبَلُ لَمْ كَلَمْ يَقُمْ، وَافْتِتَاحُهُ بِحَرْفٍ مِنْ (نَأَيْتُ) مَضْمُومٍ إِنْ كَانَ الْمَاضِي رُبَاعِيًّا كَأُدَحْرِجُ وَأُجِيبُ، وَمَفْتُوحٍ فِي غَيْرِهِ كَأَضْرِبُ وَأَسْتَخْرِجُ.
وَالْحَرْفُ مَا عَدَا ذَلِكَ كَهَلْ وَفِي وَلَمْ.
وَالْكَلاَمُ قَوْلٌ مُفِيدٌ مَقْصُودٌ، وَهُوَ خَبَرٌ، وَطَلَبٌ، وَإنْشَاءٌ.

 

[جاروط]

أجزاء الجملة:
الأمثلة:
1 - ركب إبراهيم الحصان.
2 - يداعب إسماعيل القط.
3- يحصد الفلاح القمح.
4- تأكل الشاة فولا وشعيرا.
5- سمعت النصيحة.
6- يستطع النور في الحجرة.
7- تجري السفينة على الماء.
8- هل تحب السفر؟

القواعد:
الكلمة ثلاثة أنواع:
اسْمٍ، وفعلٍ، وحرفٍ.
أ- فالاسم: كل لفظ يسمى به إنسان، أو حيوان، أو نبات، أو جماد أو أي شيء آخر.
ب- والفعل: كل لفظ يدل على حصول عمل في زمن خاص.
ج- والحرف: كل لفظ لا يظهر معناه كاملا إلا مع غيره.

 

[جاروط]

قالت العرب
ــــــــــــــ
تقسيم الكلمة إلى اسْمٍ، وفعلٍ وحرفٍ:

القواعد:
الكلمة ثلاثة أنواع:
اسْمٍ، وفعلٍ، وحرفٍ.
أ- فالاسم: كل لفظ يسمى به إنسان، أو حيوان، أو نبات، أو جماد أو أي شيء آخر.
ب- والفعل: كل لفظ يدل على حصول عمل في زمن خاص.
ج- والحرف: كل لفظ لا يظهر معناه كاملا إلا مع غيره.

تقسيمُ الفعلِ باعتبارِ زَمَنِهِ:

الْفعْلُ الماضي:
الأمثلة:
1- جَرَى الْكلبُ.
2- وَقفَ الرَّجلُ.
3- ضَاعَ الْكِتَابُ.
4- دَقَّتِ السَّاعةُ.
5- جَاءَتِ الْبِنْتُ.
6- باضتِ الدَّجاجةُ.
القواعد:
الْفِعْلُ الْماضي هُوَ كلُّ فعْلٍ يدُلُّ على حصول عمل في الزمن الماضي.

الْفعْلُ الْمُضارعُ:
الأمثلة:
1- أَغِسلُ يَدَيَّ.
2- أَلْبَسُ ثِيابي.
3- نَلعَبُ بالْكُرَةِ.
4- نَمْشي في الحُقُول.
5- يَنْبَحُ الْكلبُ.
6- يَنْتَبهُ الحَارسُ.
7- تَأْكُلُ الْبِنْتُ.
8- تَذْبلُ الْوَرْدَةُ.
القواعد:
الفْعِلُ الْمُضارِعُ هوَ كلُّ فعْلٍ يدُلُّ على حصول عمل في الزمن الحاضر أَو المُسْتَقبَلِ وَلا بد أن يكون مَبْدُوءاً بحرفٍ منْ أَحرف المُضَارَعةِ وهي الْهمزَةُ والنُّونُ والْياءُ وَالتَّاءُ.

فعلُ الأَمرِ:
الأمثلة:
1- العبْ بالْكُرةِ.
2- أطعمْ قطَّكَ.
3- نظفْ ثِيابكَ.
4- نمْ مُبَكراً.
5- تمهلْ في السَّيْر.
6- أجدْ مَضْغَ الطعامِ.
القواعد:
فِعلُ الأَمْر هُوَ كلُّ فِعلٍ يُطلَبُ بهِ حُصُول شَيءٍ في الزمن المستقبل.

 

[كاسيوبيا]

~

موضوع جميل وقيم
مثري بكل ما فيه من أقوال
سلمت عمي الغالي جاروط

بإنتظار جديدك

 

[جاروط]

قالت العرب
ــــــــــــــ

الفاعل:

الأمثلة:
1- طار العصفورُ
2- جرى الحصانُ
3- لعب الولدُ
4- يعوم السمكُ
5- يلسع البعوضُ
6- تأكل البنتُ

الشرح :
الأمثلة السابقة كلها جمل.
وكل جملة منها تتكون من فعل واسم.
وإذا بحثنا في الأمثلة الثلاثة الأولى نرى أن الذي طار هو العصفور.
والذي جرى هو الحصان.
والذي لعب هو الولد.
فيكون العصفور هو الذي فعل الطيران.
والحصان هو الذي فعل الجري.
والولد هو الذي فعل اللعب.
ولذلك يسمى كل واحد من هذه الأسماء الثلاثة "فاعلا" وكذا يقال في بقية الأمثلة.
وإذا نظرنا إلى كل اسم في الأمثلة السابقة، وجدناه مسبوقا بفعل، ووجدنا آخره مرفوعا.
القواعد:

الفاعل: اسم مرفوع تقدمه فعل، ودل على الذي فعل الفعل.

 

[جاروط]

قالت العرب
ــــــــــــــ

المبتدأ والخبر
الأمثلة:
1- التفاحةُ حلوةٌ.
2- الصورةُ جميلةٌ.
3- الجريُ مفيدٌ.
4- القطارُ سريعٌ.
5- النظافةُ واجبةٌ.
6- الأرضُ مستديرةٌ.

الأمثلة السابقة كلها جمل، وكل جملة منها مركبة من اسمين، والاسم الأول في كل جملة هو الذي ابتدأنا به الجملة، فهو لذلك يسمى "مبتدأ" وإذا وضعنا إصبعنا على الاسم الثاني في كل جملة فأخفيناه عن نظرنا وقرأنا هكذا: التفاحة. الصورة. الجري.
فإننا نتحير، ونسأل أنفسنا ما شأن التفاحة؟ وما شأن الصورة؟ وما شأن الجري؟
ولكنا إذا رفعنا إصبعنا وقرأنا هكذا: التفاحة حلوة. الصورة جميلة. الجري مفيد.
استفدنا فائدة تامة، والذي أفادنا هو الاسم الثاني في كل جملة، وهو الذي أخبرنا بحلاوة التفاحة، وجمال الصورة، وإفادة الجري، ولذلك يسمى الاسم الثاني "خبرا".
وإذا تأملنا آخر كل اسم من الاسمين في كل جملة من الجمل السابقة وجدناه مرفوعا.

القواعد:
المبتدأ اسم مرفوع في أول الجملة.
الخبر اسم مرفوع يكون مع المبتدأ جملة مفيدة.

 

[جاروط]

قالت العرب:
ـــــــــــــــــــــــ

الجملة الفعلية:

الأمثلة:
١- لمع البرق.
٢- عوى الذئب.
٣- يسقط الثلج.
٤- يشتد البرد.
٥- اقطف الوردة.
٦- خذ الكتاب.

الشرح :

نعرف مما تقدم أن كل مثال من الأمثلة السابقة يسمى جملة مفيدة: لأنه تركيب يفيد السامع فائدة تامة، وإذا تأملنا هذه الجمل وجدنا كل واحدة منها مركبة من فِعْلٍ وفاعلٍ، ولأن كل جملة من هذه الجمل مبدوءة بفعل، تسمى جملة فعلية.

القواعد:
كل جملة تتركب من فِعْلٍ وفاعلٍ وتسمى جملة فعلية.

 

[جاروط]

قالت العرب
ـــــــــــــــــــــــ
الجملة الاسمية

الأمثلة:
١- الدار واسعة.
٢- الجو معتدل.
٣- الغبار ثائر.
٤- الشارع مزدحم.
٥- الطريق ضيقة.
٦- الفأرة مختبئة.

الشرح :

الأمثلة السابقة كلها جمل مفيدة، وكل واحدة منها مركبة من اسمين، أولهما مبتدأ، والثاني خبر، ولأن كل جملة من هذه الجمل مبدوءة باسم، تسمى جملة اسمية.

القواعد:

كل جملة تتركب من مبتدأ وخبر تسمى جملة اسمية.

 

[جاروط]

قالت العرب:
ـــــــــــــــــــــــ

الجملة الفعلية:

الأمثلة:
١- لمع البرق.
٢- عوى الذئب.
٣- يسقط الثلج.
٤- يشتد البرد.
٥- اقطف الوردة.
٦- خذ الكتاب.

الشرح :

نعرف مما تقدم أن كل مثال من الأمثلة السابقة يسمى جملة مفيدة: لأنه تركيب يفيد السامع فائدة تامة، وإذا تأملنا هذه الجمل وجدنا كل واحدة منها مركبة من فِعْلٍ وفاعلٍ، ولأن كل جملة من هذه الجمل مبدوءة بفعل، تسمى جملة فعلية.

القواعد:
كل جملة تتركب من فِعْلٍ وفاعلٍ وتسمى جملة فعلية.

 

[جاروط]

قالت العرب:
ـــــــــــــــــــــــ

نصبُ الفعل المضارع

الأمثلة:
١- أريد أن أحسنَ السباحة.
٢- أرجو أن يعتدلَ الجو.
٣- يسرني أن تزورَنا.
٤- لن أكذبَ.
٥- لن يفوزَ الكسلان.
٦- لن أضربَ القط.
٧- إذن تقيمَ عندنا "تجيب بذلك من قال: سأزور مدينتكم".
٨- إذن تربحَ تجارتك "تجيب بذلك من قال: سأكون أمينا".
٩- إذن يفسدَ الهواء "تجيب بذلك من قال: سأغلق النوافذ".
١٠- جئت كي أتعلمَ.
١١- خرجت كي أتنزَّهَ.
١٢- أتعلم كي أخدمَ الوطن.

الشرح :

يشتمل كل مثال من الأمثلة السابقة على فعل مضارع قبله أحد الأحرف الأربعة: أن، لن، إذن، كي،
وإذا تأملت آخر كل مضارع مسبوق بواحد من هذه الأَحرفُ الأربعة في هذه الأمثلة وفي غيرها وجدته منصوبا، ولكنك إذا حذفت هذا الحرف وجدت الفعل مرفوعا.
ومن ذلك يفهم أن هذه الأحرف تنصب الفعل المضارع الذي يأتي بعدها.

القواعد:
ــــــــ
ينصب الفعل المضارع متى سبقه أحد النواصب الأربعة، وهي:
أن، لن، إذن، كي.

 

[جاروط]

قال ابن عباس رضي الله عنهما:
لأن أقرأ البقرة وآل عمران أرتلهما وأتدبرهما أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله هذرمة .

 

[جاروط]

وقال الرضي:

لكل جسم في النحول بلية
وبلاء جسمي من تفاوت همتي

 

[جاروط]

وصى عبد الله بن الأهتم ابنه فقال:
((يا بني! لا تطلب الحوائج من غير أهلها، ولا تطلبها فى غير حينها، ولا تطلب ما لست له مُسْتَحِقًّا؛ فإنك إن فعلت ذلك كنت بالحرمان حَقِيقًا)

 

[جاروط]

قالت العرب:
ـــــــــــــــــــــــ

جزْمُ الفعلِ المضارعِ:

الأمثلة:
١- لم يحفظ محمد درسه.
٢- لم ينقطع نزول المطر.
٣- لم يقبض أحد على اللص.
٤- لا تأكل وأنت شبعان.
٥- لا تكثر من الضحك.
٦- لا تسرع في السير.
٧- إن تفتح نوافذ الحجرة يتجدد هواؤها.
٨- إن تجلس في مجرى الهواء تمرض.
٩- إن يسافر أخوك تسافر معه.

البحث:
يشتمل كل مثال من الأمثلة الستة الأولى، على فعل مضارع قبله أحد الحرفين "لم" و"لا" ويدل الحرف الأول على نفي الفعل في الزمن الماضي، ويفيد الحرف الثاني نهي المخاطب عن الفعل.
إذا تأملت آخر كل مضارع مسبوق بأحد هذين الحرفين في هذه الأمثلة وفي غيرها، وجدته مجزوما، لكنك إذا حذفت هذا الحرف وجدته مرفوعا؛ من ذلك نرى أن كلا من هذين الحرفين إذا دخل على المضارع جزم آخره.
وإذا تأملت الأمثلة الثلاثة الأخيرة وجدت كل مثال منها مبدوءا بالحرف "إن" ومشتملا على فعلين مضارعين مجزومين، حصول الأول منهما شرط في حصول الثاني، ففتح النوافذ في المثال الأول مثلا شرط فيجدد الهواء، والذي أفاد الشرط وجزم كلاًّ مِنَ الفعلين هو "إن" ولذلك تسمى "إن" حرف شرط وجزم، ويسمى الفعل الأول فعل الشرط والفعل الثاني جواب الشرط.

القواعد:
يجزم الفعل المضارع إذا سبقه حرف جازم كالحروف الآتية، وهي:
لم، ولا الناهية، وإنْ.
لم، ولا الناهية تجزمان فعلاً مضارعاً واحدا، والحرف الأول ينفي حصول الفعل في الماضي، والثاني ينهى عن عمل الفعل.
إنْ، تجزم فعلين، وتفيد أن حصول الفعل الأول شرط في حصول الفعل الثاني.
من كتاب النحو الواضح

 

[جاروط]

قالت العرب
ـــــــــــــــــــــــ

إِذَا كُنْتَ لاَ تَعْمَلُ مِنَ الْخَيْرِ إِلاَّ مَا اشْتَهَيْتَ ، وَلاَ تَتْرُكُ مِنَ الشَّرِّ إِلاَّ مَا كَرِهْتَ ، فَقَدْ أَطْلَعْتَ الشَّيْطَانَ عَلَى عَوْرَتِكَ، وَأَمْكَنْتَهُ مِنْ رُمَّتِكَ ، فَأَوْشَكَ أَنْ يَقْتَحِمَ عَلَيْكَ فِيمَا تُحِبُّ مِنَ الْخَيْرِ فَيُكَرِّهَهُ إِلَيْكَ، وَفِيمَا تَكْرَهُ مِنَ الشَّرِّ فَيُحَبِّبَهُ إِلَيْكَ.

 

[جاروط]

قالت العرب
ـــــــــــــــــ

رفع الفعل المضارعِ:

الأمثلة:
١- تطير الحمامة.
٢- يعود المسافر.
٣- تسير السحب.
٤- ينزل المطر.
٥- يثور الغبار.
٦- يحكم القاضي.
البحث:
الأفعال في الأمثلة المتقدمة كلها أفعال مضارعة وإذا تأملنا أواخرها وجدناها مرفوعة: فما سبب الرفع؟ السبب أن هذه الأفعال لم يتقدمها شيء مِنَ الأَدَوَاتِ الَّتِي توجب نصبها، أو توجب جزمها: ولذلك ارتفعت، فخلوها من أدوات النصب وأدوات الجزم هو سبب الرفع.
القواعد:

يُرْفَعُ الْفِعْلُ الْمُضَارعُ إذا لم تسبقه أداة من أدوات النصب أو الجزم.

 

[جاروط]

قالت العرب:
ـــــــــــــــــ

"كلاَّ وربِّ الرَّاقصات"

الرَّاقصات هنا الإبل المُسرعة في السّير،

ولأنَّ النَّاقة تقطع الفلوات والتي عادة ما تكون غير مستوية فهي، تنخفض براكبها تارة وترتفع به أخرى فتبدو وكأنَّها ترقص براكبها، كما أنَّها تُوجب اضْطِراب راكبها لتمايُلِه عليها يمينًا وشمالًا

قال الشَّاعر:
بزجاجةٍ رقصَتْ بما في قعرها
رقْص القلوص براكبٍ مستعجل

والقلوص هي الإبل، فهو يشبّه الشَّراب الذي يَضطرب ويتمايل في قعر الكوب الزّجاجي باضطرابٍ وتمايُلِ الرَّاكب فوق النَّاقة إذا كان سيرها على عجل

 

[جاروط]

قالت العرب:
ـــــــــــــــــ

🌧 أسعد أم سعيد.
إن الحديث لذو شجون.
سبق السيف العذل

زعموا أن ضبة بن أدبن طابخة بن الياس بن مضر بن معد وكان له ابنان يقال لأحدهما سعد والآخر سعيد، وأنّ إبل ضبة نفرت تحت الليل وهما معها، فخرجا يطلبانها، فتفرقا في طلبها، فوجدها سعد فجاء بها، وأما سعيد فذهب ولم يرجع، فجعل ضبة يقول بعد ذلك إذا رأى تحت الليل سوادا مقبلا أسعد أم سعيد فذهب قوله مثلا.

ثم أتى على ذلك ما شاء الله أن يأتي لا يجيء سعيد ولا يعلم له خبر، ثم إن ضبة بعد ذلك بينما هو يسير والحارث بن كعب في الأشهر الحرم وهما يتحدثان إذ مرّا على سرحة بمكان فقال له الحارث:
أترى هذا المكان؟
فإني لقيت فيه شابا من هيئته كذا وكذا- فوصف صفة سعيد- فقتلته وأخذت بردا كان عليه، ومن صفة البرد كذا وكذا- فوصف صفة البرد- وسيفا كان عليه.
فقال ضبة: ما صفة السيف؟
قال: ها هوذا عليّ.
قال: فأرنيه، فأراه إياه فعرفه ضبة ثم قال: إنّ الحديث لذو شجون.
ثم ضربه حتى قتله، فذهب قوله هذا أيضا مثلا.

فلامه الناس وقالوا قتلت رجلا في الأشهر الحرم.
فقال ضبة: سبق السيف العذل
فأرسلها مثلا.