-
- إنضم
- 27 أكتوبر 2021
-
- المشاركات
- 32,767
-
- مستوى التفاعل
- 6,607
- مجموع اﻻوسمة
- 12
سنن مهجورة
(( لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا ))
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : (( لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مِائَةٌ إِلَّا وَاحِدًا، لَا يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُوَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ ))
صحيح البخاري - رقم : (2677)عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ )) . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ : (( مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ )) صحيح مسلم - رقم : (2677)أسماءُ اللهِ الحُسْنى : هي أسماءُ مَدْحٍ وحَمْدٍ، وثَناءٍ وتَمْجيدٍ للهِ، وصِفاتُ كَمالٍ، ونُعوتُ جَلالٍ، يُدْعَى اللهُ بها، وهي تَقْتَضي المَدحَ والثَّناءَ بنفْسِها، وهي حُسْنى يُرادُ منها قَصْرُ كَمالِ الحُسنِ في أسماءِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى .
قال الإمام النووي رحمه الله :واتفق العلماء على أن هذا الحديث، أي حديث إن لله تسعةً وتسعين اسماً، ليس فيه حصر لأسمائه سبحانه وتعالى، فليس معناه أنه ليس له أسماء غير هذه التسعة والتسعين،
وانما مقصود الحديث أن هذه التسعة والتسعين من أحصاها دخل الجنة، فالمراد الإخبار عن دخول الجنة بإحصائها لا الإخبار بحصر الأسماء،
ولهذا جاء في الحديث الآخر : (( أسألك بكل اسم سميت به نفسك أو استأثرت به في علم الغيب عندك )) ، وقد ذكر الحافظ أبو بكر بن العربي المالكي عن بعضهم أنه قال : لله تعالى ألف اسم، قال ابن العربي : وهذا قليل فيها والله أعلم .
شرح النووي على صحيح مسلم : (177/6)----------------------------
فائـدة عظيمـة.... أتدري ماهو الكنز الباقي
*
قال رسول الله صلى الله عليه و آله و صحبه و سلم لشداد بن أوس رضي الله عنه : 
صححه الألباني رحمه الله في سلسلة اﻷحاديث الصحيحة 3228 
و قد أوصى الشيخ ابن باز رحمه الله بحفظ هذا الدعاء و قال إذا رأيتم الناس يكنزون الذهب و الفضة فاكنزوا هذا الدعاء .
#شرح_الحديث 
#الجَنَّةُ خَيرُ ما اجتَهَدَ له المُجتَهِدونَ؛ ففيها مِنَ النَّعيمِ ما لا عَينٌ رأتْ، و لا أذُنٌ سَمِعَت، و لا خطَرَ على قَلبِ بَشَرٍ.
و قد ڪان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ ڪثيرًا ما يُخْبِرُ عنِ الجنَّةِ بِما يُشوِّقُ النُّفوسَ إليها و يَشحَذُ الهِمَمَ لَها، و لِيُشَمِّرَ لها الطَّالِبونَ، و يَرْغَبَ فيها الرَّاغِبونَ.
«إنَّ أَهلَ الجَنَّةِ يَأكُلون فيها وَ يشْرَبون»
#تَنعُّمًا لا جُوعًا و لا عَطشًا، تَنعُّمًا دائمًا لا آخِرَ له و لا انقطاعَ أبدًا.
إنَّ بِرَّ الوالدينِ مِن أعظَمِ الأعمالِ الَّتي أوْصى اللهُ سُبحانه بها، وقَرَنها بالوصيَّةِ بتَوحيدِه، ومِن جَمالِ الإسلامِ أنْ جَعَل هذا البِرَّ لا يَقتصِرُ نفْعُه عليهما فقطْ؛ بلْ يَتعدَّى لِأصدقائهِما وأحِبَّائهِما بعْدَ مَوتِهما .
#تدبر_آية
إشراقة الصباح
( اللهم صلى على سيدنا محمد ﷺ واله وصحبه اجمعين
دَعا الإسلامُ إلى التَّوسُّطِ والاعتدالِ في كلِّ أُمورِ الدِّينِ والدُّنيا، #فأرشَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه إلى ما يَنفَعُهم مِن الأعمالِ، وعلَّمَها كيْف تُؤدِّي #هذه الأعمالَ دونَ إفراطٍ أو تَفريطٍ.
وفي هذا الحديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن التَّنطُّعِ: #وهوَ أنْ يَتقعَّرَ الإنسانُ في الكَلامِ، ويَتشدَّقَ فيه، أو بفِعلِه أو برَأيِه، أو بغَيرِ ذلكَ ممَّا يَعُدُّه النَّاسُ خُروجًا عنِ المَألوفِ، وأَيضًا #مِنَ التَّنطُّعِ التَّشدُّدُ في الأُمورِ الدِّينيَّةِ، فكُلُّ مَن #شَدَّد على نَفسِه في أَمرٍ قدْ #وَسَّعَ اللهُ لَه فيهِ، #فإنَّه يَدخُلُ في #هَذا الحديثِ، ومِنَ التَّنطُّعِ: #أنْ يَتكلَّفَ الإنسانُ ما لا عِلمَ له به، ويُحاولَ أنْ يَظهَرَ بمَظهرِ العالِمِ وليسَ كذلك، أو يُشدِّدَ على نفْسِه أو على غيرِه في أيِّ أمْرٍ جعَلَ #اللهُ فيه سَعةً، وتَرْكُ كُلِّ مظاهر التَّنطُّعِ مِنَ الآدابِ الحَسنةِ المأمورِ بِها والَّتي جاءَ بِها الإِسلامُ.
وقدْ كرَّر صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قولَه: «هلك المتنطعون» ثَلاثَ مرَّاتٍ؛ تَهويلًا وتَنبيهًا عَلى ما فيهِ مِن سُوءِ عاقبةِ التَّنطُّعِ، وما فيه مِن وَيْلاتٍ على صاحبِه، وتَحريضًا على التَّيقُّظِ والتَّبصُّرِ دُونَه.
وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ الشَّريعةَ سَمْحةٌ مُيسَّرةٌ
الطُّهُورُ شَطْرُ الإيمانِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ المِيزانَ، وسُبْحانَ اللهِ والْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآنِ -أَوْ تَمْلأُ- ما بيْنَ السَّمَواتِ والأرْضِ، والصَّلاةُ نُورٌ، والصَّدَقَةُ بُرْهانٌ، والصَّبْرُ ضِياءٌ، والْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ، أوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُها، أوْ مُوبِقُها.*
#تأملات_قرآنية
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
